具体描述
季羡林先生的十堂人生课, 浓缩生命的真谛。
本书主要收录季羡林先生书写人生智慧的文章,共分十讲:第一讲,人生的意义与价值;第二讲,做真实的自己;第三讲,不完满才是人生;第四讲,人间自有真情在;第五讲,一寸光阴不可轻;第六讲,天下第一好事还是读书;第七讲,容忍是一种美德;第八讲,怡情养性自怡然;第九讲,人到无求品自高;第十讲,养生无术是有术。
作者简介
季羡林(1911.8.6-2009.7.11)
字希逋,又字齐奘,山东聊城市临清人,国际著名东方学大师,中国著名文学家、语言学家、教育家、国学家、佛学家、史学家、翻译家和社会活动家,北京大学唯一终身教授。早年留学国外,通英、德、梵、巴利文,能阅俄、法文,也是世界上仅有的几位精于吐火罗文的学者之一。生前曾撰文三辞桂冠:国学大师、学界泰斗、国宝。享年98岁。
目录信息
第一讲人生的意义与价值
人生的意义与价值002
人生004
再谈人生006
三论人生009
第二讲做真实的自己
做真实的自己012
我写我014
我的心是一面镜子017
一个老知识分子的心声045
第三讲不完满才是人生
不完满才是人生052
八十述怀054
求仁而得仁,又何怨058
时间061
第四讲人间自有真情在
赋得永久的悔066
寸草心072
元旦思母079
夜来香开花的时候081
温馨的回忆092
第五讲一寸光阴不可轻
一寸光阴不可轻096
勤奋、天才(才能)与机遇098
抓住一个问题终生不放100
成功102
第六讲天下第一好事还是读书
天下第一好事还是读书106
坐拥书城意未足109
藏书与读书111
开卷有益113
对我影响最大的几本书115
我最喜爱的书118
第七讲容忍是一种美德
容忍124
世态炎凉126
温馨,家庭不可或缺的气氛128
谈礼貌131
糊涂一点潇洒一点133
第八讲怡情养性自怡然
晨趣138
咪咪二世140
清塘荷韵142
芝兰之室146
石榴花148
第九讲人到无求品自高
九十述怀154
反躬自省163
三辞桂冠170
九三述怀180
第十讲养生无术是有术
养生无术是有术186
长寿之道188
老年十忌190
长生不老204
· · · · · · (收起)
读后感
季羡林先生的文字质朴,质朴到无华,没有任何雕琢与修饰,似一位长者娓娓道来,乍一听似是人生道理,细细品味,那更是人生的哲理。季老先生的文化修养足以支撑起一篇文章的深奥与厚重,但是整本书读下来,没有一篇文字让人费解,也没有一段文字让人费尽力气解读,几乎不费吹灰...
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,夏虫不可语冰 小时候叔父中了头奖,家里显赫一段时间,后来父亲仗义施财,家里又成了破落户。随后被送到济南,这一去,和母亲便是永别,母亲曾说,要知道一去不回头的话,我拼了命也不该放那个孩子走。 四人帮时代,被打的头破血流,鼻青眼肿。在决定结束...
刚上小学的女儿不喜读书,历尽千辛万苦终于读完了一本注音版的童话故事,我便问她读完此书的收获。她不懂收获的意思,我便改问她读完这本书有什么用。她直接回答我,认字。这个答案让我哭笑不得,因为当初我正是拿这两个字来哄她骗她读书的,可是这两个字却绝非读书的本意。于...
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,夏虫不可语冰 小时候叔父中了头奖,家里显赫一段时间,后来父亲仗义施财,家里又成了破落户。随后被送到济南,这一去,和母亲便是永别,母亲曾说,要知道一去不回头的话,我拼了命也不该放那个孩子走。 四人帮时代,被打的头破血流,鼻青眼肿。在决定结束...
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,夏虫不可语冰 小时候叔父中了头奖,家里显赫一段时间,后来父亲仗义施财,家里又成了破落户。随后被送到济南,这一去,和母亲便是永别,母亲曾说,要知道一去不回头的话,我拼了命也不该放那个孩子走。 四人帮时代,被打的头破血流,鼻青眼肿。在决定结束...
用户评价
哎呀,最近翻完这本《人生十讲》,感觉像刚跑完一场马拉松,精疲力尽但又浑身舒畅。作者的文笔真是让人拍案叫绝,他总能用最朴素的语言,把那些看似高深莫测的人生哲理,掰开揉碎了呈现在你眼前。我特别欣赏他叙事的方式,那种娓娓道来的节奏感,仿佛老友坐在你对面,端着茶水,不紧不慢地跟你聊起那些关于“选择”与“放下”的纠结。书里讲到的一段关于时间观的描述,让我久久不能平静,它没有提供任何标准答案,反而是像一把钥匙,帮你打开了自己内心深处那个关于“如何度过当下”的锁。我合上书本的时候,窗外的夕阳正浓,那一刻,我忽然明白,很多我们以为的束缚,其实都源于我们对未知的过度想象。这本书不是一本教你如何成功的成功学秘籍,它更像是一面镜子,让你有机会清晰地审视自己的底色,然后决定下一步要用什么样的步伐前行。它带来的不是即时的兴奋感,而是那种沉淀下来的、对生活更深层次的理解和接纳。
说实话,刚开始接触这本书的时候,我对这种“讲座式”的结构有点抗拒,总觉得会有些枯燥说教,但出乎意料的是,作者的掌控力极强,他总能在理论和生活实例之间找到一个奇妙的平衡点。举个例子,他对“勇气”的定义,完全颠覆了我过去那种“英雄主义”的刻板印象,他把勇气描绘成一种日常的、需要细水长流去培养的习惯,而不是一次性的壮举。读到关于“人际关系中的边界感”那一章时,我简直恨不得立刻给几个很久没有联系的熟人发信息,因为书中对那种“微妙的疏离与亲近”的拿捏得太到位了,精准到让人有点心惊。这种精准的洞察力,让阅读过程充满了“啊哈!”的瞬间,你甚至会忍不住在心里跟作者争论几句,但最终又会被他更深一层的逻辑说服。这本书最大的价值,或许就在于它激发了读者进行自我对话的欲望,它不给你答案,它只是为你准备了一整套高质量的提问清单。
坦白讲,这本书的阅读门槛并不低,它要求读者必须放下预设的观点,以一种近乎赤裸的状态去面对作者抛出的观点。我特别欣赏作者在处理“痛苦”这一主题时的坦诚和克制,他没有鼓吹“正念至上”或者“积极思考万能论”,而是承认了痛苦的必然性和它的价值。他用了一种近乎冷静的、带有哲学思辨色彩的语气,引导读者去观察痛苦是如何塑造我们的“韧性”的。这不像是一本心灵鸡汤,更像是一份来自智者的“使用说明书”,教你如何更好地操作你这台复杂且时常出故障的生命机器。读完后,我最大的感受是获得了一种“清醒的平静”,不再是麻木不仁的无感,而是带着清醒认知后的,对生活起伏的从容接纳。这是一种非常高级的情绪管理,需要反复咀嚼才能体会其精髓。
阅读体验非常流畅,没有那种晦涩难懂的学术术语堆砌,更像是一场高密度的思想碰撞。我发现作者在处理许多宏大主题时,都非常擅长使用一些极其生活化的比喻,比如将“意义的追寻”比作在迷雾中寻找灯塔,但同时又提醒你,灯塔的光芒本身也许并不重要,重要的是你在航行过程中发现的那些小小的星座。这种接地气的智慧,让原本可能让人望而却步的议题变得亲切可感。这本书给我的启发是,真正的深刻不是复杂,而是对简单真理的重复确认和深度挖掘。读完后,我感觉自己对那些日常的琐碎小事,比如排队等待,比如通勤路上的沉默,都多了一层容忍和欣赏,因为我知道,这些看似虚度的时光,其实都在为我们内在的成长提供必要的“发酵期”。
这本书的装帧设计和排版也值得一提,那种低调的质感,拿在手里沉甸甸的,让人觉得手里握着的不是一本普通的纸质书,而是一份需要郑重对待的“生命备忘录”。我个人对其中关于“叙事自我”的那一部分内容体会尤为深刻。作者提到,我们每个人都在不断地为自己的人生编织一个故事版本,而我们痛苦的根源,往往在于我们死守着一个已经过时的剧本不放手。这段文字读完后,我花了整整一个下午的时间,重新梳理了我过去几年对自己职业发展的一些关键节点,发现自己确实在用一个“受害者”的视角来讲述那些本可以被重构为“学习者”经历的片段。这本书的力量在于它的“重构性”,它不是让你忘却过去,而是教你如何更优雅、更具力量感地重新叙述你的过去,从而改变你对未来的预期。
纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。季老的文章娓娓道来,像个长者说着故事给我听,通过自己的经历和所悟的道理朴实无华的说出来,给人亲切的感觉。也是得益于作者勤奋努力扎实的文学功底而来,向他学习。 “诗必穷而后工”,连作诗都必须先“穷”。“穷”并不是一定指的是没有钱,主要指的也是倒霉。不倒霉就作不出好诗,没有切身经历和宏观观察,能说得出这样的话吗?司马迁《太史公自序》说:“昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左公失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》; 《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。”司马迁算了一笔清楚的账。
四五十时该再读,现在还太小,看不透彻。
2年前刚来上海没工作时读过一次,昨天上海飞哈尔滨飞机上又读了一次。人生嗟叹往复,其实来来去去不过那么几件事:宽容、美德、热爱工作、做些对人类有益的事。这是季老的人生观。倒数第二章的十忌,该抄下来。
不嘀咕
文品不似人品高 如同野老话家常