论中国模式——中国化马克思主义的历史道路
一、中国模式与马克思主义中国化
二、中华现代文明——国家之建立与中国化马克思主义的
历史道路
三、推进中国道路、深化中国模式：中国化马克思主义
第三期的理论使命与战略任务
四、从国家富强到文明复兴——中国化马克思主义第三期
学说的历史地位
斗争、和谐与中道——论中国化马克思主义的哲学基础
一、冯友兰版本的“和谐哲学”及其疑难
二、儒家主张“仇必和而解”吗
三、“和”在辩证法上的意义与地位
四、“和”在儒学中的意义与地位
五、导“和”归“中”——马克思主义中国化第三期的
哲学
论中华传统的根本特性——马克思主义中国化的历史基础
一、文明
二、国家
三、统治与教化
四、中华传统的现代转化
马克思主义研究与中国关怀
一、马克思主义研究在当代中国面临的**问题
二、毛泽东和邓小平在中国化马克思主义发展过程中表现
出强烈的中国情怀和中国主体意识
三、中国的马克思主义研究者要关怀历史上的中国、
当下的中国和未来的中国
中国革命与中国现代文明建立答客问
一、中国在近代为什么落伍
二、革命与阶级斗争
三、思想政治建设是党的建设之首要问题
四、新中国如何继承中国道统
五、中国道路的世界意义
中国社会主义的文明观
一、现代资本主义文明之实质
二、中国社会主义的新型文明
文明国家与政党国家——中国共产党构建之国家体制的历史意义
一、何谓文明国家
二、政党国家的兴起
三、中国共产党与文明国家
人民共和与均衡政体
一、“名实之分”
二、中华人民共和国之循名责实
三、铁的必然性
四、《新民主主义论》的论证
五、均衡政体的政治现实性——功能界别
六、人民共和：从和谐社会到均衡政体
理解邓小平：在后毛泽东时代坚持了“大中至正”之道——将革命与改革统一起来的邓小平理论
一、改革与革命
二、开放与自主
三、资本主义与社会主义
· · · · · · (收起)