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可以論

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葉匡政
中信齣版社
2015-10
320
39.80元
平裝
醉醒客
9787508652535

圖書標籤: 隨筆  葉匡政  我想讀這本書  中國  醉醒客係列  醉醒客  中信齣版社  雜文   


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发表于2024-12-24

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圖書描述

●一位詩人的文化擔當,一把帶有人文溫度的手術刀。

●以傳統文化來觀照現實人生,打通瞭中國曆史與當下的諸多通道。

●持續7年的觀察和審視,在時代的“幻象”和“假象”中逼近真實。

●它不裝深沉,但你也不可能很快讀完它。

●●有人在乎那些現象嗎

著名文化學者葉匡政先生新作《可以論》,持續7年的觀察和審視,視角涉足廣闊的社會領域,包括詩歌、文學、學者、曆史、時事及電影娛樂等方方麵麵。他緊盯這個時代的“幻象”和“假象”,揭示瞭大量不容忽視卻被公眾漠視的時代病,用80篇文章,逼近這個時代*幽暗的部分。

●●一把有溫度的手術刀

葉氏的批評觸覺敏銳、視角獨到、眼光毒辣,往往一劍封喉。不過,他的劍,不緻人死地,而是一把帶有人文溫度的手術刀。所以,《可以論》背後的主旨是文化自救,它著眼於當代文化觀察,要義是通過對這個時代文化的深刻反省,正視我們自身的睏境,並以此為契機尋找突破的道路。

●●傾心傳統,敬畏文字

《可以論》是葉匡政先生的最新作品,熟讀經典典籍的他,以傳統文化來觀照現實人生,並化用到他對世事的判斷上,打通瞭中國曆史與當下的諸多通道,對我們習以為常的事物也往往有著深刻的洞見。

●●一位詩人的社會擔當

這是一本雋永的詩人隨筆,更是一本省世的文化批評,沒有簡單的臧否,白描式的刻畫中寄托著冷靜和深刻的理解。它讓我們看到一位詩人的社會擔當,以及詩人在自由價值觀傳播中的作用。他揭開瞭社會萬象的幕布,讀者可以繼續自己的思考。

●●在商業明星和文體明星為主流的時代,詩歌的存在奄奄一息,而詩人又必須對這個時代發言,於是,詩人葉匡政毅然放下詩歌,以文立心,踏入公共知識領域。此時的葉先生,麵子儼然一文化批評傢,而其內裏依舊是一個詩人,所以其文即其詩,詩心即士心,以詩之心來迴應社會之方方麵麵,詩人中獨葉先生一人。

●●你不可能很快讀完它

在《可以論》中,作者葉匡政不僅設置瞭無限開闊的視野,且他的維度是嚮內的,其筆觸深入時代神髓和人的心靈之精微,錶達齣彆樣的復雜和細膩。因此,你不可能很快讀完,而連留悛巡於它的篇頁與字行之中。

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著者簡介

葉匡政

詩人,學者,文化批評傢。1969年4月齣生,祖籍安徽太湖縣,閤肥人,現居北京。1986年開始在文學雜誌發錶詩作數百首,曾對中國城市的漢語詩歌錶達産生過重要影響,著有詩集《城市書》、文化評論集《格外談》、長詩《“571工程紀要”樣本》等,編有《孫中山在說》《大往事》等書。主編過“華語新經典文庫”“非主流文學典藏”“獨立文學典藏”“獨立學術典藏”等多套叢書。

2006年10月發錶《文學死瞭!一個互動的文本時代來瞭》等一係列文化批評文章,在文化及學術界引起反響,成為新世紀以來的標誌性文化事件。在各類報刊發錶過一韆多篇時政與文化評論。獲過颱灣**屆雙子星國際新詩奬及國內十多種詩歌奬、首屆中國新銳媒體評論金奬、博客十年“影響中國百名博客”奬等,2010、2012年入選“華人百大公共知識分子”。

《南方周末》《南都周刊》《新京報》《北京青年報》、香港東網等30多傢海內外華文媒體的專欄作傢。現為香港《鳳凰周刊》主筆、信孚研究院研究員。


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係列和作者

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文化與時事政治相結閤,各種報紙文集的形式,可讀性蠻高。

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還行吧,可以當做短篇,每天讀一篇。

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《可以論(葉匡政著)》(醉醒客叢書,中信齣版,2015.10一版一印)。 全書共四輯:一、思想可以讓精神還鄉。二、沒有人可以孤立自己。三、文化可以使心靈覺悟。四、誰說天使不可以演戲。全四輯共79篇文章,均為2009年至2015年間作者在新京報、北青報、民生周刊等媒體發錶的時政與文化評論。 前兩輯以儒傢觀點針砭時政,詮釋思想的自由和精神的獨立。後兩輯發錶瞭自己關於文化領域的觀察、觀點和呼籲,以及一些影評。 葉老師對儒學頗有研究,對孔孟之道的解讀,完全異於我們的教科書,異於曾經火爆全國的《論語心得》,儒雅又犀利地詮釋著何謂良知,何謂學者的責任。

評分

其實某些文章有些晦澀難懂,大多是因為本身對儒傢思想不夠全麵認知,抑或是思想底蘊不夠深厚。

讀後感

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