"Non-Plan" explores ways of involving people in the design of their environments - a goal which transgresses political categories of 'right' and 'left'. Attempts to circumvent planning bureaucracy and architectural inertia have ranged from free-market enterprise zones, to self-build housing, and from squatting to sophisticated technologies of prefabrication. Yet all have shared in a desire to let people shape the built environment they want to live and work in. How can buildings better reflect the needs of their inhabitants? How can cities better facilitate the work and recreation of their many populaces? Modernism had promised a functionalist approach to resolving the architectural needs of the twentieth-century, yet the design of cities and buildings often appears to confound the needs of those who use them - their design and layout being highly regulated by restrictive legislation, planning controls and bureaucracy. "Non-Plan" considers the theoretical and conceptual frameworks within which architecture and urbanism have sought to challenge entrenched boundaries of control, focusing on the architectural history of the post-war period to the present day. This provocative book will be of interest to architects, planners and students of architecture, design, town-planning and architectural history. Its contributors include architects, critics and historians, including many whose work helped shape the Non-Plan debate during the period. The list of contributors is as follows: Cedric Price, Benjamin Franks, Elizabeth Lebas, Eleonore Kofman, Ben Highmore, Yona Friedman, Paul Barker, Clara Greed, Barry Curtis, Colin Ward, Ian Horton, John Beck, Chinedu Umenyilora, and Malcolm Miles. A timely and provacative look at radical architecture, this work discusses political implicatinos of 'non-plan'. It is an impressive combination of contributors all well known in their field.
Jonathan Hughes teaches at Courtauld Institute of Art. Simon Sadler is a Postgraduate Researcher and Tutor, Department of Art History, The Open University.
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回顾整个阅读过程,我产生了一个强烈的疑问:这本书到底想卖给谁?如果它面向的是那些寻求深奥哲学思辨的读者,那么它的论述是苍白无力的;如果它面向的是寻求先锋派文学体验的读者,那么它的手法又是如此的初级和重复。它似乎卡在了中间地带,既不够严谨,也不够大胆。它的“非计划性”似乎不是源于对某种深刻真理的洞察后的主动舍弃,而更像是一种写作能力的欠缺,或者说,是一种对清晰表达的无能为力,然后被冠以一个听起来很酷的名字来掩盖这种实质性的缺失。我尝试用艺术批评的术语来为它辩护,比如称赞它的“留白”或“间隙美学”,但这些赞美最终都显得言不由衷。因为真正的留白是充满张力的,它邀请读者参与构建意义;而《Non-Plan》中的“间隙”,更像是内容缺失的真空,你无法从中呼吸到任何有价值的东西。总而言之,这是一次非常令人失望的阅读体验,它消耗了我的时间和精力,却未能给予任何回报。
评分这本书的语言风格,说实话,让我这个习惯了清晰表达的读者感到非常吃力。我承认,文学创作可以追求晦涩和象征,但《Non-Plan》给我的感觉更像是一种故作高深的堆砌。大量的、重复出现的名词和形容词,它们被并置在一起,似乎是为了营造一种氛围,但这种氛围是如此的空洞,以至于我无法从中提取出任何具体的信息或情感共鸣。举个例子,书中有一段描述一片“无形之光”如何渗透进“固态的寂静”,这种表达在初看时或许还有点诗意,但当你在接下来的五十页里不断看到“寂静”、“光影的几何”、“不可触及的边界”这些词汇以不同的组合反复出现时,你会感到一种强烈的疲惫感。它没有在推进任何情节,也没有在构建任何角色,更没有在阐述任何理论。它更像是一种语言的自我放纵,作者似乎沉迷于自己创造的词汇迷宫中,而完全忘记了读者需要一个出口,一个可以让人停下来喘口气、理解一下“我们到底在谈论什么”的锚点。我试图用我已知的各种文学解读框架去套用,无论是存在主义的解读,还是后现代的解构视角,都显得力不从心,因为它似乎连一个可供解构的对象都没有提供。
评分从叙事结构的视角来看,《Non-Plan》简直是一场灾难。我花了很长时间才确定,这本书似乎完全摒弃了传统的“开始、中间、结束”这套陈旧的模式,但这并非是主动的选择,更像是结构本身的坍塌。故事线是断裂的,人物关系是模糊不清的,时间感是完全错乱的。我试图通过查找页眉或章节标题来理清思绪,但那些标题本身也是由一些毫无关联的词语构成的短语,比如“湿润的停顿”或“第四维度的回声”。我试着去理解,也许这是作者故意制造的一种“非线性叙事”,用以模仿人类记忆的跳跃性。但是,真正有效的非线性叙事,比如福克纳的作品,即便时间是跳跃的,人物的内心动机和事件的因果关系依然是清晰可辨的,读者在碎片中可以重构出完整的拼图。而《Non-Plan》提供的碎片,它们之间的磁性太弱了,你把它们拼在一起,得到的不是一幅画面,而是一堆毫无意义的、随机排列的几何形状。我最终放弃了尝试理解“谁在做什么”或“为什么会发生”,转而把这本书当作一个纯粹的声学体验来阅读,专注于文字发出的音节,而不是它们背后的意义。
评分这本书,坦白讲,当我翻开它的时候,我的期待值是拉得比较满的。封面设计那种极简主义的冷峻感,加上那个名字——《Non-Plan》,就让人联想到某种对既有秩序的反叛或者说是对结构性缺失的探索。我原以为它会是一部探讨城市规划、建筑理论或者至少是某种社会结构重组的深度非虚构作品,期待能读到一些颠覆性的观点,关于“无计划”如何催生出更真实的生命力,或者反过来,探讨“计划”的必然性与局限性。然而,读完之后,我发现我的预判完全落空了。这本书的内容,似乎完全没有触及到我所预设的任何一个领域。它没有深入剖析任何一个可被称之为“系统”的东西,无论是宏观的社会蓝图还是微观的个人日程表。它更像是一系列零散的、缺乏内在逻辑连接的片段的集合,阅读体验更像是漫无目的地浏览一个被遗弃的旧相册,你看到了一些画面,但这些画面之间缺乏一个叙事的主线来将它们粘合起来。我对这种“不着边际”感到非常困惑,如果作者的意图是表达一种虚无主义的解构,那么这种解构的手法也过于粗糙,没有提供任何可以供读者深入思考的抓手。我花费了大量精力试图在这些文字中捕捉到一丝丝的“非计划”的哲学意涵,但最终,我只捕捉到了一片迷雾。
评分我个人非常关注书籍的“实用性”和“可操作性”,即使是纯文学作品,也应当在某种层面上提供给读者一种看待世界的不同方式,或者至少是提供一种情绪的宣泄出口。然而,《Non-Plan》在这方面表现得极其贫瘠。它没有提供任何洞察力,没有带来任何新的知识输入,也没有成功地引导我进入一个我可以共情的情感空间。它似乎拒绝与外部世界建立任何实质性的联系。如果说一本好书是与读者的对话,那么这本书更像是一面涂满了黑色油漆的墙,你对着它说话,它只会吸收掉所有的声音,不留下任何回响。我努力寻找书中的任何一个可以称之为“角色”的存在,一个可以让我投射情感,或者至少让我通过他们的经历来观察世界的媒介。但这些“存在”是如此的扁平、如此的抽象,他们像是某种符号的临时载体,而不是拥有独立生命的存在。读完之后,我没有感到被启发,没有感到被挑战,甚至没有感到被娱乐,我只感到一种巨大的、被浪费掉的时间。
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