朝鲜时代使行录的文本与文脉

朝鲜时代使行录的文本与文脉 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:서울학고방(학고방) 作者:정영문 出品人: 页数:420 译者: 出版时间:2011-9-30 价格:22000韩元 装帧:平装 isbn号码:9788960712270 丛书系列:
图书标签
  • 韩国
  • 朝鲜王朝
  • 朝鲜半岛
  • 文化史
  • 文化
  • 历史上的中国与世界
  • 历史
  • 东亚史
  • 朝鲜史
  • 使行录
  • 文本研究
  • 文化交流
  • 历史文献
  • 中朝关系
  • 朝鲜半岛
  • 古代史
  • 文献学
  • 文化史
想要找书就要到 小哈图书下载中心
立刻按 ctrl+D 收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

조선에서는 중국과 일본으로 사신을 파견하여 외교를 진행하였다. 이들 나라를 사행하고 돌아온 사신들은 자신의 견문과 감상을 기록하였는데, 그 속에는 사행당시의 상황과 사행에 참여한 인물들의 인식뿐만 아니라 사회, 문화, 외교, 경제 등의 다양하고 상세한 내용들이 기록되어 있다. 그 기록 중에는 조선시대에 한양과 지방에서 다양한 공연이 이루어졌다는 사실도 기록하고 있다. 한양에서의 공연을 대표하는 것이 궁중의 정재라면, 지방의 공연을 대표하는 것은 관변공연이라 할 수 있다. 그런데 사행에 참여한 기록자들은 지방에서 관변공연물을 관람할 기회가 있어 이를 기록한 것이다.

探索中世纪的文化交汇:一部关于丝绸之路早期贸易与信仰传播的深度研究 图书名称:《跨越欧亚的桥梁:早期丝绸之路的商贸网络与宗教渗透(公元前2世纪—公元5世纪)》 --- 导言:历史的十字路口 本书深入剖析了公元前2世纪至公元5世纪间,连接东西方的早期丝绸之路所扮演的关键角色。这一时期不仅是物质商品流通的黄金时代,更是思想、技术、艺术乃至生命信仰体系大规模交融的关键节点。我们试图超越传统的地理叙事,着重描摹隐藏在驼铃声背后的复杂社会结构、经济动力以及文化张力,以期重构一个动态、多中心的欧亚贸易与信仰网络。 本书的核心论点在于:早期丝绸之路并非单一的线性通道,而是一个由多重次级网络构成的复杂生态系统,其运作依赖于游牧民族、定居农业文明以及绿洲城邦之间微妙的权力平衡与互惠关系。同时,佛教、摩尼教、景教(聂斯脱里派基督教)的东传,并非被动的文化输入,而是主动适应与在地化转化的过程。 第一部分:贸易的骨骼——经济驱动力与物流系统 第一章:汗血宝马与丝绸的供需链 本章聚焦于早期丝绸之路最核心的贸易品——中国的丝绸与西方的良种马匹。我们通过分析汉代官方文书、罗马帝国钱币学证据以及考古发现的纺织品残骸,详细重建了这一“互补性稀缺”如何驱动了跨越数千公里的贸易循环。特别关注了河西走廊作为战略物资中转站的演变过程,以及绿洲城市如楼兰、高昌在这一供应链中的核心地位。 第二章:中间人的角色:粟特语商团的崛起 丝绸之路的畅通,在很大程度上归功于粟特(Sogdian)商人群体的专业化运作。本书将粟特商人视为欧亚大陆的“跨文化中间人”。我们利用敦煌文书和中亚碑铭学材料,揭示了粟特人在语言、法律、信用体系以及风险管理方面的创新。他们的商业网络如何渗透到贵霜帝国、萨珊波斯乃至更远的拜占庭前沿地带,形成了高度自治且适应性极强的商业社群。 第三章:非物质资产的流动:技术、工艺与债务 贸易不仅关乎商品交换,更涉及知识产权的转移。本章探讨了冶金术(如嵌金、错银技术)、玻璃制造工艺以及农业技术的传播路径。此外,我们考察了早期信贷和债务转移机制,分析了游牧民族对定居文明的“贡赋-贸易”模式,以及由此产生的财政依赖性。 第二部分:信仰的渗透——宗教的传播与本土化 第四章:早期佛教的东方之旅:从犍陀罗到长安 佛教的东传是本时期最具深远影响的文化事件。本书摒弃了“统一传播”的刻板印象,着重分析了佛教在不同地理和政治环境中展现出的多样性。我们考察了贵霜帝国佛教艺术在克什米尔和中亚的演变,以及其如何通过胡商和译师(如安世高、竺法兰)进入汉地。重点分析了早期译经的语境障碍与概念重塑,特别关注了“般若学”和“本无”思想在中土士族阶层中的接受过程。 第五章:异域之光:摩尼教与景教的挑战 丝绸之路也承载了“非主流”宗教的传播。本章详细考察了摩尼教(Manichaeism)从美索不达米亚向东方的扩散,分析了其二元论哲学在游牧社群(如回鹘)中获得的接纳基础。同时,景教(Nestorian Christianity)的传播轨迹也得到了深入探讨,通过对中国境内发现的景教碑文的细致解读,揭示了它在唐代精英阶层与特定社会群体中建立的微小但坚韧的立足点。 第六章:信仰的交错与冲突:神圣空间的重塑 本章探讨了不同信仰体系如何在绿洲城市和边疆地带发生互动、竞争乃至融合的现象。通过研究敦煌的壁画图像学和碑刻文字,我们观察到佛、袄、摩尼教图像元素在艺术创作中的并置现象。这种“共存的景观”揭示了早期信徒更侧重于祈福和实用性的宗教需求,而非严格的教义对立。 第三部分:地缘政治与文化调适 第七章:游牧帝国与农耕王朝的互动模式 本书将匈奴、鲜卑、突厥等游牧集团视为丝绸之路的“管理者”而非单纯的“破坏者”。我们分析了北魏孝文帝改革背景下,汉化过程对丝绸之路贸易路线稳定性的影响,以及游牧贵族如何利用对商道的控制权来巩固其政治合法性。这一部分强调了“和亲”、“互市”等政治工具在维护欧亚交通线上的经济功能。 第八章:物质的考古学:丝绸之路上的生活遗存 本书利用考古学方法,对出土的日常用品、食物残渣和居址布局进行分析,以重建商旅的日常生活图景。我们研究了陶器风格的跨区域影响,分析了中亚风格的金属器皿在东亚的出现,以及西域香料、水果在汉地贵族饮食中的渗透。这些物质证据为我们理解文化“借用”和“适应”提供了坚实的物证。 结语:早期全球化的序曲 《跨越欧亚的桥梁》总结了早期丝绸之路在公元5世纪中叶后的转变,指出游牧民族大迁徙和既有帝国的衰落,标志着这一黄金时代的结束,但其所建立的贸易、技术与信仰的连接,却为后世的文化交流奠定了不可磨灭的基础。本书旨在为读者提供一个细致入微的视角,理解在现代全球化之前,人类社会如何通过艰难的地理跨越,实现第一次大规模的跨文化互动。

作者简介

작가소개

숭실대학교 및 동대학원 국어국문학과 졸업, 문학박사.

숭실대학교 국어국문학과 강사.

숭실대학교 한국문예연구소 연구원.

目录信息

제1부 연행사 및 통신사의 기록과 인식
제1장 홍창한의 [연행일기] 연구
1. 서 론
2. 홍창한과 [연행일기]
3. [연행일기]에 기록된 중국
4. 결 론
제2장 [연행가사] 연구
1. 서 론
2. 연행가사의 서술방식
3. 연행가사에 수용된 작가의식
4. 결 론
제3장 홍순학의 [연행가] 연구
1. 서 론
2. 본 론
3. 결 론
제4장 신유의 [해사록]에 나타난 일본체험과 인식고찰
1. 서론
2. 계미통신사행의 경과와 여정
3. [해사록]과 일본인식
4. 결 론
제5장 통신사행록에 나타난 ‘대마도’
1. 서 론
2. 임진왜란 이전의 통신사행과 ‘대마도’
3. 임진왜란 이후의 통신사행과 ‘대마도’
4. 결 론
제2부 사행록과 문화적 배경
제1장 사행록에 기록된 지방공연문화의 변모양상
1. 서 론
2. 使行에 따른 地方公演文化의 變貌樣相
3. 결 론
제2장 통신사가 기록한 국내사행노정에서의 전별연
1. 서 론
2. 통신사의 국내사행노정
3. 통신사행과 지방에서의 전별연
4. 결 론
제3장 국내 ‘통신사 길’에 나타난 지방공연문화의 양상과 의미 고찰
1. 서 론
2. ‘통신사 길’의 변경요인과 정치ㆍ문화적 의미
3. 통신사와 지방문예인의 교류양상과 의미
4. 결 론
제4장 조선시대 지방관아에서의 공연양상 고찰
1. 서 론
2. 사행노정과 전별연
3. ‘통신사길’과 공연양상
4. ‘의주대로’와 공연양상
5. 결 론
부록 연행록 및 통신사 사행록 연구논저 목록
· · · · · · (收起)

读后感

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

用户评价

☆☆☆☆☆

坦白说,起初我对《朝鲜时代使行录的文本与文脉》这类偏向学术的书籍,是有些许畏惧的。我担心会充斥着过于专业化的术语和枯燥的理论,读起来会非常吃力。然而,这本《朝鲜时代使行录的文本与文脉》彻底打消了我的疑虑。作者的语言非常平实,但又不失准确性。他善于用通俗易懂的方式解释复杂的历史现象,让像我这样的普通读者也能轻松理解。他并非一味地堆砌史料,而是将史料巧妙地融入到叙事中,使得文本的阅读过程如同在听一位经验丰富的历史学家娓娓道来。我尤其喜欢他在分析使行录中的一些细节时,那种抽丝剥茧、层层递进的逻辑。例如,在探讨使臣们如何描绘异域风情时,他不仅关注了物质层面的记录,更深入分析了其中所蕴含的文化观念、价值判断,以及这些描写对当时朝鲜社会内部可能产生的文化冲击与借鉴意义。

☆☆☆☆☆

《朝鲜时代使行录的文本与文脉》这本书,我拿到手里的时候,内心是充满好奇与期待的。毕竟,“使行录”这三个字本身就自带一种历史的厚重感和故事的神秘感。而“文本与文脉”,则暗示着作者并非仅仅停留在表面地罗列史料,而是要深入挖掘这些文字背后的深层含义,探究其在特定时代背景下的生成逻辑与传播影响。在翻阅前几页的时候,我立刻被作者严谨又不失生动的笔触所吸引。他并没有一开始就抛出晦涩难懂的理论,而是通过一些生动的故事和形象的比喻,将读者缓缓带入到朝鲜时代的宏大叙事中。我特别喜欢作者对当时社会结构、人际关系以及权力运作的细致描绘。他不仅仅是在讲述历史事件,更是在展现历史的“现场感”,让我仿佛置身于那个时代,亲眼见证那些使臣们如何肩负使命,远赴异国,又如何带着各方信息与感受踏上归途。这种沉浸式的阅读体验,是很多历史著作所难以比拟的。

☆☆☆☆☆

《朝鲜时代使行录的文本与文脉》这本书,让我感受到了作者对历史研究的深沉热情和严谨态度。我非常欣赏他那种“咬文嚼字”的精神,以及他对细节的极致追求。他不仅仅满足于了解使行录记录了什么,更要探究为什么会这样记录,以及这些记录在当时的社会语境下意味着什么。我印象最深刻的一点,便是作者对于使行录中“地方志”性质内容的解读。他认为,这些看似单纯的地理、物产、风俗的记录,往往蕴含着丰富的政治、经济信息,甚至可能是对外政策制定的重要参考。这种将文献的“形式”与“功能”相结合的分析,让我对使行录的价值有了全新的认识。这本书不仅仅是一次知识的传递,更是一次思维的启发,让我学会了如何更深入、更全面地去理解和解读历史。

☆☆☆☆☆

这本书《朝鲜时代使行录的文本与文脉》,我只能说,它刷新了我对历史研究的认知。我之前总觉得,历史研究就是不断地查找资料、整理证据,然后写出一些结论。但这本书让我看到,历史研究更深层次的意义在于“理解”和“解释”。作者并非简单地陈述事实,而是通过对使行录文本的深入解读,去理解当时人们的思想、情感、观念,以及他们是如何在这个世界上进行沟通与互动的。他对于“文脉”的强调,让我明白,脱离了具体的历史情境,文本本身可能变得面目全非,甚至被误读。我尤其喜欢作者在分析使行录的叙事策略时,那种精妙的分析。他会去探讨,为什么同一个事件,不同的使臣会采用不同的描述方式?这种差异背后又反映了怎样的动机和考量?这些问题的探讨,让我深刻地体会到,历史文本从来都不是客观的记录,而是充满主观性的建构。

☆☆☆☆☆

阅读《朝鲜时代使行录的文本与文脉》的过程中,我时常陷入沉思。作者对于“文脉”的探讨,让我意识到,任何文本的产生,都离不开其所处的社会、文化、政治环境。使行录之所以成为使行录,其文本的形成必然受到当时朝鲜王朝对外交流政策、外交策略、意识形态以及社会风气等多方面因素的影响。这本书最让我印象深刻的一点,便是作者如何将这些看似松散的因素,通过对使行录文本的细致分析,一一串联起来,形成一条清晰的逻辑链条。我尤其欣赏他对不同使行录之间的比较分析,通过对比不同使臣、不同时期、不同目的的使行录,揭示出其中存在的共性与差异,以及这些共性与差异所反映出的时代变迁与政策调整。这种宏观与微观相结合的分析方式,使得整本书既有深度又不失广度,让我对朝鲜时代的外交史有了更全面、更立体的认识。

☆☆☆☆☆

这本《朝鲜时代使行录的文本与文脉》给我带来的震撼,远不止于知识的获取,更在于其提供了全新的观察视角。我一直对历史文本的解读方法很感兴趣,而这本书在这方面做得尤为出色。作者巧妙地将文本分析与历史语境结合,揭示了使行录中那些不易察觉的潜台词和弦外之音。他没有简单地接受文本的字面意思,而是反复追问:为什么作者会这样写?他的目的是什么?他想要向谁传达什么信息?通过对语气、措辞、叙事顺序乃至省略的细微之处的考量,我得以窥见使行录背后更复杂的意图和考量。例如,在描述接待过程时,有的记录可能看似平淡,但在作者的解读下,却能读出字里行间对礼仪的重视,对国家尊严的维护,甚至是对潜在政治信号的捕捉。这种“读懂”文本的乐趣,让我对历史研究的方法论有了更深刻的理解,也激发了我自己去尝试挖掘其他历史文本的隐藏信息。

☆☆☆☆☆

《朝鲜时代使行录的文本与文脉》这本书,在我看来,是一部极具启发性的著作。它不仅仅是一本关于朝鲜时代使行录的研究,更是一本关于如何理解历史文本、如何解读文化现象的“方法论”。作者在书中反复强调,文本的意义并非固定不变,而是随着时代、读者和解读者的不同而发生变化。他以使行录为载体,生动地展示了这一观点。我印象特别深刻的是,他对于使行录中一些“不经意”的细节的关注。比如,使臣们在路途中遇到的各种挑战,或者他们对当地普通民众生活的观察,这些看似琐碎的内容,在作者的解读下,却可能揭示出当时社会经济状况、民生疾苦,甚至是不同文化之间的细微碰撞。这种将“大历史”与“小叙事”相结合的写作手法,让我感受到了历史的鲜活与真实,也让我更加敬佩作者的洞察力。

☆☆☆☆☆

这本书《朝鲜时代使行录的文本与文脉》,给我带来的最大感受就是“细节决定一切”。作者在书中对使行录的每一个细节都进行了深入的挖掘和分析,让我看到了一个更加真实、更加立体的朝鲜时代。他不仅仅关注了那些宏大的事件和政治决策,更关注了那些发生在寻常巷陌、日常生活中的点滴。我特别喜欢他在分析使行录中的“图画”与“文字”之间的关系时,那种独到的见解。他认为,图画与文字是相互补充、相互印证的,两者共同构建了使行录的叙事空间。通过对图画的解读,我得以窥见当时人们的服饰、建筑、生活用品,甚至是一些习俗,这些细节的生动呈现,极大地增强了历史的可读性。这本书让我明白,历史并非遥不可及,而是就蕴藏在我们身边,需要我们去细心发掘和深入理解。

☆☆☆☆☆

我不得不说,《朝鲜时代使行录的文本与文脉》这本书,让我重新审视了“文本”的意义。我之前以为,文本就是文字的集合,就是信息的载体。但这本书让我明白,文本是活的,是流动的,它承载着历史的温度,也折射出人性的复杂。作者在书中对使行录的解读,让我看到了文字背后那些鲜活的生命。他会去关注使臣们在异国他乡的孤独与思乡,他们与当地人的交往中的尴尬与理解,以及他们面对不同文化时的震惊与反思。这些情感的细节,使得原本可能枯燥的史料变得生动起来。我尤其喜欢作者对使行录中“叙事者”身份的探讨。他会去分析,是官方文书还是个人日记?是受命的记录还是随性的抒发?不同的叙事者,其记录的立场、角度和侧重点都会有所不同,而这些差异正是解读文本的关键。

☆☆☆☆☆

《朝鲜时代使行录的文本与文脉》这本书,我用了很长的时间去细细品读。我发现,每一次翻阅,都会有新的收获。作者的写作风格非常独特,他既有学术的严谨,又不失文学的魅力。他能够将复杂的历史理论,用清晰流畅的语言表达出来,让我这样的普通读者也能理解。我尤其佩服他对于“文本”与“文脉”之间关系的深入剖析。他认为,文本是文脉的载体,而文脉则是文本的生命。没有文脉的文本,就像是无源之水,无本之木。而有了文脉的滋养,文本才能焕发出生机,才能真正地讲述历史。我印象特别深刻的是,作者在分析使行录中关于“贡品”的记载时,不仅仅是记录了物品的种类和数量,更深入地探讨了这些贡品所代表的政治意义、经济价值,以及它们在两国关系中所扮演的角色。

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆