具体描述
借草木虫鱼,讲传统文化
中国传统的博物学,周作人而后第一人。
一草一木,一虫一鱼,皆有情致。民俗学家邓云乡说,西方的生物学是纯物质的,理性的;中国传统的博物学是精神世界的,是诗性的。书中谈的是草木虫鱼,说的是传统文化。
民俗学家邓云乡先生所写关于草木虫鱼的知识。看似专注于草木虫鱼,实际上重点并不在此,而是借草木虫鱼讲述中国传统文化,富有浓烈的中国文化情趣。
作者简介
邓云乡,学名邓云骧,室名水流云在轩。一九二四年八月二十八日出生于山西灵丘东河南镇邓氏祖宅。一九三六年初随父母迁居北京。一九四七年毕业于北京大学中文系。做过中学教员、译电员。一九四九年后在燃料工业部工作,一九五六年调入上海动力学校(上海电力学院前身),直至一九九三年退休。一九九九年二月九日因病逝世。一生著述颇丰,主要有《红楼识小录》《红楼风俗谭》《燕京乡土记》《文化古城旧事》等。
目录信息
草木虫鱼知识…………………………………………………… 1
话兰……………………………………………………………… 5
荷与莲………………………………………………………… 10
菊有黄花……………………………………………………… 14
寒梅…………………………………………………………… 18
海棠…………………………………………………………… 23
牵牛·凤仙…………………………………………………… 27
芍药…………………………………………………………… 31
牡丹…………………………………………………………… 35
茉莉…………………………………………………………… 39
桂花桂树……………………………………………………… 43
毒草…………………………………………………………… 46
罂粟…………………………………………………………… 49
烟草…………………………………………………………… 54
水烟·纸烟…………………………………………………… 58
竹……………………………………………………………… 62
树之以桑……………………………………………………… 66
梧桐…………………………………………………………… 69
银杏王………………………………………………………… 73
白果树故事…………………………………………………… 77
古槐…………………………………………………………… 80
槐荫文化……………………………………………………… 84
故园草木(之一) ……………………………………………… 88
故园草木(之二) ……………………………………………… 91
寒窗花草……………………………………………………… 94
蟋蟀…………………………………………………………… 98
斗蛐蛐·听蝈蝈……………………………………………… 102
虫趣话蜗牛…………………………………………………… 106
萤火虫………………………………………………………… 110
蝉与蛙声……………………………………………………… 113
苍蝇(之一)…………………………………………………… 116
苍蝇(之二)…………………………………………………… 119
虱子(之一)…………………………………………………… 123
虱子(之二)…………………………………………………… 126
龟寿…………………………………………………………… 129
蝙蝠…………………………………………………………… 133
鹦鹉…………………………………………………………… 137
燕子·麻雀…………………………………………………… 141
小金鱼………………………………………………………… 145
鱼之乐………………………………………………………… 148
种鱼术………………………………………………………… 152
弄虫蚁(上)…………………………………………………… 159
弄虫蚁(下)…………………………………………………… 162
草木虫鱼文献………………………………………………… 165
后记…………………………………………………………… 169
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我特别喜欢书里对虫子世界的描绘。通常我们提到虫子,总会联想到那些令人不适的触角或爬行的方式,但在《草木虫鱼》中,它们被赋予了独特的个性与生存哲学。比如那种在大树下辛勤劳作的蚂蚁,它们井然有序的步伐,它们为了共同的目标而奔波的身影,都透露出一种令人敬佩的集体智慧。作者并没有回避虫子世界里残酷的一面,比如捕食与被捕食,但他将其描绘得如同自然法则的一部分,冷静而真实,反而让我对生命的多样性有了更深的理解。 书中对雨后泥土中涌现的各种小生命,如蚯蚓、蜗牛的描述,也让我回想起童年时光。那些埋藏在土里的秘密,那些在潮湿的空气中悄然爬行的身影,都是我们曾经最亲密的玩伴。作者用一种充满孩童般的好奇心去探究这些微小生物的习性,比如蜗牛如何伸出触角感受世界,蚯蚓如何在大地里穿梭,这些细节的呈现,让整个阅读过程充满了探索的乐趣,仿佛我与作者一起,重新找回了失落的童真。
让我感到惊艳的是,作者在描述那些微小的生命时,所运用的语言是如此的生动而富有诗意。他能够用最朴实的词语,勾勒出最动人的画面。比如,他形容一只甲虫的盔甲,如同古老的战甲,又如闪耀的宝石;他描绘一片落叶的飘零,如同一次优雅的告别,又如一场无声的舞蹈。 这种诗意的表达,使得原本可能被我们忽略的微小生命,瞬间变得充满了魅力。他没有使用任何华丽的辞藻,但他的文字却有着直击人心的力量,让我能够透过文字,看到那些鲜活的生命,感受到它们的存在,甚至能够想象到它们的世界。这种能力,是许多写作者都梦寐以求的。
关于书中所描绘的那些水中的精灵,尤其是那些生活在溪流中的小鱼,简直是妙不可言。作者捕捉到了它们在清澈水流中穿梭的灵动,它们在水底岩石间嬉戏的欢快,以及它们在阳光照射下闪烁的斑斓色彩。我仿佛能听到水流的潺潺声,看到它们在光影里快速游弋的身姿,感受到那种纯粹而自由的生命状态。 更让我着迷的是,作者并没有将这些鱼简单地描述为“食物链”中的一环,而是赋予了它们各自独特的生活方式和生存智慧。例如,它们如何躲避天敌,如何寻找食物,甚至它们在水中迁徙的路线,都描绘得细致入微。这让我不禁思考,我们人类在自然界中,是否也只是一种更为复杂的“虫鱼”,同样在遵循着某种看不见的法则。
读完《草木虫鱼》,我仿佛在某个晴朗的午后,漫步于一片未被打扰的自然之中,耳边是低语的风声,鼻尖是泥土与草叶的混合气息。这本书并非是那种枯燥乏味的科普读物,它更像是一封封来自大自然的邀请函,邀请我去细细品味那些我们平日里匆匆掠过的生命。它没有宏大的叙事,也没有惊心动魄的情节,但就是这份细腻与温情,让我沉醉其中,久久不能自拔。 书的作者似乎有着一双能够洞察万物的眼睛,他笔下的每一株草,每一只虫,每一尾鱼,都有着鲜活的生命力。他描述一朵小野花的绽放,不仅仅是色彩的堆叠,更是生命在阳光雨露下努力生长的姿态,从嫩芽初露的羞涩,到含苞待放的期待,再到盛开时的热烈,最后回归泥土的宁静。这种对生命过程的细致描绘,让我感同身受,仿佛我也经历了一季的枯荣。
书中有一部分内容,让我对“时间”的理解发生了微妙的变化。作者在描绘植物的生长周期时,并没有按照我们人类固定的时间单位来衡量,而是以自然的节律为基准。他讲述了一朵花从萌发到凋零,可能经历了短暂的几天,也可能经历了漫长的数月,但在这过程中,它经历了生命的全部。 这种对时间尺度的不同解读,让我开始反思我们人类社会中,对“效率”和“速度”的过度追求。我们是否因为过于匆忙,而错过了生命中许多重要的“瞬间”?《草木虫鱼》似乎在提醒我们,生命的价值,并不在于它的长度,而在于它是否完整地经历了其本身的旅程。
《草木虫鱼》中的草木,并非只是背景的点缀,它们是故事的主角之一。我尤其被那些关于野草的故事所打动,它们没有花园里花朵的娇艳,也没有树木的巍峨,却在最不起眼的角落里,倔强地生长,顽强地开花。作者描绘它们如何凭借微弱的力量,在石缝中扎根,在贫瘠的土地上舒展叶片,这种生命力的韧性,让我深感震撼。 他笔下的树木,也并非只是简单的“植物”,它们承载着历史,经历着风雨,是生命的见证者。无论是参天古树的沉稳,还是小树苗的希冀,作者都用一种饱含敬意的笔触去描绘。我仿佛能感受到树干粗糙的纹理,闻到树叶散发的清香,听到它们在风中低语的故事,这些都让我在阅读时,心中升起一种对自然的崇敬之情。
阅读这本书,让我最深刻的体会之一,就是作者对于“观察”这件事的执着。他并非是那种站在高处俯瞰一切的叙述者,而是像一位耐心的观察者,蹲下身来,用一种近乎虔诚的态度去感受生命。他花了很多时间和精力去观察一棵草如何向上生长,去捕捉一只虫子迁徙的瞬间,去记录一条鱼在水中的每一次摆尾。 这种细致入微的观察,使得书中的每一个生命都显得那么真实可信。他不仅仅告诉你“这是什么”,更重要的是告诉你“它如何生活”,它为什么会这样做,它在经历着什么。这种对生命过程的深入挖掘,让这本书不仅仅是一本关于自然的书,更是一本关于“生命”的书,它让我们重新审视我们与周围世界的联系。
我还深刻地感受到,作者在写作《草木虫鱼》时,倾注了极大的情感。他不仅仅是在记录,更是在表达一种深深的眷恋和热爱。他对大自然的敬畏,对生命的尊重,对微小之处的珍视,都通过他流畅的文字传递出来。我仿佛能感受到他指尖滑过草叶时的温柔,他凝视虫卵时的专注,他聆听鱼儿在水中游动时的欣喜。 这种情感的投入,使得这本书拥有了一种独特的温度。它不是冰冷的科学数据,也不是客观的记录,而是一份饱含深情的告白。它让我感受到,原来我们与自然,与万物,并非是隔绝的,我们同样属于这个庞大的生命共同体,我们应该用爱去回应这份自然的馈赠。
令我印象深刻的还有作者对于“共生”这一概念的描绘。他并没有将草木、虫鱼之间简单的视为相互的“关系”,而是展现了它们之间更为复杂和微妙的互动。例如,某些植物为虫子提供庇护,虫子帮助植物授粉;某些鱼类清理水草,维持水体生态平衡。 这些描绘让我看到了自然界并非是孤立存在的,万物之间都存在着千丝万缕的联系,它们共同构成了这个完整而有序的生态系统。这种对“共生”的深刻理解,也引导我思考人类在社会中的角色,我们是否也应该学会与他人,与环境,建立更加和谐的共生关系,而非仅仅是竞争与索取。
总而言之,《草木虫鱼》是一本能够触动灵魂的书。它没有试图去“教导”什么,而是通过细腻的描写,引导你去“感受”和“发现”。它让我重新认识了身边的自然,重新审视了生命的存在,也让我开始思考自己与这个世界的关系。 我将这本书视为一次心灵的洗礼,它让我放慢脚步,用心去体会那些被遗忘的生命之美。每一次翻开这本书,我都能从中获得新的感悟,就像每次走进森林,总有新的惊喜等待着我。它是一本值得反复阅读、细细品味的佳作,它会让你的世界变得更加丰富多彩。
适合悠闲的午后
雅俗共赏,既有学术性,又写得活泼有趣,也是难得。但问题也很多,在材料的取舍上、雅俗的分配上都还有待商榷,另外稍显杂乱,有“四不像”之嫌。
古书摘录很多,作者是杂家,不是作家。 不像散文,不如汪曾祺远甚。
古书摘录很多,作者是杂家,不是作家。 不像散文,不如汪曾祺远甚。
喜欢植物,也喜欢邓老将相关知识和文化娓娓道来。印象最深的是看到作者讲紫茉莉花,引用了《红楼梦》中平儿理妆情节,那清白红香的香粉当时还一度悬想,看到邓老的解释才恍然大悟。