《胡兰成全集·甲辑·政论卷》(政论集11种)
本书为胡兰成全集之政论部分,系第一次系统结集,填补了历史性的空白。整理、重排胡兰成政论集共七种及补遗四卷,包含其在广西时期、香港时期、上海南京时期、武汉时期及流亡日本后对世界大势的重要看法及对劫难中的中国文明的幽思。
《胡兰成全集·甲辑·政论卷》是胡兰成全集之第一部分,也是至为重要的一部分,胡兰成一生志在天下,以士自许,写作政论是他最拿手处,也是他用心最深之事。从早期的语文老师,到抗战时汪精卫的笔杆子,及至流亡海外,他纵论天下,策议国际情势,话说世界大势,每每口燥唇干而自得其乐,所言政事虽有失算处,但对国际局势的判断和预测几乎八九不离十。
甲辑所编选者,凡十六卷,全书近100万字,涵盖其从1935年到1980年近五十年间所能收集到的所有政论文,及其生前所结集过的政论专著或文集。有七十多年前对于战争与和平的评论及世界局势与政治经济的策论,有对二战后中国内战及世界混战与美苏争霸的预言,有对战后日本重建与解放亚洲的策议,有对朝鲜战争、日韩关系、越南战争、新的中日关系及欧洲局势、亚洲局势的评论,有对中法建交、尼克松访华、中美中日恢复邦交等的看法,有毛泽东论、蒋介石论、汪精卫论,有对美军总司令麦克阿瑟的进言,也有向蒋经国、邓小平指陈政治经济教育改革的长篇策论。
20世纪的中国与世界,都遭遇了两千年未有之大变局,农耕世界的总崩溃,传统文明的大劫毁,金融危机频频爆发乃至引发两次空前的世界大战,核弹危机千钧一发,自二十世纪后半期以来,诸国致力于恢复战争之后的经济政治秩序,然虽物质极度发展而礼崩乐坏莫过于斯。胡兰成生逢如此时代,有为王者谋之心,却又屡不得志,乃至累累若丧家之狗亦终能不失风流。天命不可违,而人事不可不尽,此所以诸葛先生明知天下大势所趋而仍忠于蜀汉之故也。这即是胡兰成一生对政治怀抱极大热情之动力,也即是古来读书人无论穷达都不改其志之故。通读胡兰成政论,不仅对他的思想和学问可以有一个总的理解,也可以对二十世纪的中国历史与世界历史有一个细微深刻的把握。自古论政,自春秋战国诸子以降,至陆宣公苏东坡,晚近如曾国藩梁启超,而胡兰成集其大成,文采斐然,论政如诗。
胡兰成(1906—1981 ),出生于浙江嵊县胡村,卒于日本东京。青年时代曾于燕京大学旁听课程,后在浙江、广西等地任教。抗战时任《中华日报》总主笔等职,期间与张爱玲结婚。1974年受聘为台湾中国文化学院终身教授,其文学才能影响深远,日本和中国的部分作家颇受其影响。晚年与 唐君毅、钱穆、牟宗三、徐复观、冈洁、汤川秀树、川端康成等人过从甚密。著有中文著作《山河岁月》《今生今世》《革命要诗与学问》《禅是一枝花》《中国的礼乐风景》《中国文学史话》《今日何日兮》等,日文著作《自然学》《建国新书》《心经随喜》《天人之际》等。
胡氏政论正如冬日之阳,烘烘然示人以明处。而春回日转,其冬阳便顺时而因陈,此时胡氏阴之用力处,正如冰释始解,力在涓滴润世。 道之动,在其反。阴者为弓弦,阳者为弓背。即木心所谓拉硬弓,胡氏自知其力足可新化开一大片广阔风景(无论文学、书法、政法)。但于他自身,其志...
评分胡氏政论正如冬日之阳,烘烘然示人以明处。而春回日转,其冬阳便顺时而因陈,此时胡氏阴之用力处,正如冰释始解,力在涓滴润世。 道之动,在其反。阴者为弓弦,阳者为弓背。即木心所谓拉硬弓,胡氏自知其力足可新化开一大片广阔风景(无论文学、书法、政法)。但于他自身,其志...
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评分胡氏政论正如冬日之阳,烘烘然示人以明处。而春回日转,其冬阳便顺时而因陈,此时胡氏阴之用力处,正如冰释始解,力在涓滴润世。 道之动,在其反。阴者为弓弦,阳者为弓背。即木心所谓拉硬弓,胡氏自知其力足可新化开一大片广阔风景(无论文学、书法、政法)。但于他自身,其志...
这部《胡兰成全集·甲辑·政论卷》的出现,无疑为我们深入理解胡兰成这位极富争议性的人物提供了一扇重要的窗口。光是拿到书的那个瞬间,厚重的装帧和那略带泛黄的书页气味,就仿佛把我带回了那个风云变幻的年代。我最先被吸引的是其中对时局的敏锐观察,即便隔着几十年读来,那种对历史洪流的把握和对政治格局的推演,依然让人感到震撼。他似乎总能在常人迷惘之处,清晰地指出一条看似荒谬却又暗藏玄机的路径。当然,对于他的政治立场和某些论断,我们自然可以持保留甚至批判的态度,但抛开立场不谈,其文字的张力、逻辑的绵密,以及那种近乎于一种哲学思辨的笔触,着实值得反复推敲。这不是那种空洞的说教,而是浸透着个人生命体验和时代烙印的文字结晶,每一次翻阅,都能从中咀嚼出不同的滋味。那些关于“天下大势”的论述,虽然时代背景已逝,但其中蕴含的对权力运作、人心向背的洞察,至今读来仍有警醒之效。这本书,更像是一份沉甸甸的时代口述史,记录了一个知识分子在历史十字路口上的挣扎、选择与自我辩护。
评分这份政论卷,与其说是在“论述”政治,不如说是在“构建”一种自洽的生存世界观。它像是一部精心编排的戏剧剧本,胡兰成是那个既是编剧又是主演的矛盾个体。我发现,即便是讨论最枯燥的体制建设问题,他的文字也总能引向个人命运的宏大叙事。这种倾向性,使得全书充满了强烈的个人意志投射,它不是一个冷静的分析报告,而是一份充满激情的宣言书。特别是那些关于“历史必然性”的阐发,读起来有一种排山倒海的气势,但仔细推敲,那种“必然”往往建立在他个人的哲学预设之上,具有高度的主观性。对于一个追求清晰、条理分明的政治理论的读者而言,这本书可能会让人感到挫败,因为它拒绝被简化、被归类。它更像是一面复杂的棱镜,折射出那个时代知识分子面对巨大变革时,在忠诚、理想、生存和名节之间的种种纠结与挣扎,是一份让人难以释怀的、充满矛盾的文本。
评分这卷政论读下来,最大的感受就是“真诚”——尽管这份真诚是包裹在层层辩解和深邃文辞之下的。它的文字有一种特殊的节奏感,像旧式江南丝绸的纹理,看似柔软,实则韧性十足。与其说它是一部系统的政治学著作,不如说更像是一份个人化的政治哲学笔记。他对“新秩序”的构建有着近乎狂热的执着,但有趣的是,他描绘的那个“新”,又总是与历史的幽微之处紧密相连,仿佛他试图在历史的废墟上,重新粘贴上一块精致的、带有个人印记的马赛克。尤其是在讨论文化与政治的关系时,他那种“文人即政治家,政治即文化渗透”的论调,既危险又迷人。我尝试着去捕捉他每一段论述背后的逻辑跳跃点,发现它们并非全然是即兴发挥,而是基于一种对传统士人精神的深层认同。对于那些习惯于现代理性政治分析的读者来说,初读可能会觉得云山雾罩,但坚持下去,你会发现自己被卷入了一场极其私密的心灵风暴之中。
评分这本书里的政论,如果用现代的眼光来看,无疑是充满着时代局限性的,甚至可以说,是充满谬误的。但是,如果仅仅是带着批判的眼光去审视,我们可能会错过它作为一种“思想样本”的价值。我最感兴趣的是它如何处理“理想”与“现实”之间的巨大鸿沟。胡兰成的论述总是试图在两者之间搭建一座既不稳固又异常华丽的桥梁,他似乎相信,只要叙事足够动听、文化根基足够深厚,现实的坚硬壁垒便会自行崩塌。这种文人的傲慢和自信,在那个特定历史阶段,既是其思想的源泉,也是其最终悲剧性的注脚。我注意到,在谈论对外关系和国家战略时,他的遣词造句充满了古典的浪漫主义色彩,这使得许多严肃的议题被笼罩上了一层薄薄的,关于“美”的滤镜。读这部分内容,需要不断提醒自己,这是一种高度审美化的政治表达,而不是一份操作手册。它迫使读者去思考,当美学高于一切时,政治的伦理底线会被如何重塑。
评分说实话,初读这政论卷,我心里是抱着一种近乎猎奇的心态的。毕竟,胡兰成的名字总是和“汉奸”、“文人风骨”这些极端的标签绑在一起,我很好奇,究竟是什么样的思想,支撑起他那复杂的一生。然而,一旦沉浸进去,那种情绪化的审判立刻就被压制住了。这辑政论文字的精妙之处,在于它极少使用那种生硬的政治术语,反而更多的是一种近乎散文诗的笔法来论述宏大的议题。他似乎更关注的是“势”与“道”的辩证关系,而不是具体的政策细节。这种写法非常考验读者的耐心,因为它要求你必须完全进入他的语境,去理解他如何从中国传统文化的深层肌理中,推导出他对近代国家重构的独特构想。我特别留意了其中关于地方自治和文化自主权力的探讨,那里面透露出的对强权集中的天然不信任感,与我们今天对扁平化治理的追求,竟有奇妙的共鸣。这绝不是一份简单的政治宣言,而是一场关于“中国如何是”的漫长而孤独的自问自答。
评分珍藏
评分首部胡兰成全集,陈丹青题字
评分珍藏
评分珍藏版胡兰成
评分推荐好书,胡兰成全集第一次出版
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