《意识形态的终结:50年代政治观念衰微之考察》中,贝尔提出的一个重要思想是,美国社会并不是没有产生过马克思主义者、社会主义者甚至共产主义者,但是这些社会思潮和社会运动最终都不成气候。一些原来主张马克思主义、社会主义或共产主义的社会活动家、知识分子,最后要么半路退出,要么走向反面,要么停留在理论和思想层面的反省,探索美国何以产生不了社会主义运动或工人革命的原因。贝尔认为,之所以如此,一方面是因为美国面临的问题,不是通过意识形态的认同或阶级立场的简单站队就能解决的。教条的马克思主义,正统的意识形态和阶级分析方法不适用于美国社会,美国的问题不是工人阶级的强大和自觉,而是工人阶级被日益成长的工薪阶层和中产阶级所取代。随着中产阶级成为美国社会的主导阶级,加上大量外来移民的不断介人,使得美国工人阶级社会革命的可能性和要求被一再地延后,直到最终被完全取消。
这是Daniel Bell第一部引起辩论的学术专论。矛头直指战后美国及整个西方知识界面临的空前危机,由于摈弃Marxism、对Communist Movement的幻灭,西方人思想源泉严重枯竭,自由派知识分子惶惶不知向何处去。Bell的这本”天文集“,仿佛Nietzsche喊出”Gott ist tot“,引起舆论大...
评分这是Daniel Bell第一部引起辩论的学术专论。矛头直指战后美国及整个西方知识界面临的空前危机,由于摈弃Marxism、对Communist Movement的幻灭,西方人思想源泉严重枯竭,自由派知识分子惶惶不知向何处去。Bell的这本”天文集“,仿佛Nietzsche喊出”Gott ist tot“,引起舆论大...
评分这是Daniel Bell第一部引起辩论的学术专论。矛头直指战后美国及整个西方知识界面临的空前危机,由于摈弃Marxism、对Communist Movement的幻灭,西方人思想源泉严重枯竭,自由派知识分子惶惶不知向何处去。Bell的这本”天文集“,仿佛Nietzsche喊出”Gott ist tot“,引起舆论大...
评分这是Daniel Bell第一部引起辩论的学术专论。矛头直指战后美国及整个西方知识界面临的空前危机,由于摈弃Marxism、对Communist Movement的幻灭,西方人思想源泉严重枯竭,自由派知识分子惶惶不知向何处去。Bell的这本”天文集“,仿佛Nietzsche喊出”Gott ist tot“,引起舆论大...
评分这是Daniel Bell第一部引起辩论的学术专论。矛头直指战后美国及整个西方知识界面临的空前危机,由于摈弃Marxism、对Communist Movement的幻灭,西方人思想源泉严重枯竭,自由派知识分子惶惶不知向何处去。Bell的这本”天文集“,仿佛Nietzsche喊出”Gott ist tot“,引起舆论大...
总而言之,这本书是一次令人难忘的思想之旅。它挑战了我的认知,拓展了我的视野,也让我对我们所处的时代有了更深刻的理解。我强烈推荐给所有对社会、思想以及人类未来命运感兴趣的读者。这本书的内容,足以引发我们对自身所处的时代进行一次深刻的反思,并为我们未来的思考提供了一个全新的维度。
评分坦白说,这本书的某些部分对我来说是具有挑战性的,它需要我不断地更新自己的知识储备,并以更开放的心态去接纳那些可能颠覆我固有观念的论点。然而,正是这种挑战性,让我在阅读过程中收获了巨大的成长。我发现自己变得更加警觉,对信息的来源和传播方式有了更深入的理解。这是一种由内而外的改变,让我更加自信地面对这个复杂多变的世界。
评分这本书并非是那种轻松愉快的读物,它更像是一次精神上的长途跋涉,需要读者投入极大的专注和思考。我记得自己有好几次停下来,反复咀嚼作者的某句话,试图理解其背后蕴含的层层意义。它让我开始重新审视自己过往的认知,那些曾经坚信不疑的观念,在作者的笔下,似乎都显露出了其脆弱的根基。这是一种既令人不安又充满启发的体验,仿佛在一片迷雾中,逐渐拨云见日,看到了更广阔的风景。
评分这本书让我对“思想”这个词有了更深的敬畏。它不仅仅是我们大脑中产生的零散想法,而是一种经过系统构建、具有强大解释力和动员力的力量。作者通过对意识形态的探讨,让我们看到了这种力量的运作方式,以及它如何塑造我们的世界观和价值观。这种深刻的认知,让我更加珍惜独立思考的机会。
评分让我印象尤为深刻的是,作者在处理“意识形态”这个概念时,并没有简单地将其妖魔化或一概否定,而是对其进行了细致入微的梳理与剖析。他似乎在告诉我们,意识形态并非洪水猛兽,而是一种复杂的社会现象,它既可能成为束缚思想的枷锁,也可能成为凝聚共识的基石。这种 nuanced 的视角,让这本书的论证更具说服力,也更能引发读者的共鸣。我常常在想,在信息爆炸的今天,我们究竟应该如何辨别和应对各种“主义”的影响。
评分在阅读这本书的过程中,我常常会联想到当下发生的许多社会事件和思潮。作者的分析,为我理解这些纷繁复杂的现象提供了一个极具价值的参照系。他并没有直接给出答案,而是引导读者去思考,去寻找属于自己的解读。这种“授人以渔”的教学方式,让我倍感受益。每当我遇到一个难以理解的社会现象,我都会下意识地去翻阅这本书中的相关章节,总能在其中找到一些启发性的线索。
评分这本书的问世,无疑是对我们这个时代一个极其深刻的审视。我拿到这本书的时候,内心是充满期待的,因为它探讨的是一个如此宏大且根本的问题——意识形态的终结。在阅读的过程中,我仿佛被卷入了一场思想的风暴,作者以其敏锐的洞察力和深邃的逻辑,一层层剥开了我们习以为常的社会结构和思想框架。当我翻开第一页,就被作者的语言所吸引,那种直击人心的力量,让我立刻感受到了这场论辩的严肃性与重要性。
评分在我看来,这本书的核心价值在于它能够激发读者进行自我反思。它并没有强迫我们接受任何一种特定的观点,而是邀请我们加入到一场关于人类思想史和未来走向的对话中。当我读完最后一页,我并没有感到解脱,反而觉得这是一场更加宏大的思考的开始。
评分这本书对“终结”这个词的使用,并非是简单的告别,而更像是一种对过往模式的超越和反思。作者似乎在暗示,我们正处在一个从旧的意识形态框架向新的认知模式过渡的时代。这个过程充满了不确定性,但也孕育着无限的可能性。我被这种前瞻性的思考所打动,它让我觉得,这本书不仅仅是对当下的一种诊断,更是对未来的一种预言。
评分我非常欣赏作者的写作风格,他能够将如此复杂的哲学和社会学概念,用相对清晰易懂的语言表达出来,同时又不失其深刻性。文字的张力,论证的逻辑性,以及案例的丰富性,都让这本书成为了一部引人入胜的学术著作。我常常会把书中某些精彩的段落摘抄下来,留作日后思考的素材。
评分对五十年代美国政治经济文化的全景描绘,也比较了苏联的状况。主要观点我们当然都懂:美国阶级流动性大(《我们的孩子》),社会分工复杂,不支持激烈的意识形态斗争;苏联那边,意识形态的统治也没解决问题。所以,作为一个(前?)社会主义者,可能也深受美式实用主义影响,建议大家少谈主义,多面对现实。这既是自白,也是对一代知识分子的心路历程的总结,是阿隆《知识分子的鸦片》的同类、同时期作品。它既有对当时美国社会模式的肯定,也有对社会主义壮志难酬的叹息。壮志未酬,作者不相信人类历史会就此终结,在2000年再版序中特意又把自大的福山批判了一番。//对当时各种资本家族、犯罪、工会的细节的、经验的描述读起来非常棒
评分论文结集,并不觉得内容与题目有什么联系。与标题相关的对社会主义运动的分析感觉平平,前面部分关于犯罪和工联主义的具体论述倒还有趣,但今天来看显然已经十分过时。如作者以无足轻重的口气把哈耶克一笔勾过,信誓旦旦地宣称没有证据显示美国存在黑手党,以及对垄断性工会的评述(不过他确实准确的预测了工会组织未来的衰落),读来都有恍如隔世之感
评分过去的意识形态终结了,新的又来了,而所谓“新”其实也就意味着它并未真正终结
评分论文结集,并不觉得内容与题目有什么联系。与标题相关的对社会主义运动的分析感觉平平,前面部分关于犯罪和工联主义的具体论述倒还有趣,但今天来看显然已经十分过时。如作者以无足轻重的口气把哈耶克一笔勾过,信誓旦旦地宣称没有证据显示美国存在黑手党,以及对垄断性工会的评述(不过他确实准确的预测了工会组织未来的衰落),读来都有恍如隔世之感
评分对五十年代美国政治经济文化的全景描绘,也比较了苏联的状况。主要观点我们当然都懂:美国阶级流动性大(《我们的孩子》),社会分工复杂,不支持激烈的意识形态斗争;苏联那边,意识形态的统治也没解决问题。所以,作为一个(前?)社会主义者,可能也深受美式实用主义影响,建议大家少谈主义,多面对现实。这既是自白,也是对一代知识分子的心路历程的总结,是阿隆《知识分子的鸦片》的同类、同时期作品。它既有对当时美国社会模式的肯定,也有对社会主义壮志难酬的叹息。壮志未酬,作者不相信人类历史会就此终结,在2000年再版序中特意又把自大的福山批判了一番。//对当时各种资本家族、犯罪、工会的细节的、经验的描述读起来非常棒
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