胡兰成全集·甲辑·政论卷

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出版者:槐風書社
作者:胡兰成
出品人:
页数:1042
译者:
出版时间:2016-3-14
价格:H.K.$1000.00
装帧:精装
isbn号码:9784313750418
丛书系列:胡兰成全集
图书标签:
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具体描述

《胡兰成全集·甲辑·政论卷》(政论集11种)

本书为胡兰成全集之政论部分,系第一次系统结集,填补了历史性的空白。整理、重排胡兰成政论集共七种及补遗四卷,包含其在广西时期、香港时期、上海南京时期、武汉时期及流亡日本后对世界大势的重要看法及对劫难中的中国文明的幽思。

《胡兰成全集·甲辑·政论卷》是胡兰成全集之第一部分,也是至为重要的一部分,胡兰成一生志在天下,以士自许,写作政论是他最拿手处,也是他用心最深之事。从早期的语文老师,到抗战时汪精卫的笔杆子,及至流亡海外,他纵论天下,策议国际情势,话说世界大势,每每口燥唇干而自得其乐,所言政事虽有失算处,但对国际局势的判断和预测几乎八九不离十。

甲辑所编选者,凡十六卷,全书近100万字,涵盖其从1935年到1980年近五十年间所能收集到的所有政论文,及其生前所结集过的政论专著或文集。有七十多年前对于战争与和平的评论及世界局势与政治经济的策论,有对二战后中国内战及世界混战与美苏争霸的预言,有对战后日本重建与解放亚洲的策议,有对朝鲜战争、日韩关系、越南战争、新的中日关系及欧洲局势、亚洲局势的评论,有对中法建交、尼克松访华、中美中日恢复邦交等的看法,有毛泽东论、蒋介石论、汪精卫论,有对美军总司令麦克阿瑟的进言,也有向蒋经国、邓小平指陈政治经济教育改革的长篇策论。

20世纪的中国与世界,都遭遇了两千年未有之大变局,农耕世界的总崩溃,传统文明的大劫毁,金融危机频频爆发乃至引发两次空前的世界大战,核弹危机千钧一发,自二十世纪后半期以来,诸国致力于恢复战争之后的经济政治秩序,然虽物质极度发展而礼崩乐坏莫过于斯。胡兰成生逢如此时代,有为王者谋之心,却又屡不得志,乃至累累若丧家之狗亦终能不失风流。天命不可违,而人事不可不尽,此所以诸葛先生明知天下大势所趋而仍忠于蜀汉之故也。这即是胡兰成一生对政治怀抱极大热情之动力,也即是古来读书人无论穷达都不改其志之故。通读胡兰成政论,不仅对他的思想和学问可以有一个总的理解,也可以对二十世纪的中国历史与世界历史有一个细微深刻的把握。自古论政,自春秋战国诸子以降,至陆宣公苏东坡,晚近如曾国藩梁启超,而胡兰成集其大成,文采斐然,论政如诗。

《风雅宋:晚明士人的生活美学与精神世界》 本书深入描绘了晚明时期士人群体丰富多彩的生活图景,以及他们独特的精神追求。作者从日常生活中的点滴细节切入,如服饰的考究、饮食的品味、居室的布置、茶道的讲究、香道的雅趣、书画的鉴赏,乃至园林的设计、昆曲的演绎、戏曲的传播等,勾勒出一幅幅生动鲜活的画面,展现了晚明士人如何将物质生活提升到艺术的高度,赋予其审美情趣和精神内涵。 书中不只停留于表面的风雅,更着力于探究这背后所蕴含的士人精神世界。我们将看到,晚明士人在面对外部世界的变迁与内在理想的冲突时,如何通过对“风雅”的追求来安顿身心,寻求精神的寄托。他们的生活美学,既是对生命体验的极致追求,也是一种应对时代洪流的策略,更是他们对自我价值与人生意义的哲学思考。 作者基于扎实的史料,包括明代笔记、文人诗文、画册、园林志、戏曲文献等,细致解读了晚明士人的人际交往、社交礼仪、文化娱乐活动,以及他们对于性灵、才情、品藻的看重。我们得以窥见他们在大观园式的精致生活背后,所经历的焦虑与挣扎,所秉持的独立精神与文人气节。 本书特别关注晚明士人如何在这种追求风雅的过程中,构建起一套独特的精神认同和价值体系。这种体系既有对传统文化的继承与创新,也体现了对个性解放与人文关怀的侧重。从“放浪形骸”的洒脱,到“寄情山水”的超然,再到“以诗会友”的雅集,无不折射出他们对生命本真状态的向往,以及在纷繁世事中保持内心澄澈的努力。 《风雅宋:晚明士人的生活美学与精神世界》并非简单罗列晚明士人的生活琐事,而是通过对这些生活方式和美学追求的深入剖析,揭示了那个时代士人独特的精神气质和文化品格。它为我们理解中国古代文人的精神世界提供了一个全新的视角,展现了在历史的洪流中,士人如何以他们的风雅与智慧,创造出一种既富有物质美感又充满精神力量的生活范式,这种范式至今仍能给予我们深刻的启示。本书旨在带领读者穿越时空,走进晚明士人的精致生活,感受他们跌宕起伏的心路历程,领略他们不朽的精神风采。

作者简介

胡兰成(1906—1981 ),出生于浙江嵊县胡村,卒于日本东京。青年时代曾于燕京大学旁听课程,后在浙江、广西等地任教。抗战时任《中华日报》总主笔等职,期间与张爱玲结婚。1974年受聘为台湾中国文化学院终身教授,其文学才能影响深远,日本和中国的部分作家颇受其影响。晚年与 唐君毅、钱穆、牟宗三、徐复观、冈洁、汤川秀树、川端康成等人过从甚密。著有中文著作《山河岁月》《今生今世》《革命要诗与学问》《禅是一枝花》《中国的礼乐风景》《中国文学史话》《今日何日兮》等,日文著作《自然学》《建国新书》《心经随喜》《天人之际》等。

目录信息

目錄
序:書生意氣──胡蘭成的政論/胡赳赳
編輯凡例
卷一 戰難和亦不易
序/汪兆銘
我們的鄭重聲明
和與戰
當前的選擇
和議與統一
國民黨切勿自暴自棄
評五中全會宣言
和議的時機與和議的運用
一個總檢討
五中全會陳辭
戰難,和亦不易!
以直接交涉引致國際調停
從近衛聲明到平沼內閣
本屆日本議會的考察
轉移目標
斥誣蔑構陷
斥吳稚暉
再斥吳稚暉
德義軍事同盟
和局的危機
革命與反動
要求理解
補充幾句話
展開光明的前途
民眾亟應起而自决
蘇聯外交真相
半年來的國際經濟
和議非權術能致
撤兵問題
美日商航條約廢止
對於大亞洲主義的認識
和議與政權
國際軍事同盟之真相
在淪陷區工作的意義
和議之實現與國民政府之重建
一個錯誤的日子
發動護黨運動
我們對於德蘇簽訂互不侵犯協定的觀察
反對暗殺!
德蘇互不侵犯協定與遠東
遠東亟起自救!
我們對於平沼內閣辭職的見解
國民黨的决心與行動
歐戰與中日和平
隔離歐戰!
我們對歐戰的態度
大戰中各國動態
歐戰的展開
歐戰與和平運動
中日合作的基點
和平運動的把握
歐戰形勢與遠東形勢
中日雙方的責任
我們的責任與行動
愛惜國計民生!
蘇聯與歐戰
當前的和議時機
王寵惠之補充聲明
全面的和
我們對於法幣問題的見解
再論為什麼要反共?
希特勒的和平演說
美國的地位
日蘇互不侵犯條約
容忍獨裁便是容忍亡國
三件事的考察
中日的共同利害
和平空氣
中日經濟合作與中國經濟改造
經濟合作諸問題
中蘇與日美
共產黨的新陰謀
改組政府問題
我們對於河內案件的見解
窮兇極惡與窮途末路
日英日美談判
蔣共衝突與對日反攻
工潮問題
議和的責任能力
僵持與沒落
拖與偏安
斥莫洛托夫演說
日本對美對蘇外交
組府問題
一個偉大的教訓
創造擔當和平的力量
蔣介石的窮途與說謊
蔣介石演說的再駁斥
答覆質問(一)
答覆質問(二)
問題與結論
英美與中日和平
警覺遠東的危機
阿部首相的談話
蔣介石的沒落與掙扎
中國與蔣介石
我們的態度
恐日病與恐華病(一)
恐日病與恐華病(二)
恐日病與恐華病(三)
蘇芬戰爭與歐洲局面
野村與格魯的會談
歐戰的軌跡
歐洲外交的關頭
應當覺醒了!
建軍的使命
卷二 爭取解放
國民新聞發刊詞
要做的事
中國地位的保證
亞洲民族解放的起點
渝共决裂的序幕
從局部撤兵做起
從收回越界築路入手
經濟統制在中國
曾仲鳴先生殉國二週年紀念辭
責任與善後
貢獻給全國軍事會議
强化警察!
紀念革命節
還都一週年告和運同志
改造上海金融界
到全面和平之路
炸彈屠殺和重慶政權
田中之言
弱者的心理
渝共分裂與中國前途
中國的處境
渝共衝突及其界限
多做自己的工作
工人運動之流變
糾正十四年來的錯誤
紀念「五四」
紀念「五五」
親善之道
重心在清鄉工作
我們的抗議與决心
本多大使之言
問題的提出與解答
闢美國調停中日戰爭說
建軍的途徑
中日和平的正軌
鞭其後者而進之
中華民族的氣節
觀念的澄清
兩重權力
怎樣努力?
東亞的關鍵
清鄉工作的支點
向前邁進
國民政府的國際承認問題
清鄉工作正式開始
應有的風度
戰爭的開端與結束
外交常識
經濟交涉的重點主義
再論重點主義
三論重點主義
國府與國家
凍結中日資金
時代與文人
作惡者必自損
紀念八一三
進步與落伍
是進步還是歪曲?
後死者的責任
清鄉工作檢討
第一期清鄉的檢閱
兒玉謙次失言
外交與國格
恢復正常外交
「我對於日本國民的希望」書後
和平的進度與歸結
紀念孔子
蘇俄的地位
巴爾幹戰爭的範疇
美國的行動程序與方向
蘇俄的處境
美國的兩洋政策
日蘇協定以後
歐洲戰敗國的命運
悲壯的法蘭西
德國的戰略被撓動
近東問題的內延與外延
德國控制大西洋
羅斯福總統的演說
蘇聯的新評價
徳蘇戰爭之展開
日閣改組
日本新閣的外交
越南問題的發展
可注意的法國動態
資金凍結後的局勢
從何測量日美關係?
法國政變的動律
美國參戰的序幕
朂法國人民
美國的理想與現實
羅斯福演說後的相關事態
美國的動態與中立法
西方戰局的推移
戰爭與解放
德軍南下與世界戰局
文化的厄運
壽顏文樑先生
卷三 中日問題與世界問題
試談國事
重新做起
瞭解的起點
抗議轟炸人民
首先認識中國
無益有害之請求
美國生產力的再估計
三週年的教訓
告重慶
抗戰現狀的變動程度
告日本人
停止戰爭纔能停止轟炸
對美國無期待
告中國人
美國外交五原則
再考慮和平的範圍與階段
法俄協定
組織西歐國家集團的計劃
知彼知己
中日問題與中國問題
中日問題與日本問題
美國對俄國大借欵
獻歲辭
理論之解放
答问
物資决定戰局不决定戰爭
三點認識
紀念羅曼羅蘭
歐戰拖延之故
問題無妥協
估量重慶政府
美國與歐洲戰爭現狀
延安政府又怎樣
文藝復興提示
要求召開國民會議
卷四 中國人的聲音
華萊斯之言
蔣介石與其「中國之命運」
中國的彌賽亞
中國和美國
蔣介石元旦演說
文明保證戰果
收買物資問題
現時知識分子
如何「復歸於中國」
中華民國
解放青年和幼童
繫念日本
日本組織新黨運動
菲列濱之戰
柏林之戰
中國經濟危機之打開
日本對中國革命無中立
毀滅德國
力量在那裏?
超於戰爭
國共尋求妥協
正視戰爭
日美勝敗對於中國
維持現狀
遊擊隊
運動之展開
遊擊隊問題與農民運動
初步做起
新中國之理想與實踐
發見與解放
感情的貧困
卷五 文明的傳統
文明的傳統
文藝復興提示
文明之曙光
文明之再造
中國文明的傳統
中國革命與世界文藝復興
卷六 世界的轉機在中國
代序/卜少夫
自序
第一章 中國與現代西洋
第二章 國民黨、中共、人民
第三章 內戰、本土赤化、韓戰
第四章 中俄共衝突、百家爭鳴、生產大躍進、人民公社
第五章 國軍反攻大陸、共軍起義、俄軍不會介入
第六章 歷史的大信
卷七 最近英國的外交分析
第一章 英國外交與國際形勢
第二章 第二章 英國外交輿國內政情
第三章 英國外交的成績
卷八(補遺一)話說世界大勢(一九三五年至一九四五年間)
在民主的口號下集合起來
世界經濟動態
英美商務談判
德國對捷和緩以後
斥亡國外交
美國的十一月議會改選
凱末爾與土耳其革命
第九次汎美會議開會
中日和平與亞洲前途
和平的原則步驟担保與自由
世界經濟恐慌與世界戰爭
我對於和平運動的信念
中國共產黨問題
日德義軍事同盟
大戰之軌跡
印度革命
如何戰勝
和運區經濟的癥結
「文化本位」論戰經過
皂隸�清客與來者
參戰一周年座談會
「中國之命運」的批判
話說世界大勢
中共的存在及其性格
組織戰時人民委員會(存目)
歐戰何時結束(存目)
撤兵問題
卷九(補遺二)世界之路(一九四五年八月大楚報拾遺)
聯合國經濟分道揚鑣
南京上海怎樣了?
石原之言
中日協力的再考慮
波茨但會議以後
戰事移向西南太平洋
渝延戰爭展開
南京的動態
俄參戰非决定因素
紀念八一三
美國空軍已與全人類為敵
世界之路
迎接和平準備戰後
正視局勢
戰後之新生
動員資本與土地國有
卷十(補遺三)日本的解放與世界的解放
日本的解放與世界的解放(一中國人的手記)
卷十一(補遺四) 天下風雲吾且忍
毛澤東論
致麥克阿瑟元帥書
汪精衛論
中國人如是說
蔣介石論
中國的民心
世界的轉機在中國
對外關係不易
變天思想
張君勱到日本
日方對中共輸出工廠的危險行為與我方的對策
中日關係本不立則末煩
不怕法國承認中共
認真計劃反攻
吉田池田待我耕耘
池田外交比軍部外交
失落精神的日本
大平外相訪華的意義
越戰將不可收拾
眼看前面
毛澤東施展合縱連橫
為發揚三民主義革命的思想(上蔣經國書)
致鄧小平書
世界的危機與我們
日本への提言--スイスとなるより第二のトルコとなれ(存目)
中國人は中共をどうみる(存目)
アジアと日本(存目)
新緑に寄せて(存目)
わが日共観(存目)
中國のこころ《存目》
一中國人として(存目)
國際均勢の新動向(存目)
日本の同志に愬える(存目)
ソ連外交は成功したか(存目)
毛沢東中共主席の辞任問題――内部勢力の対立が原因(存目)
人民公社と中國伝統思想(存目)
東洋の政治思想と民主主義(存目)
気概を失つた日本民族(存目)
中ソ論争と中共の現実(存目)
米新政権と國際情勢(存目)
中國対等の方向(存目)
注目される台湾海峡情勢(存目)
中共國連加盟に関する後継國家方式批判(存目)
卷十二:組織就是力量(存目)
卷十三:與武漢市民同在(存目)
卷十四:續日本之大道(存目)
卷十五:歷史之漩渦(存目)
卷十六:天下有新事(存目)
· · · · · · (收起)

读后感

评分

胡氏政论正如冬日之阳,烘烘然示人以明处。而春回日转,其冬阳便顺时而因陈,此时胡氏阴之用力处,正如冰释始解,力在涓滴润世。 道之动,在其反。阴者为弓弦,阳者为弓背。即木心所谓拉硬弓,胡氏自知其力足可新化开一大片广阔风景(无论文学、书法、政法)。但于他自身,其志...

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用户评价

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这部《胡兰成全集·甲辑·政论卷》的出现,无疑为我们深入理解胡兰成这位极富争议性的人物提供了一扇重要的窗口。光是拿到书的那个瞬间,厚重的装帧和那略带泛黄的书页气味,就仿佛把我带回了那个风云变幻的年代。我最先被吸引的是其中对时局的敏锐观察,即便隔着几十年读来,那种对历史洪流的把握和对政治格局的推演,依然让人感到震撼。他似乎总能在常人迷惘之处,清晰地指出一条看似荒谬却又暗藏玄机的路径。当然,对于他的政治立场和某些论断,我们自然可以持保留甚至批判的态度,但抛开立场不谈,其文字的张力、逻辑的绵密,以及那种近乎于一种哲学思辨的笔触,着实值得反复推敲。这不是那种空洞的说教,而是浸透着个人生命体验和时代烙印的文字结晶,每一次翻阅,都能从中咀嚼出不同的滋味。那些关于“天下大势”的论述,虽然时代背景已逝,但其中蕴含的对权力运作、人心向背的洞察,至今读来仍有警醒之效。这本书,更像是一份沉甸甸的时代口述史,记录了一个知识分子在历史十字路口上的挣扎、选择与自我辩护。

评分

这份政论卷,与其说是在“论述”政治,不如说是在“构建”一种自洽的生存世界观。它像是一部精心编排的戏剧剧本,胡兰成是那个既是编剧又是主演的矛盾个体。我发现,即便是讨论最枯燥的体制建设问题,他的文字也总能引向个人命运的宏大叙事。这种倾向性,使得全书充满了强烈的个人意志投射,它不是一个冷静的分析报告,而是一份充满激情的宣言书。特别是那些关于“历史必然性”的阐发,读起来有一种排山倒海的气势,但仔细推敲,那种“必然”往往建立在他个人的哲学预设之上,具有高度的主观性。对于一个追求清晰、条理分明的政治理论的读者而言,这本书可能会让人感到挫败,因为它拒绝被简化、被归类。它更像是一面复杂的棱镜,折射出那个时代知识分子面对巨大变革时,在忠诚、理想、生存和名节之间的种种纠结与挣扎,是一份让人难以释怀的、充满矛盾的文本。

评分

这卷政论读下来,最大的感受就是“真诚”——尽管这份真诚是包裹在层层辩解和深邃文辞之下的。它的文字有一种特殊的节奏感,像旧式江南丝绸的纹理,看似柔软,实则韧性十足。与其说它是一部系统的政治学著作,不如说更像是一份个人化的政治哲学笔记。他对“新秩序”的构建有着近乎狂热的执着,但有趣的是,他描绘的那个“新”,又总是与历史的幽微之处紧密相连,仿佛他试图在历史的废墟上,重新粘贴上一块精致的、带有个人印记的马赛克。尤其是在讨论文化与政治的关系时,他那种“文人即政治家,政治即文化渗透”的论调,既危险又迷人。我尝试着去捕捉他每一段论述背后的逻辑跳跃点,发现它们并非全然是即兴发挥,而是基于一种对传统士人精神的深层认同。对于那些习惯于现代理性政治分析的读者来说,初读可能会觉得云山雾罩,但坚持下去,你会发现自己被卷入了一场极其私密的心灵风暴之中。

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这本书里的政论,如果用现代的眼光来看,无疑是充满着时代局限性的,甚至可以说,是充满谬误的。但是,如果仅仅是带着批判的眼光去审视,我们可能会错过它作为一种“思想样本”的价值。我最感兴趣的是它如何处理“理想”与“现实”之间的巨大鸿沟。胡兰成的论述总是试图在两者之间搭建一座既不稳固又异常华丽的桥梁,他似乎相信,只要叙事足够动听、文化根基足够深厚,现实的坚硬壁垒便会自行崩塌。这种文人的傲慢和自信,在那个特定历史阶段,既是其思想的源泉,也是其最终悲剧性的注脚。我注意到,在谈论对外关系和国家战略时,他的遣词造句充满了古典的浪漫主义色彩,这使得许多严肃的议题被笼罩上了一层薄薄的,关于“美”的滤镜。读这部分内容,需要不断提醒自己,这是一种高度审美化的政治表达,而不是一份操作手册。它迫使读者去思考,当美学高于一切时,政治的伦理底线会被如何重塑。

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说实话,初读这政论卷,我心里是抱着一种近乎猎奇的心态的。毕竟,胡兰成的名字总是和“汉奸”、“文人风骨”这些极端的标签绑在一起,我很好奇,究竟是什么样的思想,支撑起他那复杂的一生。然而,一旦沉浸进去,那种情绪化的审判立刻就被压制住了。这辑政论文字的精妙之处,在于它极少使用那种生硬的政治术语,反而更多的是一种近乎散文诗的笔法来论述宏大的议题。他似乎更关注的是“势”与“道”的辩证关系,而不是具体的政策细节。这种写法非常考验读者的耐心,因为它要求你必须完全进入他的语境,去理解他如何从中国传统文化的深层肌理中,推导出他对近代国家重构的独特构想。我特别留意了其中关于地方自治和文化自主权力的探讨,那里面透露出的对强权集中的天然不信任感,与我们今天对扁平化治理的追求,竟有奇妙的共鸣。这绝不是一份简单的政治宣言,而是一场关于“中国如何是”的漫长而孤独的自问自答。

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