具体描述
书收录了古代兰谱五种,其中宋代的两种,明代的一种,清代的两种,基本上是按照时代的顺序,另附兰谱一种。如此编选,既考虑了古代中国兰花种植技术方面的成就,更照顾了兰文化方面的审美需要。正文部分对(宋)赵时庚《金漳兰谱》、(宋)王贵学《王氏兰谱》、(明)张应文《罗钟斋兰普》等进行了校勘、注译和点评。
作者简介
赵时庚,宋室皇族学者,其生卒年未详,可能是魏王赵廷美之九世孙。他著述了我国的也是世界上的第一部兰花专著——《金漳兰谱》,介绍了宋代闽西、闽南等地出产的兰花品种及兰花的品评、种养和灌溉等方面的知识与经验,因此赵时庚被后人称为兰花界的鼻祖。
郭树伟,1970年生,河南省新郑人。2004年毕业于郑州大学文学院,获文学硕士学位:2009年毕业于郑州大学历史学院,获历史学博士学位。研究方向为先秦两汉文学、唐代文学、史学和中原文化等。现供职于河南省社科院文学所。
目录信息
金漳兰谱
序
叙兰容质第一
品兰高下第二
天下养爱第三
坚性封植第四
灌溉得宜第五
跋
附:兰谱奥法
《金漳兰谱》评点
王氏兰谱
序
自序
品第之等
灌溉之候
分拆之法
泥沙之宜
受养之地
兰品之产
跋(戴植)
跋(于锵)
附
《王氏兰谱》评点
罗钟斋兰谱
列品第一
封植第二
杂说第三
《罗钟斋兰谱》评点
翼谱丛谈
冯具区栽兰法
陶歇庵养兰说
李九嶷养兰诀
袁石公兰言
周樾林兰讯
附述
《翼谱丛谈》评点
第一香笔记
自序
小引
例言
卷之一
花品
本性
卷之二
外相
培养
卷之三
防护
杂说
卷之四
引证
附录
《第一香笔记》评点
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
在阅读《兰谱》的过程中,我发现作者对于细节的描绘简直到了令人发指的地步。他能够捕捉到那些常人容易忽略的,却又构成人物内心世界重要一环的微小之处。举个例子,书中有段关于人物在雨中伫立的描写,作者不仅仅写了雨滴落在身上、打湿衣襟,更深入地描写了雨水如何顺着脸颊滑落,带着一丝凉意,又如何被风吹散,那种瞬间的触感,以及这触感所引发的一连串思绪,都展现得淋漓尽致。这种细腻的笔触,让我仿佛身临其境,能够真实地感受到角色的情绪波动,而不是仅仅被动地接收信息。
每次读完《兰谱》中的一个章节,我都感觉自己像是经历了一场心灵的洗礼。作者在故事的推进过程中,常常会穿插一些对人生、对社会、对情感的思考,这些思考并非空洞的说教,而是与故事的情节紧密相连,发人深省。它们并非直接告诉你应该怎么做,而是引导你去思考,去体悟,从而在不经意间对自己的认知产生一些微妙的触动。
总的来说,《兰谱》是一本能够带给我惊喜和触动的作品。它没有华丽的辞藻,也没有跌宕起伏的情节(至少不是那种传统意义上的),但它有着一种润物细无声的力量,能够缓缓地渗透到读者的内心深处。我毫不犹豫地会将它推荐给所有热爱文字、追求深度思考的读者,相信你们也会从中找到属于自己的那份感动。
《兰谱》的结构安排也相当精妙。虽然我不会透露具体内容,但可以肯定的是,作者在构建整个故事的框架时,展现出了非凡的智慧。线索的铺陈、情节的呼应、伏笔的设置,都显得十分自然而又严谨。当我回过头去审视那些看似无关紧要的细节时,才惊觉它们原来早已为后续的发展埋下了深深的根基,这种精巧的设计,让人不得不佩服作者的才思。
我一直认为,一本真正好的书,不仅能在阅读时带来愉悦,更能在读完后留下一抹淡淡的余韵,让我在合上书本之后,依然会不断地回味和思考。很庆幸,《兰谱》就是这样一本书。它并没有给出任何简单的答案,而是抛出了许多引人深思的问题,这些问题会像种子一样,在我的脑海中生根发芽,促使我去探索更广阔的领域。
《兰谱》的语言风格也是我非常喜欢的一点。它不像一些过于雕琢的文字,反而显得质朴而自然,却又不失力量。作者的遣词造句非常有讲究,每一个词语的选择似乎都经过深思熟虑,能够准确地传达出想要表达的情感和意境。更难得的是,在保持语言的流畅性和可读性的同时,他也能巧妙地运用一些比喻和象征,为文字增添了一层独特的韵味,让阅读过程充满了发现的乐趣。
《兰谱》最令我印象深刻的,莫过于其叙事节奏的把控。它不像一些快节奏的现代小说那样,一开始就将读者抛入激烈的冲突之中,而是缓缓展开,如同一个经验丰富的说书人,娓娓道来。作者似乎很懂得“留白”的艺术,他不会一股脑地倾诉所有信息,而是留下一些空间,让读者去想象,去填补。这种循序渐进的推进方式,反而让我在不知不觉中沉浸其中,对故事的发展充满了好奇和期待。这种“欲扬先抑”的处理手法,让故事在后续爆发时更具张力。
说实话,在阅读《兰谱》的过程中,我曾好几次被作者的想象力所折服。他能够创造出一个个既独特又令人信服的世界,并且在这个世界中,赋予每一个细节以生命。这种天马行空的想象力,并非脱离现实的空穴来风,而是建立在对生活细致入微的观察和深刻理解之上的。正是因为这份扎实的根基,才使得他的想象变得如此有感染力。
我尤其欣赏《兰谱》中对于人物心理活动的刻画。作者并没有简单地通过人物的对话或行为来展现他们的想法,而是深入到人物的内心深处,挖掘那些潜在的动机、矛盾和挣扎。很多时候,人物表面上的平静或是看似简单的决定,背后都隐藏着复杂的情感纠葛和深刻的思想斗争。这种对人性的深度探索,让书中的每一个角色都显得鲜活而真实,仿佛他们就生活在我们身边,有血有肉,有喜有悲。
这本书《兰谱》,刚拿到手的时候,就被它封面那低调内敛却又透着一股沉稳的气质深深吸引。封面设计并非那种张扬华丽的风格,而是如同它的名字一样,带着一种温润的质感,仿佛触摸得到岁月沉淀下来的痕迹。我是一个比较注重书籍的“第一印象”的人,而《兰谱》无疑给了我一个极好的开端。翻开扉页,纸张的触感也相当不错,并非那种廉价的光面纸,而是略带磨砂的质感,字迹清晰,阅读起来眼睛不会轻易感到疲劳。
用明末的本子当底本,注,作跋的是清代的人,有点搞笑……
讲了宋代以来多位古人的养兰笔记。非常有意思,有借鉴价值。顺便还练了我阅读文言文的能力。书里的翻译比较偷懒,直接读原文更有意思。
讲了宋代以来多位古人的养兰笔记。非常有意思,有借鉴价值。顺便还练了我阅读文言文的能力。书里的翻译比较偷懒,直接读原文更有意思。
用明末的本子当底本,注,作跋的是清代的人,有点搞笑……
1、这几部上古兰谱对莳兰之法论述总体远不如今人,作为文献阅读一下没什么坏处,但养分并不多。当然,诸如“瓣型学说”、兰花精神等等,那是古人确立的功劳。2、翻译粗陋,不少疑难字句居然都没有翻译,不知是译者偷懒还是水平有限。中州古籍博雅经典系列其它几本也有类似情况。