具体描述
本书收录了中国文化遗产研究院所藏民国时期国立北平研究院北平庙宇调查资料。调查时间为1930年至1932年,调查目的是为编纂《北平志》搜集资料。现存调查资料931份,记录庙宇938座。调查资料包含调查记录手稿、庙宇平面图、照片、碑刻与器物拓片,但并非每座庙宇都有以上四项内容,编者是依据现存资料整理出版。此次调查所谓庙宇,泛指寺庙、道观、坛庙、祠堂、清真寺、教堂等。庙宇调查是按当时北平行政区划的分区而进行,本书也将依照当时内城六区、外城五区以及四郊的区划顺序依次编排出版。每区按庙宇调查资料原编号排序。原编号後附现收藏单位的档案总编号。刘曙光编著的《北平研究院北平庙宇调查资料汇编(内一区卷)(精)》以每座庙宇为记录单元,依次按照调查记录、平面图、照片、拓片及拓片录文的顺序编排,以方便读者完整地了解和阅览每座庙宇的调查资料。
作者简介
目录信息
20世纪30年代北平研究院北平庙宇调查述论
内一区
双松寺
岩云寺
狮子庵
五圣祠
三圣祠
关帝庙
文昌关帝庙
观音寺
泰山庵
泰山庵
缘庆寺
火神庙
小土地庙
三圣祠
土地庙
吕祖观
永安宫
智化寺
二圣庙
铜关帝庙
土地庙
玄真观
三义庙
双关帝庙
城隍庙
弥勒院
财神庙
土地祠
观音寺
关帝庙
延寿院
土地祠
二郎庙
崇宁寺
五圣祠
关帝庙
关帝庙
贤良寺
毗卢庵
关帝庙
关帝庙
三皇庙
天齐庙
天仙庵
庆福寺
常宁寺
昭宁寺
关帝庙
土地祠
马神庙
关帝庙
玄极观
土地庙
成寿寺
北极圣境
万善寺
法华寺
关帝庙
地藏庵
土地庙
地藏庵
弘兴寺
都土地庙
关帝庙
吉庆寺
三教庵
延福宫
清泰寺
太清宫
关帝庙
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从排版和注释的严谨性来看,此书完全超越了一般性资料集的水准,达到了专业工具书的级别。我注意到,对于每一个引用的碑文或者口述资料,作者都给予了极其详尽的出处说明,甚至精确到了记录者的身份和采访时间。这种对文献来源的近乎偏执的追溯,极大地增强了资料的可信度和后续验证的可能。尤其是在处理那些方言化的地名和专有名词时,附带的校注清晰明了,有效避免了因时代变迁导致的理解偏差。这种对细节的极致追求,使得即便是多年以后再次翻阅,读者也能够准确地还原信息产生时的历史情境。它不是一本让人轻松阅读的小说,而是一部需要全神贯注、反复查验的“硬核”文献,这种对治学的诚意,是值得所有研究者学习的典范。
这本书的装帧和纸张手感,初次上手时就给我一种沉甸甸的历史厚度感。那种微微泛黄的纸张,触感细腻而略带粗粝,仿佛能从中嗅到时光流逝的味道。我特意翻阅了其中关于建筑形制与祭祀仪轨的描摹部分,文字的排布和字体选择,都透着一股严谨的学术气息,与现代出版物那种追求轻盈和便捷的风格截然不同。尤其是那些手绘的测绘图,线条精准,比例协调,即便是缺乏专业知识的读者,也能清晰地感受到古代匠人对空间布局的精妙构思。这绝非是随随便便的资料堆砌,而是倾注了大量心血的田野调查记录。我尤其欣赏作者在描述那些已然消失或变迁的古迹时所流露出的那种惋惜与敬重,那种“眼见为实,手摹为证”的文献精神,是现今研究中难以复制的宝贵财富。它不仅仅是材料的汇编,更像是一部凝固了特定时代记忆的口述史,让人在阅读的过程中,不断在想象与现实的界限之间徘徊。
这本书的价值,绝非仅限于对北平地区庙宇的简单罗列。更深层次来说,它为我们提供了一个观察近代中国城市空间形态和权力结构的独特切口。通过分析哪些庙宇得到官方庇护、哪些依赖地方商帮维持,可以清晰地勾勒出城内外的社会资源分配图景。我尤其关注了书中关于“庙产”的记载,那些涉及土地兼并、财务运作的记录,揭示了宗教机构在世俗经济活动中的实际角色。这些资料汇集在一起,构成了一个立体而非扁平的旧都形象——它既有宏伟的宫殿,也有隐匿于胡同深处的社庙,每一个建筑背后都负载着复杂的社会关系和经济往来。阅读此书,需要的不只是历史知识,更是一种将建筑符号还原为社会肌理的解析能力。
这本书的内容组织方式,简直可以作为历史地理学研究方法的范本。它摒弃了那种线性叙事的传统框架,而是采用了高度模块化的分类方法,将庞杂的庙宇信息分解为祭祀对象、地理坐标、捐助者谱系乃至香火来源等多个维度进行交叉审视。这种非线性的梳理,极大地提高了信息检索的效率,也为后续的比较研究提供了坚实的基础。我花了数个小时,仅仅梳理了其中关于某几座城隍庙的“功能变迁”条目,便发现了一个有趣的现象:不同历史时期,地方士绅对庙宇的经济投入模式有着显著的差异。作者将原始的契约、碑刻拓片与口头访谈记录并置,使得每一次的文本解读都充满了张力与探讨的空间。这使得阅读过程不再是被动的接受,而更像是一场与历史原件的对话,需要读者主动去构建知识之间的联系链条。
作为一名对民俗信仰变迁颇感兴趣的业余爱好者,我对于书中对于“民间神祇谱系”的梳理感到尤为震撼。那些在官方史料中鲜有记载,只在乡野传说中流传的土地公、井神乃至特定行业的守护神,都在这汇编中找到了立足之地。作者对这些“边缘化”信仰的尊重和细致入微的记录,体现了真正的学术良知。特别是对于某些跨区域流播的神祇,书中通过对比不同区域的造像风格和祭祀用语,提出了关于文化传播路径的独到见解,虽然这些见解没有被明确地拔高成宏大的理论,但那些细微的佐证材料本身就足够引人深思。阅读这些章节时,我仿佛穿越到了那些旧时的街角巷尾,亲身感受着市井百姓对超自然力量的依赖与敬畏,那种烟火气和神圣感交织的复杂情愫,跃然纸上。
一直关注这套书,在学校图书馆里翻完。30年代寺院的宝贵资料。但或许不是专业摄影师拍摄,照片质量其实不那么高,但碑刻的拓片和录文真良心。期待后续的出版
一直关注这套书,在学校图书馆里翻完。30年代寺院的宝贵资料。但或许不是专业摄影师拍摄,照片质量其实不那么高,但碑刻的拓片和录文真良心。期待后续的出版
一直关注这套书,在学校图书馆里翻完。30年代寺院的宝贵资料。但或许不是专业摄影师拍摄,照片质量其实不那么高,但碑刻的拓片和录文真良心。期待后续的出版
一直关注这套书,在学校图书馆里翻完。30年代寺院的宝贵资料。但或许不是专业摄影师拍摄,照片质量其实不那么高,但碑刻的拓片和录文真良心。期待后续的出版
一直关注这套书,在学校图书馆里翻完。30年代寺院的宝贵资料。但或许不是专业摄影师拍摄,照片质量其实不那么高,但碑刻的拓片和录文真良心。期待后续的出版