圖書標籤: 秦漢史  畫像石  藝術史  曆史  考古  考古學  民間信仰  喪葬   

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討論的還是那些個觀念，夫妻觀那部分有趣，個彆圖像的解讀方式還需斟酌。圖像材料和文本結閤得還不錯，不僅僅是禮記漢書這些，還有樂府和古詩十九首，頗有啓發。最近重拾對漢代墓葬的興趣，準備開個豆列記錄一下

討論的還是那些個觀念，夫妻觀那部分有趣，個彆圖像的解讀方式還需斟酌。圖像材料和文本結閤得還不錯，不僅僅是禮記漢書這些，還有樂府和古詩十九首，頗有啓發。最近重拾對漢代墓葬的興趣，準備開個豆列記錄一下

以漢代民間喪葬的信仰角度齣發，以仙人仙境圖、等級觀念、孝子圖、夫妻圖、龍鳳祥瑞觀念為例，探討畫像與當時的喪葬觀念。其中有些論點似乎說法有些前牽強，雖然標榜的是民間信仰，但是很多材料的解讀還是偏嚮上有所偏頗。而附錄的四篇論文，除去第三篇《黃易對漢畫研究的貢獻》（關於黃易的功勞，近年來有一本專著可以參考《古歡》），其餘三篇都可以歸入正文之中，不需要單獨列舉齣來。我不知道這樣列舉齣來是否是為瞭證明作者自己的階段性研究成果，如果是這樣的，那就更不需要，而作者此前已有相關的論著齣版。整本書的裝幀還是可以的，印刷也不錯，就是行間距離個人認為有些偏小，放大一點或許更好一些。

以漢代民間喪葬的信仰角度齣發，以仙人仙境圖、等級觀念、孝子圖、夫妻圖、龍鳳祥瑞觀念為例，探討畫像與當時的喪葬觀念。其中有些論點似乎說法有些前牽強，雖然標榜的是民間信仰，但是很多材料的解讀還是偏嚮上有所偏頗。而附錄的四篇論文，除去第三篇《黃易對漢畫研究的貢獻》（關於黃易的功勞，近年來有一本專著可以參考《古歡》），其餘三篇都可以歸入正文之中，不需要單獨列舉齣來。我不知道這樣列舉齣來是否是為瞭證明作者自己的階段性研究成果，如果是這樣的，那就更不需要，而作者此前已有相關的論著齣版。整本書的裝幀還是可以的，印刷也不錯，就是行間距離個人認為有些偏小，放大一點或許更好一些。