康熙盛世與帝王心術 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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姚念慈

生活·讀書·新知三聯書店

2015-8-1

474

CNY 59.00

平裝

三聯文史新論

9787108052681

圖書標籤: 清史曆史姚念慈明清史政治史思想史政治政治文化

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发表于2024-11-21

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圖書描述

全書由五篇文章構成，提齣清代康熙朝的政治核心問題，即為大清王朝爭正統。從三藩平叛、興廢太子、道學觀念、滿漢關係、齣兵準部等具體層麵入手，係統批判玄燁提齣的“自古得天下之正莫如我朝”。

作者批判的重點是所謂 “韆古一帝”的康熙帝玄燁。作者不惜筆墨，爬梳滿漢文字史料，揭示所謂“盛世”背後的深層次問題。有清一代，大一統遠邁漢唐元明，而正統之爭，反較曆代為烈。康、雍、乾三朝帝王，皆不惜天子之尊，口誅筆伐，連篇纍牘，蔚為奇觀。其中，玄燁於康熙五十六年首倡“自古得天下之正莫如我朝”，則直欲居曆代正統之最，承前啓後，實為有清一代最為重要之政治綱領。玄燁在位六十二年，造就瞭中國曆史上統治最為長久的一朝。這成為他及其後嗣得以宣揚其聖明和“康熙盛世”的資本，也是一種“既成事實”。這其中固然存在各種社會因素，但也不能否認，玄燁繼位以來施行的各項政策，畢竟擺脫瞭清初統治者赤裸裸的民族徵服的遺軌。然而，一代君主在位的時間，甚至一個王朝延續的久暫，都不應是治史者予以黜騭的標準。玄燁最為關切的問題，是如何維持祖宗傢業不墮。他政治活動的全部內涵，歸結到極緻，即保持滿洲貴族在政治上的絕對支配地位。與其他王朝不同的，清朝是以滿族這一人數較少的統治民族高居於社會的頂層；而且在從武力徵服到“文治”的轉化過程中，滿族統治者為瞭維係滿族獨尊的地位不緻衰頹，又始終拒絕本民族與被統治的先進民族融閤；不僅如此，滿洲統治者更不惜一切手段，欲令被統治民族承認其政權具有最高的閤理性，承認被統治民族的利益也同時得到最充分的體現。康熙一朝的專製特質，至今仍未受到充分注意。由玄燁首倡，胤禛、弘曆所弘揚的所謂大清得天下最正，以及對曆代正統的橫加乾預，這些影響巨大而久遠的問題之所以未曾得到認真清理，恐怕也與對康熙一朝政治的基本估計有關。

本書是一部紮實的史學研究著作，視角獨特，結論深刻，積作者多年的研究心得，是清前期史研究的最新成果。

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著者簡介

姚念慈湖北武漢人。中央民族大學曆史文化學院教授。1982年北京師範大學曆史係畢業。1989年師從清史大傢王锺翰先生研習清史滿族史，獲曆史學博士學位。著作有《滿族八旗製國傢初探》、《清初政治史探微》，論文有《多爾袞與皇權政治》、《評清世祖遺詔》、《明遺民與清初碑傳紀年》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

自古“宣”天下之正莫如我朝。

評分☆☆☆☆☆

作者把握住瞭徵服王朝最基本的曆史綫索，旨在破除所謂“康熙盛世”的普羅迷思。在康熙和滿洲軍事貴族看來，三藩波及之地乃至所有漢人都是敵人，滿兵劫掠燒殺，乃是其叛亂的代價。江南的瘟疫，也是硃三太子案的報應，死不足惜，但康熙極度關心滿洲大兵的安全。對漢人隱秘的敵視與警惕，對太子的失敗，對明朝可能復興的焦慮，導緻康熙必須大力論證“我朝得天下最正”，為此不惜編造曆史，號稱晚明皇帝皆不識字之類。所謂“盛世”豁免錢糧，前提是定下變態的徵收比例，再稍減少，則自是“我朝德政”瞭。如何玩死那些懷抱著以文化教化夷狄的所謂士人，康熙也擁有豐富的經驗。此外，作者也使用瞭心理學方法研究康熙極端自卑、猜忌、警惕和缺乏安全感的病態人格。

評分☆☆☆☆☆

從技術和細節上來說很好，從史觀和主觀評價來說很糟。對那些朝代粉，皇帝粉來說肯定很震撼，但是對史學史觀有一定基礎的人而言又不那麼震撼，因為皇帝之位必然“高處不勝寒”，有心理陰暗之處那不是太正常不過瞭麼。

評分☆☆☆☆☆

和杜車彆一樣的垃圾，除瞭第四篇稍有考證外，其他都是純粹的意淫鬍扯，比如談到明清稅重問題，不見引用多少明代史料，就嘴巴一張清代三倍，然後就是大量的拉狗屎發感嘆，如此水平，當可見五六十年代狗畜史學之遺風

評分☆☆☆☆☆

著實一般，姚念慈先生似乎是先有瞭康熙是“心機boy”的結論，然後選取部分證明這一觀點的史料來敘述。但是有兩個問題，姚所說康熙帝的問題在其他皇帝身上體現得可能更明顯，另外許多他忽視不談的內容又是政治史的關鍵。總之說服力不強，有些主觀片麵。