具体描述
The Choson state (1392 1910) is typically portrayed as a rigid society because of its hereditary status system, slavery, and Confucian gender norms. However, The Emotions of Justice reveals a surprisingly complex picture of a judicial system that operated in a contradictory fashion by discriminating against subjects while simultaneously minimizing such discrimination. Jisoo Kim contends that the state s recognition of won, or the sense of being wronged, permitted subjects of different genders or statuses to interact in the legal realm and in doing so illuminates the intersection of law, emotions, and gender in premodern Korea.
"The Emotions of Justice is well written... [and] provides an illuminating analysis of the relationship between the state and its subjects before the modern era. This is a sophisticated addition to our understanding of gender roles in Choson."―Donald Baker, University of British Columbia
"Its focus on gender and social status makes The Emotions of Justice a significant contribution to the study of Korean legal history. That women, even women slaves, were treated as legitimate legal subjects opens up fascinating tensions in our understanding of the highly stratified and status-conscious Choson society."―Maram Epstein, author of Competing Discourses: Orthodoxy, Authenticity, and Engendered Meanings in Late-Imperial Chinese Fiction
作者简介
Jisoo M. Kim is Korea Foundation Assistant Professor of History, International Affairs, and East Asian Languages and Literatures at George Washington University.
目录信息
3
The Confucian State Law and Emotions
22
Gender Writing and Legal Performance
42
Womens Grievances and Their Gendered Narrative of Wŏn
74
Seeking Vindication or Begging Pardon on Behalf of the Living
103
In Search of Justice on Behalf of the Dead
121
Conclusion
149
Notes
155
Glossary
181
Bibliography
187
Index
209
版权
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本《正义的情感》（The Emotions of Justice）真是一本让人爱不释手，反复品味的杰作。从翻开第一页开始，我就被它那独特的叙事方式和深刻的思想所吸引，仿佛走进了一个色彩斑斓却又蕴含着复杂情感的迷宫。作者并没有直接陈述正义的定义，而是通过一系列精心构建的人物和事件，巧妙地展现了正义在人类情感光谱中的位置。我尤其被书中对“同情”与“愤怒”这两种情感在追求公平过程中的碰撞所打动。那些主人公们，他们的每一次选择，每一次妥协，甚至每一次冲动，都折射出他们内心深处对正义最真实的渴望，以及在现实残酷面前情感的挣扎。 例如，书中对一位长期遭受不公待遇的普通市民的刻画，我深切感受到了她从最初的默默忍受到后来的爆发。她的愤怒并非源于纯粹的仇恨，而是源于对被剥夺的尊严和被忽视的价值的痛苦呐喊。而当她最终获得一丝喘息之机时，她的悲伤和解脱交织在一起，这种复杂的情感处理，让我看到了正义并非冰冷的原则，而是需要被情感所滋养和驱动的。这种细腻的情感描绘，使得读者能够真正地站在角色的立场上去思考，去感受，去理解正义的重量。
这本书，简直就是一本关于人类情感如何驱动我们去追求正义的百科全书。它以一种极其细腻和写实的笔触，刻画了正义在不同情感状态下的表现。我尤其被书中对“恐惧”和“勇气”的辩证关系的阐释所吸引。 书中，许多人物因为害怕失去，害怕报复，而选择压抑自己的“愤怒”，选择沉默。这种“恐惧”的力量是巨大的，它常常成为正义无法伸张的绊脚石。然而，书中也展现了，当“勇气”战胜“恐惧”时，多么强大的力量能够被释放出来。那些敢于站出来，敢于为不公发声的人，他们的“勇气”，正是推动社会进步的巨大动力。这本书让我意识到，维护正义，需要一份超越恐惧的决心。
《正义的情感》对我而言，是一次深刻的精神洗礼。它不仅仅是一部小说，更像是一堂关于人性，关于道德，关于社会现实的生动课程。作者以一种极其克制却又充满力量的笔触，描绘了正义在人类社会中扮演的角色，以及与各种情感的错综交织。书中的“悔恨”和“宽恕”这两个概念的呈现，让我印象深刻。 我被书中一个犯下过错却真心悔过的人物所打动。他的悔恨，不是表面的道歉，而是内心的煎熬和对受害者的深深愧疚。而当他最终获得他人善意的“宽恕”时，那种如释重负的表情，让我看到了人性中最美好的光辉。相反，书中那些拒绝承认错误，拒绝宽恕的人，他们的“固执”和“傲慢”，也恰恰衬托出了正义的艰难。阅读这本书，让我更加理解到，真正的正义，往往需要付出情感上的代价，需要克服内心的障碍。
读《正义的情感》，我仿佛置身于一个由无数个心灵碎片拼凑而成的宏大叙事之中。作者以其如同手术刀般精准的笔触，剖析了人类在面对不公时，那看似简单却实则波澜壮阔的内心世界。书中的每一个角色，无论身份高低，无论扮演何种角色，都展现出了正义与情感之间错综复杂的关系。我曾为一个在制度性压迫下挣扎求生的年轻人而感到心痛，他的希望如同风中残烛，却依然倔强地燃烧着对公平的渴望。他的痛苦，不是身体上的创伤，而是精神上的折磨，是对人性尊严被践踏的无声控诉。 更让我印象深刻的是，作者并没有回避那些令人不安的真相。那些潜藏在社会角落里的黑暗，那些披着冠冕堂皇外衣的伪善，都被赤裸裸地揭示出来。而正义，在这个过程中，显得尤为珍贵和脆弱。书中对“希望”这种情感的描绘，更是让我动容。即使在最绝望的时刻，主人公们也未曾完全放弃对正义的信念，这种顽强的生命力，正是正义得以延续的根本。阅读这本书，更像是一场自我审视的旅程，让我们反思自己内心深处对正义的理解，以及我们愿意为之付出怎样的情感代价。
《正义的情感》带给我一种前所未有的阅读体验，它让我意识到，正义并非仅仅是法律条文和道德准则的集合，而是深深根植于我们每个人内心最原始的情感之中。书中对于“怜悯”和“道德责任”的探讨，尤其令我回味无穷。我曾为书中一位在危难时刻伸出援手，不计回报的普通人而感动。他的行为，不是出于责任，而是出于一种纯粹的，不容置疑的同情心。这种情感，超越了功利，超越了利弊，直抵人性的光辉。 反之，书中也毫不避讳地展现了那些在面对不公时，选择沉默和冷漠的人。他们的“恐惧”和“麻木”，同样构成了正义缺席的重要原因。这种对比，让我深刻理解到，维护正义需要的不仅仅是勇气，更需要一份对他人痛苦的感同身受。书中的情节设置，环环相扣，每一个角色的抉择都牵动着读者的心弦，让我时而愤怒，时而悲伤，时而又燃起希望。这不仅仅是一本书，更是一面镜子，映照出我们内心最深处对正义的呼唤，以及我们对情感的真实认知。
《正义的情感》是一本让我从内心深处感到震撼的书。它不仅仅讲述了一个故事，更揭示了人类在面对不公时，情感的复杂性和多面性。书中对“同理心”和“冷漠”的描绘，让我深思。 我被书中那些能够设身处地为他人着想，能够感受到他人痛苦的“同理心”所打动。正是这份“同理心”，促使他们去追寻正义，去帮助那些受苦受难的人。相反，那些对他人痛苦视而不见，麻木不仁的“冷漠”，则是正义的最大敌人。这本书让我意识到，培养和保持“同理心”，是维护社会公平和正义的基石。
《正义的情感》绝对是我近期读到的最引人入胜的书籍之一。它以一种非常独特的视角，将人类最复杂的情感与对正义的追求紧密地联系在一起。书中对“归属感”和“被剥夺感”的描绘，让我感同身受。 我被书中那些因为社会不公而失去故土，失去原有生活的人们所描绘的“失落”和“无助”深深打动。他们的“归属感”被剥夺，他们的“公平感”被践踏，这种痛苦是难以言喻的。而书中的一些情节，则展示了，即使在最困难的时候，人们依然会寻找新的“归属”，依然会为了重新获得“公平”而努力。这本书让我深刻体会到，正义不仅仅是一种抽象的原则，更是与我们最基本的情感需求——渴望被接纳，渴望被平等对待——息息相关。
这是一本能引发深刻思考的书。在读《正义的情感》之前，我对正义的理解停留在比较表面的层面。这本书则将我带入了一个更加复杂和 nuanced 的世界，让我看到了正义与人类最基本的情感——“信任”和“背叛”——是如何相互影响的。书中关于“信任”的建立和毁灭的描写，让我感同身受。 我曾为一个被信任的人背叛而遭受巨大损失的人物感到同情。他的“绝望”和“愤怒”，不仅仅是因为物质上的损失，更是因为内心深处对人性的信任崩塌。而书中的一些情节，则巧妙地展示了，即使在最黑暗的时刻，也依然有人选择“信任”和“坚持”，他们的这种“希望”，正是正义得以实现的火种。这本书让我重新审视了人与人之间的关系，以及在信任破裂时，我们如何去寻找和重建正义。
这是一本让我久久不能释怀的书。它以一种非常深刻和富有洞察力的方式，探讨了正义与人类最根本的“爱”和“恨”之间的关系。书中的人物，他们的每一个决定，每一次情感的流露，都紧紧围绕着对正义的追求。 我被那些为了保护自己所爱的人，为了捍卫自己所认为的正义，而不惜一切代价的人物所深深感动。他们的“爱”，化作了强大的力量，让他们去对抗邪恶，去追求公平。而书中对“恨”的描绘，也并非简单的仇恨，而是源于对深切伤害的痛苦反应。这种“爱”与“恨”的交织，让故事充满了张力和感染力。这本书让我看到了，最纯粹的情感，往往是推动正义前进的最强大动力。
这本书的深度和广度，绝对超出了我的想象。我原本以为会读到一本关于法律或哲学的理论著作，但《正义的情感》却以一种更加生动、更加贴近人心的方式，阐释了正义的复杂性。作者对于“正义感”和“公平感”的微妙区分，让我茅塞顿开。书中通过几个不同阶层、不同背景的人物故事，展现了他们对“公平”的理解是如何受到各自经历和情感的影响。 一位出身贫寒的孩子，他的“公平感”可能仅仅是能够填饱肚子，获得基本的尊重。而一位社会精英，他追求的“公平”则可能更加宏大，关乎社会资源的分配和机会的均等。然而，无论他们的出发点如何，当他们的“公平感”受到挑战时，内心的“愤怒”和“失望”却是共通的。书中的每一个细节都充满了力量，让我沉浸其中，久久不能自拔。我曾为一个失去一切的家庭感到心痛，他们的每一次抗争，每一次的无助，都让我深刻体会到，正义的缺失，对个人和家庭造成的毁灭性打击。
视角新颖，议题重要，可以理解AAS对于此书的认可。可惜对于儒家哲学中“情”的探讨仅点到为止，也几乎没有讨论朝鲜文化中“情”与儒家哲学中的“情”有何不同，鉴于正文只有不足两百页篇幅，这些问题都没有细致探讨很可惜，不然本书对于legal history之外的东亚研究的借鉴意义会更大。
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视角新颖，议题重要，可以理解AAS对于此书的认可。可惜对于儒家哲学中“情”的探讨仅点到为止，也几乎没有讨论朝鲜文化中“情”与儒家哲学中的“情”有何不同，鉴于正文只有不足两百页篇幅，这些问题都没有细致探讨很可惜，不然本书对于legal history之外的东亚研究的借鉴意义会更大。
