图书标签: 胡塞尔  现象学  没读完  哲学  Husserl  2013   

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现象学是在绝对被给予性范围内来研究认识过程，被认识的对象以及如何在认识过程中认识出对象... 认识对象可以不内reell在于认识过程中，比如声音被我们听出是声音时实际的声音已经过去了。本书重点不是进行现象学研究，而是研究现象学的方法，即论证对本质的考察本身，对认识活动与认识对象的关系的考察本身，都是在绝对被给予性范围之内的，从而才可能在这基础之上来进行现象学研究。

Husserl attacks psychologism's view that philosophy is reducible to a factual science. (First appeared in 1900) He also deems the notion of laws of thought as ambiguous. 胡塞儿受到老师Brentano和笛卡儿的影响颇深（on object perception, not on the problem of knowledge) , and not on Kantian sense. (See book review as notes)

现象学是在绝对被给予性范围内来研究认识过程，被认识的对象以及如何在认识过程中认识出对象... 认识对象可以不内reell在于认识过程中，比如声音被我们听出是声音时实际的声音已经过去了。本书重点不是进行现象学研究，而是研究现象学的方法，即论证对本质的考察本身，对认识活动与认识对象的关系的考察本身，都是在绝对被给予性范围之内的，从而才可能在这基础之上来进行现象学研究。

Husserl attacks psychologism's view that philosophy is reducible to a factual science. (First appeared in 1900) He also deems the notion of laws of thought as ambiguous. 胡塞儿受到老师Brentano和笛卡儿的影响颇深（on object perception, not on the problem of knowledge) , and not on Kantian sense. (See book review as notes)

Husserl attacks psychologism's view that philosophy is reducible to a factual science. (First appeared in 1900) He also deems the notion of laws of thought as ambiguous. 胡塞儿受到老师Brentano和笛卡儿的影响颇深（on object perception, not on the problem of knowledge) , and not on Kantian sense. (See book review as notes)

现象学要解决的是认识论的问题。胡塞尔的思路一开始是与康德相同的，即要考察：认识如何可能？或用胡塞尔自己的话说：“认识如何能够确信自己与自在的事物一致，如何能够‘切中’这些事物？”（讲座的思路，7）在主客体二元对立的哲学构架中，认识活动属于主体的范畴，认识对象...  

在本科毕业前，我有幸在课堂上接触到胡塞尔的思想，作为自己大学四年来发乎兴趣的哲学探索的最后一个落脚点。初来乍到的我站在现象学的门外向内窥视，惊叹于其之深不可测。尽管胡塞尔的现象学极力彰显“直观”的作用，但他的学说对于初学者来说却绝非直观。胡塞尔的现象学强调...  

看完释读后看的这本，太难读了啊啊啊（主要没了解过康德）所以并没有看得很认真……另外尽管对某些概念看了好多遍还是感觉没了解透。 大致思路是: 先从自然的和哲学的思维态度的批判来提出如何切中（treffen）认识论的问题中心，即提出"科学认识如何可能"的论题。 从对笛卡尔"...  

以往的或自然思维下的认识论是认识符合对象，思维符合实在。康德的哥白尼革命在于倒置主客体关系，使对象、实在符合人的认识与思维方式，并由此悬置了物自体领域，留下了主客二分框架下思维与实在之间不可弥合的鸿沟。胡塞尔的革命之处在于还原掉物自体领域，放弃客体实在，一...