憂鬱的熱帶（全新修訂本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
1908-2009，法國人類學家，早歲在巴黎大學主修哲學與法律，1934年受邀赴巴西聖保羅大學教授社會學，並從事巴西土著之田野研究，1939年返回法國。德國入侵法國之後，他設法逃離歐洲，前往美國暫居，開始發展結構主義理論。1948年返法，將研究範圍從親屬關係拓展至宗教及神話學，1959年進入法蘭西學院，1973年獲選為法蘭西學院院士。為20世紀最偉大人類學家之一，富於哲思，不囿於經驗主義，綜覈各家學理，而多所創發，長於社會與文化之比較研究，於親屬關係、宗教及神話尤有獨得見解，他開創的結構主義理論在1950年代至1980年代初期對英國、西歐及美國等地的社會科學、哲學、比較宗教、文學及電影均產生重大影響，位若宗師。主要著作有：《親屬關係的基本結構》（1949）、《憂鬱的熱帶》（1955）、《人類學的結構》（1958）、《圖騰制度》（1962）、《野性的思維》（1962）、《神話學系列》（1964-1972）。
- 人类学
- 李維史陀
- 人類學
- 台版
- 法國
- Levi-Strauss
- 李维斯特劳斯
- @台版
原著問世六十週年，全新中文修訂本
結構主義人類學宗師李維史陀一生最重要的著作
登上馬托格羅索高原、深入馬查拉河叢林
沿著龍東電報線摸索前進、探查人類學的責任與定位
揭露文明與野蠻之間，其實連一線之隔都不存在。
《憂鬱的熱帶》是結構人類學宗師──克勞德‧李維史陀一生最重要、最具影響力的作品。
李維史陀在求學時代曾經醉心於左翼政治活動，熟讀馬克思作品，同時也受到佛洛伊德潛意識學說和地質學理論之啟發，因此關注於「底層結構」與「表面現象」之間的關聯、斷裂與互動形式。
青年李維史陀於1930年代前往巴西協助建立聖保羅大學，並執教社會學課程。他利用課餘休假期間多次探查印地安人社群，兩度執行大型調查計畫，在叢莽深處的原始部落裡看見人類社會的原初型態，由此展開廣泛深入的思考歷程。
李維史陀採取全新的研究取徑，將這些原始部落放進全球人類發展的脈絡之中，交互參照南亞印度、美洲新世界、歐洲舊大陸等地區的文明發展型態，提出引人入勝的比較印證，兼具開放視野與細膩觀察，反思整部人類學發展史的弔詭荒謬之處，以及人類學家的自我定位難題，使這部作品超越了科學研究的範疇，成為一部融合人類學、歷史學、文學與哲學的不世傑作。
《憂鬱的熱帶》全書長達33萬字，從李維史陀如何成為人類學家談起，兼論當代法國思潮之演變，分析異文明接觸時的衝擊和意義，並詳細描述他先後探訪觀察到的五個南美洲印地安社群，以及人類學家探險歸來之後的反思。全書思想密度之高、批判反省之深刻、行文筆觸之優美，嚴肅之中不失幽默，可說是前所未見，六十年來亦無人能及。
具体描述
读后感
施特劳斯认为，人类有三门最高尚的学问：数学，音乐，还有人类学。也许是因为，数学和音乐是通神的，而人类学是通向我们自己的。 读《忧郁的热带》，我觉得是在读我自己。我从没有见过这样一本书：它的一些篇章可能让我终身难忘，而另一些则让我觉得无聊的想尽快跳过。读着读着...
评分 评分几天前跟一个朋友吃饭时，说起现在民工子弟学校的学生。他们在无忧无虑的学习生活着，他们并不知道“未来”这两个字是如何的沉甸甸。我们都不敢跟他们道破，因为我们不知道这朵曼陀罗开出的花儿是紫色还是绿色。朋友突然说：当这个社会，最高学府的学生，最知名的学者，最有影...
评分思想家以赛亚•伯林说过，生活大致可两分，一个是表面的、易于明述的层次，社会科学家从这个层次抽象出一些相似性，概括出若干规律；在这层次下面则是意识形态的根基，“它通向那些越来越晦暗、越来越隐秘但又四处弥漫着的特征，它们同各种感情和行为密不可分地纠缠在一起，...
评分“我讨厌旅行，我恨探险家。”这恐怕是列维和《忧郁的热带》最广为人知的一句话，至少在很长一段时间里这是除了“结构主义人类学家”这个称号以外我对列维的唯一了解。这句话多少有些一鸣惊人的意味，旅行作为被认为是人类少有的充满意义的活动，常被看作是仪式、自我提升的修...
用户评价
在回应卢梭的道路上，真实不虚
评分★奉献一个六星。在李维史陀的作品面前，就如同他以文明人的身份重新发现了雨林深处的原始部落一样，也第一次让我见识到这样完美的叙事，而不仅仅只看到一个旅行者的庸俗经验，就如同「新世界」一样互文性地激荡交织。「热带的香料、人类原始的活力，都已经被意义不明的文明事业败坏掉了」，这种悲怆或许早已是老生常谈，但在温情又冷竣的反思中，早已模糊了它人类学、哲学或诗学的边界，仅仅、仅仅在李维史陀「充满耐心、宁静与互谅的短暂凝视之中」，找到了此在的自身，正如同对面而立的镜面映像一样，发现了个人与人性、族群与文明之间的观照主题。
评分很鲜活的人类学家，走进热带，能看到许多前所未闻的部落，通过一群又一群人的行为去理解人类的信仰、人类之所以为这样的人类的原因，非常有趣。 列维一开始就“嫌弃”了“游记”，刚开始读这本书的时候也觉得这就像游记，但是他细致入微的观察与深入的思考的确是能显出这本书的不同的。不过，自己终归还是浅薄，断断续续地看，往往被新鲜的习俗所吸引，理解“忧郁”二字，也只能停留认为列维在扼腕于各部落的消亡或被“现代文明”同化。
评分人類學和文學，人類學家和小說家到底有什麼區別嗎？我想沒有區別。一個「合格」的人類學家一定具有引人入勝的流暢文筆，而一個小說家筆下的故事其實就是一幅幅真是無比的人類畫卷。
评分本書簡單來講就是李維史陀的旅遊札記，我覺得除非親自到巴西一趟，否則很難體會李維史陀那種對巴西大自然，以及當地土著的熱愛之情
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有