具体描述
本书探讨了19世纪中后叶来华的英国籍基督新教传教士戴德生早期在华的宗教传播经历，他基于个人差传理念筹建中国内地会的经过，以及内地会从清季创立之后对中国内地所进行的教务拓展和传教事业的建立。全书文献征引丰富，资料考订精详，对戴德生及其一手创立的中国内地会的前尘往事进行了详细的爬罗剔抉、勾稽索隐，勾勒出这一民元前后在华最大的基督新教传教机构的来龙去脉，还原了其教务全貌。
作者简介
林美玫
美国得克萨斯州立大学奥斯汀校区历史学博士，曾任教于台湾中正大学历史学系暨研究所（嘉义民雄），目前任教于台湾东华大学历史学系(花莲寿丰)。多年投入基督宗教在华传播史研究。
目录信息
推荐序二【胡卫清】／Ⅲ
自 序／Ⅶ
中文摘要／ⅩⅢ
英文摘要／ⅩⅥ
第一章 绪论／1
第二章 戴德生早年事迹及中国内地会之筹建(1832～1865)／15
第一节 戴德生的家世与童年时代(1832～1849)／16
第二节 戴德生的青年时代(1850～1853)／18
第三节 戴德生早期在华传教活动(1854～1860)／22
第四节 戴德生与中国内地会的筹建(1860～1865)／30
第三章 初创时期的中国内地会(1866～1874)／33
第一节 浙江教务的开拓／34
一 宁波／34
二 奉化／36
三 绍兴／36
四 杭州／38
五 台州／39
六 温州／40
第二节 华中教务的开拓／40
一 江苏／40
二 安徽／43
三 江西／44
第三节 初创时期的民教冲突／45
一 萧山教案／45
二 扬州教案／46
三 镇江教案／49
四 安庆教案／49
第四节 初创时期会务综析／50
第四章 茁壮时期的中国内地会(1875～1890)／58
第一节 华南教务的开展／59
一 浙江／59
二 云南／73
三 贵州、广西／75
第二节 华中教务的开展／77
一 江苏／77
二 安徽／80
三 江西／82
四 湖北、湖南／84
五 四川／87
第三节 华北教务的开展／89
一 河南／89
二 山西／90
三 陕西、甘肃／94
四 山东、直隶／98
第四节 茁壮时期会务综析／100
第五章 转型时期的中国内地会(1891～1926)／103
第一节 华南教务的推行／104
一 浙江／104
二 云南／109
三 贵州／112
第二节 华中教务的推行／115
一 江苏／115
二 安徽／118
三 江西／121
四 湖北、湖南／124
五 四川／128
第三节 华北教务的推行／132
一 河南／132
二 山西／135
三 陕西／140
四 甘肃／143
五 直隶／147
六 山东／150
第四节 转型时期会务综析／153
第六章 结论／158
附 录／171
附录一 中国内地会中国助手中文译名对照表／171
附录二 中国内地会传教士名录中英对照表／175
附录三 中国内地会布道所开拓时间表（清季至1926年）／237
附录四 中国内地会经费收入一览表／245
附录五 基督新教各传教团体代号名称对照表／247
附录六 同治八年(1869)基督新教各传教团体在华事业发展表／252
附录七 光绪十二年(1886)基督新教各传教团体在华事业发展表／253
附录八 光绪二十四年(1898)基督新教各传教团体在华事业发展表／255
附录九 光绪三十一年(1905)基督新教各传教团体在华事业发展表／257
附录十 民国十年(1921) 中国内地会在各省教务实力表／260
附录十一 中国内地会布道所地理名词对照表／261
参考书目／263
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
这部作品的叙事结构犹如一座精巧的巴洛克式建筑，层层叠叠，装饰繁复，但每一个细节都服务于整体的宏伟。它的精妙之处在于，即使情节跳跃得厉害，情绪转折得突然，读者依然能清晰地追踪到作者构建的内在逻辑线索。我发现自己非常着迷于书中那些看似不经意的细节描写，它们往往是后续重大事件的精确预示，显示出作者极高的掌控力和远见。这种“伏笔”的艺术，高明到几乎让人难以察觉，直到真相揭晓的那一刻，才恍然大悟，拍案叫绝。它需要的不是快速阅读，而是细致的品味，像品鉴一瓶陈年的烈酒，需要时间让其风味在口中慢慢散开。特别是那些关于记忆与失忆的主题，被处理得极其巧妙，既有心理学的深度，又不失文学的美感。对于那些追求叙事技巧的文学爱好者来说，这本书绝对是教科书级别的范本，值得反复揣摩其结构上的匠心独运。
评分这部新作，坦率地说，让我读得有些手心冒汗，但那并非源于恐惧或不安，而是一种近乎朝圣般的体验。作者笔下的世界，有着一种令人窒息的真实感，每一个场景、每一句对话，都像是从陈年旧照里精心裁剪出来的碎片，拼凑出一个宏大却又无比细腻的时代侧影。我尤其欣赏他对人物内心挣扎的刻画，那种在时代洪流中寻求自我定位的焦虑和执着，简直如同烙印一般深刻。比如书中那位总是徘徊在十字路口的智者，他的每一次犹豫，每一次选择，都像一面镜子，映照出我们每个人在面对抉择时的那种纠结与无力感。那种文字的张力，让人忍不住一页一页地往下翻，生怕错过任何一个细微的情感波动。它不是那种让你读完就丢在一边的消遣之作，更像是一次深入的自我对话，迫使你审视自己过往的决定，以及对未来的期许。这本书的叙事节奏把握得极好，时而如涓涓细流般缓慢铺陈，时而又如同山洪爆发般猛烈冲击，让人完全沉浸其中，无法自拔。这绝对是一部值得反复咀嚼，并且每次重读都会有新发现的力作。
评分初翻开这本书，我原本以为会陷入某种晦涩难懂的哲学思辨之中，毕竟作者的名字在文学圈里素有“思想的炼金术士”之称。然而，出乎意料的是，文字的流畅性和画面感竟如此强烈。它没有故作高深的术语堆砌，而是用一种近乎诗意的散文笔法，构建起一个充满隐喻和象征的迷宫。我仿佛能闻到书中描绘的那些古老街道上的潮湿气味，感受到那些复杂人际关系中的微妙张力。最让我震撼的是其对“时间”这一概念的独特处理。时间在这里不再是线性的流逝，而是像多维度的空间一样可以被折叠、被压缩，甚至可以被遗忘和重塑。读到某些章节时，我甚至需要停下来，盯着空白的页面好一会儿，才能消化掉那份铺天盖地的意象。这种阅读体验是极其消耗心神的，但同时又带来了一种近乎精神升华的快感。这本书像是一场精心编排的梦境，清醒时你试图解析它的逻辑，沉浸时你又甘愿成为它逻辑的一部分。对于那些厌倦了平铺直叙故事的读者来说，这无疑是一场酣畅淋漓的智力探险。
评分说实话，这本书的厚度一度让我望而却步，但一旦开始，那种如饥似渴的感觉就再也停不下来了。它不像一些文学作品那样试图提供明确的答案或救赎，恰恰相反，它提出了更多更尖锐的问题。作者似乎对人类精神的幽暗角落有着近乎偏执的探索欲，他毫不留情地撕开了那些试图维持体面的社会假象，直抵核心的虚无与荒诞。我尤其欣赏他对道德灰色地带的描绘，人物的行为动机复杂得让人难以用简单的“善”或“恶”来界定。他们或许都在遵循着自己内心的某种不可告人的法则生存着，这种对人性的深刻洞察，让人在敬佩之余，也不禁感到一丝寒意。阅读过程中，我常常会产生一种强烈的代入感，仿佛自己就是那个身处困境、进退维谷的主人公，呼吸都变得小心翼翼。这本书的后劲十足，合上封面后，那种沉重感和思索的惯性会持续很久，它不仅仅是一本书，更像是一次对自身价值体系的彻底洗礼。
评分读完全书，我有一种强烈的冲动，想去重新审视一下自己过去对“勇气”这个词的理解。这部作品描绘的“勇气”并非那种冲锋陷阵的鲁莽，而是一种在极度清醒的认知下，依然选择拥抱不确定性的坚韧。书中主要角色的命运轨迹，充满了悲剧色彩，但正是这种近乎宿命般的无力感，反衬出了他们微小却又无比珍贵的反抗姿态。作者的文字风格异常冷峻，但字里行间却流淌着一种深沉的悲悯，他没有审判任何角色，只是冷静地记录下他们在巨大压力下的挣扎与崩溃。这种不带感情色彩的记录，反而比任何热情的赞美或激烈的谴责都更有力量。它迫使读者跳出自我中心的视角，去理解那些看似不可理喻的选择背后，隐藏着怎样深厚的生存逻辑。读完后，心中萦绕的不是虚无，而是一种被洗涤过的平静，仿佛经历了一场漫长而艰苦的跋涉，终于看到了远方的微光。这是一部需要沉静心绪才能阅读的作品，但它给予读者的回报，绝对超乎想象。
评分并不精彩，流水账，但是资料非常详尽，当工具书用可以。
评分研究主题小而精，我匆匆翻阅后的印象就是，作者学术研究的辛苦与扎实，比如引用蔡元培的内容竟然来自于日本出版社，可能是资料实在获取不易，另一方面对我的家乡浙东地区地理环境的论述，特别是那些地名，有的实在是找不到对应的中文，对于学者而言实属不易，能做到这个程度。
评分研究主题小而精，我匆匆翻阅后的印象就是，作者学术研究的辛苦与扎实，比如引用蔡元培的内容竟然来自于日本出版社，可能是资料实在获取不易，另一方面对我的家乡浙东地区地理环境的论述，特别是那些地名，有的实在是找不到对应的中文，对于学者而言实属不易，能做到这个程度。
评分并不精彩，流水账，但是资料非常详尽，当工具书用可以。
评分太学术了！想起了大学的论文。
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