圖書標籤: 伊斯梅爾·卡達萊  阿爾巴尼亞  小說  外國文學  卡達萊  曆史  阿爾巴尼亞文學  2016   

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令人想起戈爾丁的《教堂尖塔》和薩拉馬戈的《修道院紀事》，不過無論筆法還是深度，都不如後二者，隱喻指涉也太過明顯，感覺完全是為“批判一番”而作。

k神一直推薦的書 個人觀感很一般 有些刻意和生硬

政治寓言和科幻小說都很難寫，多數作者隻是硬給抽象概念安上個人名，而沒有賦予人形。伊斯梅爾·卡達萊做得也不夠齣色，好在他提供瞭足夠多路人彌補蒼白，透過翻譯文字還可看到原文的語言密度。最後把帖木兒的金字塔與鬍夫的對比，已經不是小說

當然，金字塔本身是政治隱喻，但是以小說的形式虛構這樣一本書，有意義嗎？每翻一頁，都在懷疑：讀這樣一本書，有意義嗎？還有，翻譯也真是太差，實在讀不下去瞭，忍到最後還是棄讀。

指涉與荒誕

在《小说的艺术》中，米兰·昆德拉曾经谈到散文家与小说家的区别：散文的背后有一个作者，而小说的背后是小说家。也就是说，从散文中发出的是作家本人的声音，而小说则是借由叙述者的声音展开。这一观点虽然浅显明晰，但由米兰·昆德拉自己讲出却暗含反讽意义。在昆德拉的小说...

在《小说的艺术》中，米兰·昆德拉曾经谈到散文家与小说家的区别：散文的背后有一个作者，而小说的背后是小说家。也就是说，从散文中发出的是作家本人的声音，而小说则是借由叙述者的声音展开。这一观点虽然浅显明晰，但由米兰·昆德拉自己讲出却暗含反讽意义。在昆德拉的小说...

在《小说的艺术》中，米兰·昆德拉曾经谈到散文家与小说家的区别：散文的背后有一个作者，而小说的背后是小说家。也就是说，从散文中发出的是作家本人的声音，而小说则是借由叙述者的声音展开。这一观点虽然浅显明晰，但由米兰·昆德拉自己讲出却暗含反讽意义。在昆德拉的小说...

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在《小说的艺术》中，米兰·昆德拉曾经谈到散文家与小说家的区别：散文的背后有一个作者，而小说的背后是小说家。也就是说，从散文中发出的是作家本人的声音，而小说则是借由叙述者的声音展开。这一观点虽然浅显明晰，但由米兰·昆德拉自己讲出却暗含反讽意义。在昆德拉的小说...