眉山三苏

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出版者:岳麓书社
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1998-06-01
价格:15.8
装帧:
isbn号码:9787805207872
丛书系列:
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具体描述

《江山万里:宋代边塞诗与边疆治理》 内容提要: 本书深入探讨了宋代(960-1279年)时期,文人士大夫阶层如何通过诗歌这一媒介,参与到国家边疆的认知、描绘与治理实践中。不同于传统将宋诗简单划分为田园、山水或咏史的分类法,本书聚焦于“边塞诗”这一特定领域,揭示其背后复杂的政治、军事与文化意涵。我们考察了从北宋初期面对辽、西夏的对峙格局,到南宋偏安一隅后对恢复故土的期盼,诗人眼中边塞图景的演变,以及这些诗歌如何影响了当代的边防政策与民族关系。 第一章:边塞视野的重构:从“燕歌行”到“关山月” 宋代,一个在军事上长期处于守势的王朝,其边塞经验与唐代主动进取的气魄形成了鲜明对比。本章首先梳理了宋代边塞诗的源流,指出其不同于唐代浪漫主义色彩的边塞描写,更侧重于对现实军事困境的直面与对国家安危的忧思。 我们选取了如范仲淹的“军中 চিঠ”、王安石的边塞律诗,以及苏辙在西北任职期间的纪实性诗作作为核心文本。重点分析了诗人如何运用“霜”、“雪”、“羌笛”、“烽火”等意象,构建出一个既冷峻又充满人情温度的边疆世界。特别关注了诗人对戍卒生活、军需供给以及战略要地的细致描摹,这些细节不仅是文学创作,更是对实际治理的隐性反馈。 第二章:士大夫的“军事情结”与文人下放 宋代推崇“重文抑武”,这使得文人士大夫在边疆事务中扮演了独特的角色。本章探讨了朝廷将文官派往边陲担任军事或地方长官的制度(如“知州”、“经略使”),以及这种制度如何催生了一种“文人军事情结”。 这些文人,如陆游、辛弃疾,在缺乏实际沙场经验的情况下,如何通过阅读兵书、研究地形,并在诗歌中寄托他们对“恢复中原”的政治理想。他们的诗作往往呈现出一种内在的张力:一方面是文人特有的细腻情感与对和平的向往,另一方面是国家危难之际,对强硬军事手段的渴望。我们剖析了陆游的《秋夜将晓出篱望塞上》,探讨其中家国之痛与个人抱负的交织。 第三章:地缘政治的诗歌景观:辽金与宋的文化张力 宋朝的边防线并非一条固定的直线,而是不断变动的文化接触带。本章将视野扩展至与辽、金、西夏的互动中。 我们分析了宋人对“异族”形象的塑造,这种塑造并非一元化的“蛮夷”标签,而是充满了复杂性。一方面,边塞诗中不乏对敌方勇武的警惕和对其侵扰的愤慨;另一方面,也有描绘与边地少数民族在市集、战争间隙产生的有限接触和相互理解的篇章。例如,对金国占据的故都汴京的追忆,在南宋诗人的笔下,成为一种深刻的地理失落感和文化断裂的象征。诗歌成为记录和批判外交失败、军事失利的重要载体。 第四章:边防工程与“忧患意识”的物质化 边疆治理不仅是外交和军事部署,也涉及具体的工程建设和后勤保障。本书考察了宋代在边境修建的城池、烽燧、水利设施等。 诗歌在此类题材中,往往超越了纯粹的抒情,带有了对工程效益的评价和对国家资源耗费的关切。比如,对河道治理不善导致的饥荒,或是边墙年久失修的描写,都映射出中央集权在执行边防政策时的实际困难。诗歌成为了民间对地方行政效率的一种非正式监督机制。 第五章:边塞意象的审美化与政治隐喻 本书的最后部分,探讨了边塞意象如何从具体的地理概念,逐渐升华为一种流行的文学母题,并被赋予了深刻的政治隐喻。 “孤城”、“残月”、“老将”、“胡笳”等意象在宋代得到了高度的审美提炼。例如,“老将”不再仅仅是战场上的个体,而是国家衰弱、无法启用贤才的象征。这种审美化过程,使得边塞诗在文学史上的地位得以确立,同时也表明,对于宋代士大夫而言,边塞问题是贯穿其政治生命和审美情趣的核心议题。通过细致的文本比对,我们可以清晰地看到,文学的魅力如何与国家命运紧密相连,共同塑造了那个时代的精神底色。 总结: 《江山万里:宋代边塞诗与边疆治理》旨在揭示,宋代的边塞诗不仅仅是文学的创作,更是国家政治、军事战略、地域认知以及民族心理在特定历史时期下的交汇点。通过对这些诗篇的深入解读,我们得以窥见一个文弱王朝在面对巨大外部压力时,其知识精英群体的复杂心态与不懈努力。本书为研究宋代历史、文学与地缘政治的交叉领域,提供了全新的视角和扎实的文本基础。

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读后感

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这本书的阅读体验,简直就像是进行了一场与宋代文坛巨匠的深度对话。它的结构安排非常巧妙,采用了类似“主题轮转”的方式,而不是简单地从苏洵写到苏辙。有时候,它会聚焦于“家国情怀”这一主题,然后在不同的篇章里穿插展示三苏对此主题的不同理解和实践;有时候,则深入探讨“艺术的突破与坚守”,对比他们在不同文学体裁上的创新。这种非线性的叙事反而更好地凸显了他们思想的内在联系和差异。我尤其欣赏作者在引用史料时那种恰到好处的平衡感,既有详实的考据支撑,又不会让引文喧宾夺主,破坏了行文的流畅性。读完后,我对于“苏学”的理解不再停留在课本上的片面认知,而有了一种更立体、更具历史纵深感的全新认识。

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这本《**眉山三苏**》的装帧和纸张质感简直让我爱不释手,拿到手里就能感受到一种沉甸甸的历史厚重感。内页的排版设计非常考究,字体大小适中,行距也把握得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更值得称赞的是,书中对苏洵、苏轼、苏辙三位大文豪的生平事迹和文学成就的梳理,展现出一种既有学术深度又充满人文关怀的叙事风格。作者似乎花费了大量心血去挖掘那些鲜为人知的生活细节,比如他们在家乡眉山的点滴日常,那些影响他们早期思想形成的事件。读完第一部分,我仿佛跟着他们的脚步,一起走过了那个风云变幻的北宋年间,感受到了他们作为士大夫在庙堂与江湖之间的挣扎与抉择。尤其是对苏轼那些“乌台诗案”前后的心境变化描写,细腻入微,让人读来唏嘘不已。这本书不仅仅是一部传记合集,更像是一部微缩的宋代文化史。

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这本书的纸张触感和油墨气息,让我想起了小时候翻阅家父珍藏的线装古籍,有一种莫名的亲切感。内容上,它最大的成功之处,我认为在于对“地方性”与“普世价值”的完美融合。它没有将眉山三苏塑造成高不可攀的文化偶像,而是非常接地气地展现了他们作为四川人特有的那股子耿直与豁达,这使得他们的文学成就更添了一层鲜活的生命力。书中对苏轼后期被贬谪至南方的几个阶段的描述尤为精彩,那种从巅峰跌落后的自我和解与对自然的热爱,文字间流淌着一种经历大悲大喜后才能达到的通透与超然。我合上书页时,心中涌现的不是知识的满足,而是一种对生命历程的深深敬意,仿佛自己也从中汲取到了面对困境时的勇气和智慧。

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老实说,市面上关于三苏的书籍汗牛充栋,我原本对这本书并没有抱太高的期望,总觉得无非是老调重弹。然而,它最吸引我的地方在于,作者似乎有意避开了那些被反复咀嚼的“经典段落”,而是着重笔墨刻画了三人在家庭伦理和个人品格层面的复杂性。譬如,书中对于苏轼和苏辙兄弟之间那种既相互扶持又保持独立思想的微妙关系,处理得极为精妙,没有过度煽情,却让人读出一种超越了时代藩篱的真挚情感。此外,书中对当时眉山地区的社会风貌、科举制度对知识分子命运的决定性影响,都有着鞭辟入里的分析,这些宏观背景的铺陈,让三苏的个人命运有了更坚实的依托。这本书不是在赞美他们,而是在呈现他们作为“人”的全部面向,这一点非常难得。

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我向来对那些过于学术化、堆砌典故的传记望而却步,但这本书的叙事手法却有着一种令人惊喜的流畅感和亲和力。它没有生硬地将三人的成就并列,而是巧妙地通过“代际传承”与“个人光芒”两条主线交织推进,使得人物形象立体饱满,绝非脸谱化的“圣人”形象。比如,它细致剖析了苏洵那一代人如何构建了“眉山学派”的理论基础,以及苏轼如何将其发扬光大,最终又如何体现在苏辙的深沉内敛之中。我特别喜欢其中对他们诗词、散文创作背景的解析,那些场景再现,仿佛让我亲历了东坡在黄州开垦东坡地的艰辛,体会到子由在贬谪途中的那种旷达与悲凉。这本书的语言风格是多变的,时而如同老友娓娓道来,时而又迸发出对历史的深刻洞察,读起来完全没有阅读障碍,反而有一种被引领着走进历史深处的快感。

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在图书特卖会上抢来的,不负我望。

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注释很详尽的一本好书 留在厦门 未读至尽头

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一门父子三词客,千古文章四大家

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注释很详尽的一本好书 留在厦门 未读至尽头

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