圖書標籤: 蘇軾  楊治宜  Poetics_Aesthetics   

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楊治宜80年生人啊2015的新書，雅之極矣。這真真是我理想中自己能修煉成的治學語言。神智靈通，器識高妙；文筆凝練，兼備哲人的精準與畫傢的優美，句句切中肯綮，每每道破我之所欲言。Intro看得我熱淚盈眶，要寫信給她，要去普林找她導師Martin Kern研究蘇軾！

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楊治宜80年生人啊2015的新書，雅之極矣。這真真是我理想中自己能修煉成的治學語言。神智靈通，器識高妙；文筆凝練，兼備哲人的精準與畫傢的優美，句句切中肯綮，每每道破我之所欲言。Intro看得我熱淚盈眶，要寫信給她，要去普林找她導師Martin Kern研究蘇軾！

本书的核心观点就一个——苏轼所说的“艺术即修行”，而所谓“自然之辩”是指苏轼在实际生活中用行动在这个观点上的三种辩论： 1.苏轼与王安石之辩：（1）关于科举考试，王安石建议取消诗赋科而改考时务科，但苏轼认为教育改革是系统问题，只改考试科目收效甚微；（2）关于艺术...

本书的核心观点就一个——苏轼所说的“艺术即修行”，而所谓“自然之辩”是指苏轼在实际生活中用行动在这个观点上的三种辩论： 1.苏轼与王安石之辩：（1）关于科举考试，王安石建议取消诗赋科而改考时务科，但苏轼认为教育改革是系统问题，只改考试科目收效甚微；（2）关于艺术...

作者跋 根据《圣经·创世纪》的神话，亚当和夏娃在偷食知识之果前是没有自我意识和羞耻感的，他们就像野兽一样裸身，天真游荡。而当他们获得自我意识的刹那，也就是真正成为“人”之始祖的刹那，就被永恒地从伊甸放逐了。作为“人”的人不能生活在伊甸园里，但伊甸这一纯真之地...  

本书的核心观点就一个——苏轼所说的“艺术即修行”，而所谓“自然之辩”是指苏轼在实际生活中用行动在这个观点上的三种辩论： 1.苏轼与王安石之辩：（1）关于科举考试，王安石建议取消诗赋科而改考时务科，但苏轼认为教育改革是系统问题，只改考试科目收效甚微；（2）关于艺术...

晚上好，终于见面了！之前的线上读书会，我都是充当撰稿人和画外音的角色。这次上镜的原因，是为了这一期的嘉宾。 这一期雅昌艺术读书会，请到了一位重量级嘉宾。我的好朋友，杨治宜教授。 杨教授目前执教于德国法兰克福大学汉学系。她的导师、普林斯顿大学东亚系主任柯马丁先...