木心谈木心 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
木心（1927—2011），原籍浙江，上海美术专科学校毕业。在“文革”囚禁期间，用白纸画了钢琴的琴键，无声弹奏莫扎特与巴赫。陈丹青说，“他挚爱文学到了罪孽的地步，一如他罪孽般与世隔绝”。著有《哥伦比亚的倒影》、《素履之往》、《即兴判断》、《琼美卡随想录》、《温莎墓园日记》、《我纷纷的情欲》、《西班牙三棵树》、《鱼丽之宴》、《巴珑》、《伪所罗门书》、《诗经演》、《爱默生家的恶客》、《云雀叫了一整天》等书，逝世后另有“世界文学史讲座”整理成书《文学回忆录》，及作为《文学回忆录》补遗的《木心谈木心》。
木心说：“贝（聿铭）先生一生的各个阶段，都是对的；我一生的各个阶段，全是错的。”这不是反讽，而是实话，因为实话，尤甚于反讽——五十年代末，他躲在家偷学意识流写作；六十年代“文革”前夕，他与人彻夜谈论叶慈、艾略特、斯宾格勒、普鲁斯特、阿赫玛托娃；七十年代他被单独囚禁时，偷偷书写文学手稿，令人惊怵不已；八十年代末，他年逾花甲，生存焦虑远甚于流落异国的壮年人，可他讲了五年文学课……《文学回忆录》这本书，布满木心始终不渝的名姓，而他如数家珍的文学圣家族，完全不知道怎样持久地影响了这个人。木心说，“我讲世界文学史，其实是我的文学的回忆”。
陈丹青，1953年生，原籍上海，中央美术学院毕业。最完整记录1989—1994年纽约“世界文学史讲座”的听课学生，以木心为“师尊”。木心说，“最好的学生，是激起老师灵感的学生。丹青是激起我灵感的朋友”，又说，“霍拉旭答应了，天才死了，天才的朋友为天才作证，甚至可以说，艺术家是通过朋友的手才把礼物赠给世界的”。绘画之外，著有《多余的素材》、《退步集》、《退步集续编》、《荒废集》、《草草集》、《纽约琐记》、《外国音乐在外国》、《无知的游历》、《谈话的泥沼》、《笑谈大先生》等书。
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在历时五年的“世界文学史”课程中，木心曾应听课生再三恳请，于1993 年3月7日至9月11日，以九堂课的半数时间，讲述了自己的文学写作。其全部内容，包含在陈丹青的原始笔记中。2013年初，依据这五本听课笔记，《文学回忆录》出版了。出于当时的顾虑，陈丹青没有收入九堂课的相关内容。近经商酌，为读者考虑，仍以他的笔记为依据，编成《木心谈木心》一书，是为《文学回忆录》补遗。
听课学生陈丹青说，返回八十年代，这份“课业”并不是听讲世界文学史，而是众人撺掇木心聊他自己的文章——这是先要向读者告白的实情。1993年，文学史讲席进入第四个年头，话题渐入所谓现代文学。其时众人与老师混得忒熟了，不知怎样一来，旧话重提，我们又要他谈谈自己的写作、自己的文章。3月间，木心终于同意了，拟定前半堂课仍讲现代文学，后半堂课，则由大家任选一篇他的作品，听他夫子自道。查阅笔记，头一回讲述是3月7日，末一回是9月11日，共九讲。之后，木心继续全时谈论现代文学，直到1994年元月的最后一课。
木心极郑重地说，“当没有人理解你时，你自己不要出来讲。”陈丹青说，什么叫做“私房话”呢，这就是私房话。全本《文学回忆录》的真价值，即在“私房”。他谈到那么多古今妙人，倒将自己讲了出来，而逐句谈论自家的作品（《木心谈木心》），却是在言说何谓文学、何谓文章、何谓用字与用词。这可是高难度动作啊，爱书写的人，哪里找这等真货？眼下，隐然而欠雏形的木心研究，似在萌动。《木心谈木心》面世，应是大可寻味的文本，赏鉴木心而有待申说的作者，会留意他所谓“精灵”的自况，所谓“步虚”的自供吗——承老头子看得起我们，提前交了底，以世故论，诚哉所言非人：这是文学法庭再严厉的拷问也难求得的自白啊。
具体描述
读后感
上周坐地铁，站前面的人用kindle读木心的《文学回忆录》，没余地拿背包里的书，就跟着读了一章。想到本科毕业后就没再读他，不妨收个尾，就在图书馆借了这本《木心谈木心》。 陈丹青对这部分文稿的慎重与不慎重是有道理的，对自己作品的判断是对一个作者的大考验。整本书读下...
评分问题与答案——评《木心谈木心》 初识木心先生缘起于画，书屋中偶遇随手一翻，就站在书柜旁站立着翻看完了一整本画册。对于木心先生，最初印象便是画家，那本画集我看的认真，不是每一幅画都懂，也遗憾只能在这么小的篇幅上观看，好似施展不开的焦急。后来惊觉那么爱的一首...
评分在《文学回忆录》里，木心谈别人，不拘一格，寥寥数言，直抵人心。他在那本书说过的话至今想起，仍不自觉地为之叫好。他说，《红楼梦》里的诗如水草，取出水，不好，放在水中，好看。这是我读过的最好的比喻，而这样的比喻似神来之笔，写东西其实是需要一点灵气的。 就在我认定...
评分这样拆解自己的作品，确实就像他自己说的，是与同学熟识后的私房话，用来指导写作。把文字段落都老老实实的揭开，就像掀魔术的底，剩下的只有术，没有了魔力。肖邦来弹奏自己的作品并不会告诉你这里为何重，那里需要留余音多久，一切那么流畅。写作的虚实讲出来是掏给学生，我...
评分近日新出的《木心谈木心》下午刚到，迫不及待地读了一部分，感受复杂，不停下来写下一些，感觉无法续读。 关于陈丹青先生为何颇有”心机”地瞒着读者，在《文学回忆录》出版后许久才告知读者其实笔记里仍有不少”藏货”并再次出版，我并不愿意如鲁迅先生所言那样”以最坏的恶...
用户评价
總覺得這樣的書不該再出了。是滿足了讀者的窺視欲，卻違背了逝者的意志，而且明明不足以支撐一本書的分量的。這麼長，拿了許多作品來湊。他知道了，會覺得難堪的。
评分非常失望，这种草纸印刷、这种内容构架和格局，不太相信如果木心先生还活着会同意这样子出书。站在书店里看完就可以了，不是木心的话最多2星。。。
评分与高手过招，只有被影响的份。
评分要是陈丹青当时录音了多好，别人不理解你时，不要站出来讲，好一个赤子的沈从文！
评分私房话的私房话。那些恳切的文字背后，隐藏着这么多想法、技法。《文学回忆录》里有一句木心转述过的纪德的名言：“人应该时时怀有一种死的恳切”。这种恳切的态度也是木心的艺术给人的一种感觉。但是恳切的艺术看来也不是有一个态度就可以的——这么想太天真。私房话的私房话让别人听去，是对这种感觉的一种淡化，至少我作为读者是这种感觉，也许这是木心所担心的。活着，正确地活着，艺术地活着，在我看来是逐级而上的三种活法。经历了那样的苦难，面对如此巨大的邪恶，并且深受其害，我不知道为什么还能那么超脱，我以为历史赋予这块土地上的“塔尖”们的使命是显而易见的，不是吗？我认识的为数不多的几个江南才子也都有类似的态度——博学多才，生活过的精致，在小处用心极致，时不时有洋洋自得之感。但鲁迅不是这样的，那些魏晋的高士们也不这样！
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