意识形态的终结

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出版者:中国社会科学出版社
作者:[美] 丹尼尔·贝尔
出品人:
页数:479
译者:张国清
出版时间:2013-7-1
价格:78.00元
装帧:平装
isbn号码:9787516119785
丛书系列:社会发展译丛
图书标签:
  • 政治学
  • 意识形态
  • 社会学
  • 思想史
  • 丹尼尔·贝尔
  • 政治
  • 美国
  • 社会学/人类学(理论反思)
  • 政治哲学
  • 意识形态
  • 后现代主义
  • 文化批判
  • 社会理论
  • 政治理论
  • 历史
  • 西方哲学
  • 当代思想
  • 批判理论
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具体描述

《意识形态的终结:50年代政治观念衰微之考察》中,贝尔提出的一个重要思想是,美国社会并不是没有产生过马克思主义者、社会主义者甚至共产主义者,但是这些社会思潮和社会运动最终都不成气候。一些原来主张马克思主义、社会主义或共产主义的社会活动家、知识分子,最后要么半路退出,要么走向反面,要么停留在理论和思想层面的反省,探索美国何以产生不了社会主义运动或工人革命的原因。贝尔认为,之所以如此,一方面是因为美国面临的问题,不是通过意识形态的认同或阶级立场的简单站队就能解决的。教条的马克思主义,正统的意识形态和阶级分析方法不适用于美国社会,美国的问题不是工人阶级的强大和自觉,而是工人阶级被日益成长的工薪阶层和中产阶级所取代。随着中产阶级成为美国社会的主导阶级,加上大量外来移民的不断介人,使得美国工人阶级社会革命的可能性和要求被一再地延后,直到最终被完全取消。

好的,这是一份为一本名为《星尘编年史》的图书撰写的详细简介,该书内容与《意识形态的终结》无关。 --- 星尘编年史:失落星系的挽歌与重塑 作者:伊莱亚斯·凡恩 装帧:精装,附赠手绘星图 页数:780页 导言:被遗忘的颂歌 在浩瀚无垠的宇宙剧场中,总有一些文明如流星般璀璨地划过,却最终归于寂静。然而,在银河系的边缘,一个被称为“赫斯提亚”的星系群,却在数十万年的时间里,保持着一种近乎神迹般的稳定与繁荣。直到“大静默”事件的降临,一切戛然而止。 《星尘编年史》并非一部关于宏大战争或英雄主义的史诗,它是一部深沉的、侧重于文化、哲学与生态系统崩塌的编年史。作者伊莱亚斯·凡恩,一位隐居于边缘行星的资深宇航历史学家,通过对残存的“织网者”文明留下的加密档案、破碎的艺术品以及被称为“共振晶体”的记忆载体的艰难解读,为我们重建了赫斯提亚文明从鼎盛走向消亡的完整图景。 第一卷:织网者的黄金时代——和谐的悖论 赫斯提亚文明,其核心种族被称为“织网者”(The Weavers),他们掌握了对基本物理定律的精妙调控能力,而非粗暴的能量释放。他们的技术不是基于燃烧或裂变,而是基于“共振与调谐”。在长达三十万年的时间里,他们实现了真正意义上的资源共享与生态平衡。 技术与哲学的高度融合: 织网者社会结构的核心是“共鸣网络”——一个遍布整个星系的、由生物与机械共生的信息结构。个体不再是孤立的决策者,而是网络中的一个节点,他们的情绪、知识和经验实时地被整合进集体心智中。这创造了一个没有贫困、没有疾病、没有显著冲突的社会。凡恩深入分析了这种集体意识的运作机制,指出其精妙之处在于对“个体渴望”的精准预测与满足,而非压制。 隐秘的裂痕: 然而,这种看似完美的和谐,却隐藏着深刻的哲学困境。本书的第一部分详细描绘了支撑这种稳定性的“调谐律令”。这是一种植入社会基因的无形约束,它微妙地引导着个体的创造力与欲望,使其永远服务于整体的“最大共振”。本书细腻地探讨了那些开始质疑“完美”的少数派——“异见者”(The Dissonants),他们开始渴望无法被网络预测的、纯粹的、不可控的“噪音”。 第二卷:知识的诅咒与“熵增的幽灵” 随着赫斯提亚文明进入其“第四纪元”,对宇宙的认知达到了顶峰。他们不再满足于星系内部的和谐,开始将目光投向更深层次的“基础结构”。 超维度的探索: 织网者成功地绘制了超越他们所处维度空间的结构图景。然而,这种知识带来的不是荣耀,而是恐惧。凡恩通过对“中央穹顶记录”的翻译,揭示了织网者发现了一个令人不安的宇宙真理:所有高阶的、自我维持的复杂系统,无论其内部秩序多么精妙,都无法逃脱一种不可逆转的“结构衰减律”。这与我们所熟知的热力学第二定律(熵增)不同,这是一种作用于信息与组织结构本身的衰减。 创造力的枯竭: 当所有的未知都被系统地解决,所有的可能性都被纳入预测模型后,创造的动力也随之消失。织网者社会陷入了一种“饱和性停滞”。他们拥有无限的资源和生命,却失去了“目标”。凡恩认为,这并非外力所致,而是文明内在对意义的耗尽。 生态的反噬: 稳定需要能量的不断输入和精细的维护。为了维持极致的生态平衡,织网者构建了巨大的“生命维护场”。但当社会失去了进步的欲望时,维持系统的成本变得无法承受。本书详细描述了维护场开始出现微小故障的时期,以及这些微小故障如何连锁反应,最终导致了整个星系的生态系统开始以一种缓慢而不可逆的方式“退化”——植物褪色,空气变得稀薄,共振网络开始出现间歇性的失真。 第三卷:大静默与余烬的低语 “大静默”并非一场爆炸或战争,而是一次漫长、安静的集体放弃。 逃离的失败: 当织网者意识到他们的系统正在不可逆转地衰败时,他们试图启动“方舟计划”,将文明的火种播撒到其他星系。然而,为了维持庞大的维护场,他们已经耗尽了进行大规模跨星系迁跃所需的结构储备。那些仓促发射的飞船,大多在跳跃过程中因能源核心的微小不稳而解体,化为星尘。 最后的“异见者”: 凡恩重点关注了最后一代生活在赫斯提亚的个体。这些个体,继承了早期“异见者”的基因与思想,他们拒绝参与徒劳的逃亡。他们选择了一种截然不同的应对方式:接受衰减,并将其美学化。 他们开始在新生的荒芜景观中,以极度个人化和非结构化的方式重新创造艺术、语言和哲学。他们相信,只有拥抱破碎,才能真正理解存在的本质。 遗迹的解读: 本书的最后部分,是对那些留在行星表面的艺术品的深入分析。这些作品,如“悲歌之塔”和“无声花园”,不再追求宏大叙事,而是专注于捕捉瞬间的、转瞬即逝的美感——一滴露水的折射,一片腐烂叶子的纹理。 《星尘编年史》以一种近乎哀悼的语调,探讨了一个深刻的问题:一个文明,当它解决了所有外部问题后,是否会因为无法解决内在的“意义”问题而自我毁灭? 凡恩的叙事冷静而富有诗意,避免了道德审判,专注于呈现一个高度发达文明的终极悲剧:当完美成为负担,破碎反而成为最后的自由。 --- 读者群体: 本书适合对深度科幻哲学、社会结构分析、文明兴衰史以及非传统叙事感兴趣的读者。它要求读者具备耐心,去品味那些被时间掩埋的、复杂文明的细微声响。

作者简介

目录信息

2013年中文版译者序
——待价而沽的良知和思想的价值
2001年中文版译者序
——丹尼尔·贝尔和西方意识形态的终结
2000年英文版作者序
——新世纪续写历史
1961年英文版作者序
——令人不安的自负
第一部分 美国:理论的模糊性
第一章 作为大众社会的美国
——一个批判
第二章 家族资本主义的解体
——论美国阶级的变化
第三章 美国有没有统治阶级?
——关于权力精英的再思考
第四章 美国资本主义的前景
——论凯恩斯、熊彼特和加尔布雷思
第五章 美国过去的折射
——关于国民性问题
第六章 身份政治学和新的焦虑
——论“激进右派”和50年代意识形态
第二部分 美国:生活的复杂性
第七章 作为一种美国生活方式的犯罪
——社会流动的奇特阶梯
第八章 犯罪浪潮的神话
——美国实际犯罪率的下降
第九章 非法活动猖獗的码头工人
——经济学与政治学之网
第十章 无产阶级的资本主义
——美国工联主义的理论
第十一章 工作及其不满
——美国的效率崇拜
第三部分 乌托邦的衰落
第十二章 美国社会主义的失败
——伦理和政治的张力
第十三章 三代人的心态
第十四章 研究现实的10种理论
——对苏联行为的预见
第十五章 来自马克思的两条道路
——异化和剥削主题以及在社会主义思想中的工人管理
意识形态在西方的终结:一个结语
跋:重读《意识形态的终结》,1988年
——为纪念雷蒙·阿隆而作
致谢
附录人名、地名和术语索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这是Daniel Bell第一部引起辩论的学术专论。矛头直指战后美国及整个西方知识界面临的空前危机,由于摈弃Marxism、对Communist Movement的幻灭,西方人思想源泉严重枯竭,自由派知识分子惶惶不知向何处去。Bell的这本”天文集“,仿佛Nietzsche喊出”Gott ist tot“,引起舆论大...

评分

这是Daniel Bell第一部引起辩论的学术专论。矛头直指战后美国及整个西方知识界面临的空前危机,由于摈弃Marxism、对Communist Movement的幻灭,西方人思想源泉严重枯竭,自由派知识分子惶惶不知向何处去。Bell的这本”天文集“,仿佛Nietzsche喊出”Gott ist tot“,引起舆论大...

评分

这是Daniel Bell第一部引起辩论的学术专论。矛头直指战后美国及整个西方知识界面临的空前危机,由于摈弃Marxism、对Communist Movement的幻灭,西方人思想源泉严重枯竭,自由派知识分子惶惶不知向何处去。Bell的这本”天文集“,仿佛Nietzsche喊出”Gott ist tot“,引起舆论大...

评分

这是Daniel Bell第一部引起辩论的学术专论。矛头直指战后美国及整个西方知识界面临的空前危机,由于摈弃Marxism、对Communist Movement的幻灭,西方人思想源泉严重枯竭,自由派知识分子惶惶不知向何处去。Bell的这本”天文集“,仿佛Nietzsche喊出”Gott ist tot“,引起舆论大...

评分

这是Daniel Bell第一部引起辩论的学术专论。矛头直指战后美国及整个西方知识界面临的空前危机,由于摈弃Marxism、对Communist Movement的幻灭,西方人思想源泉严重枯竭,自由派知识分子惶惶不知向何处去。Bell的这本”天文集“,仿佛Nietzsche喊出”Gott ist tot“,引起舆论大...

用户评价

评分

总而言之,这本书是一次令人难忘的思想之旅。它挑战了我的认知,拓展了我的视野,也让我对我们所处的时代有了更深刻的理解。我强烈推荐给所有对社会、思想以及人类未来命运感兴趣的读者。这本书的内容,足以引发我们对自身所处的时代进行一次深刻的反思,并为我们未来的思考提供了一个全新的维度。

评分

坦白说,这本书的某些部分对我来说是具有挑战性的,它需要我不断地更新自己的知识储备,并以更开放的心态去接纳那些可能颠覆我固有观念的论点。然而,正是这种挑战性,让我在阅读过程中收获了巨大的成长。我发现自己变得更加警觉,对信息的来源和传播方式有了更深入的理解。这是一种由内而外的改变,让我更加自信地面对这个复杂多变的世界。

评分

这本书并非是那种轻松愉快的读物,它更像是一次精神上的长途跋涉,需要读者投入极大的专注和思考。我记得自己有好几次停下来,反复咀嚼作者的某句话,试图理解其背后蕴含的层层意义。它让我开始重新审视自己过往的认知,那些曾经坚信不疑的观念,在作者的笔下,似乎都显露出了其脆弱的根基。这是一种既令人不安又充满启发的体验,仿佛在一片迷雾中,逐渐拨云见日,看到了更广阔的风景。

评分

这本书让我对“思想”这个词有了更深的敬畏。它不仅仅是我们大脑中产生的零散想法,而是一种经过系统构建、具有强大解释力和动员力的力量。作者通过对意识形态的探讨,让我们看到了这种力量的运作方式,以及它如何塑造我们的世界观和价值观。这种深刻的认知,让我更加珍惜独立思考的机会。

评分

让我印象尤为深刻的是,作者在处理“意识形态”这个概念时,并没有简单地将其妖魔化或一概否定,而是对其进行了细致入微的梳理与剖析。他似乎在告诉我们,意识形态并非洪水猛兽,而是一种复杂的社会现象,它既可能成为束缚思想的枷锁,也可能成为凝聚共识的基石。这种 nuanced 的视角,让这本书的论证更具说服力,也更能引发读者的共鸣。我常常在想,在信息爆炸的今天,我们究竟应该如何辨别和应对各种“主义”的影响。

评分

在阅读这本书的过程中,我常常会联想到当下发生的许多社会事件和思潮。作者的分析,为我理解这些纷繁复杂的现象提供了一个极具价值的参照系。他并没有直接给出答案,而是引导读者去思考,去寻找属于自己的解读。这种“授人以渔”的教学方式,让我倍感受益。每当我遇到一个难以理解的社会现象,我都会下意识地去翻阅这本书中的相关章节,总能在其中找到一些启发性的线索。

评分

这本书的问世,无疑是对我们这个时代一个极其深刻的审视。我拿到这本书的时候,内心是充满期待的,因为它探讨的是一个如此宏大且根本的问题——意识形态的终结。在阅读的过程中,我仿佛被卷入了一场思想的风暴,作者以其敏锐的洞察力和深邃的逻辑,一层层剥开了我们习以为常的社会结构和思想框架。当我翻开第一页,就被作者的语言所吸引,那种直击人心的力量,让我立刻感受到了这场论辩的严肃性与重要性。

评分

在我看来,这本书的核心价值在于它能够激发读者进行自我反思。它并没有强迫我们接受任何一种特定的观点,而是邀请我们加入到一场关于人类思想史和未来走向的对话中。当我读完最后一页,我并没有感到解脱,反而觉得这是一场更加宏大的思考的开始。

评分

这本书对“终结”这个词的使用,并非是简单的告别,而更像是一种对过往模式的超越和反思。作者似乎在暗示,我们正处在一个从旧的意识形态框架向新的认知模式过渡的时代。这个过程充满了不确定性,但也孕育着无限的可能性。我被这种前瞻性的思考所打动,它让我觉得,这本书不仅仅是对当下的一种诊断,更是对未来的一种预言。

评分

我非常欣赏作者的写作风格,他能够将如此复杂的哲学和社会学概念,用相对清晰易懂的语言表达出来,同时又不失其深刻性。文字的张力,论证的逻辑性,以及案例的丰富性,都让这本书成为了一部引人入胜的学术著作。我常常会把书中某些精彩的段落摘抄下来,留作日后思考的素材。

评分

对五十年代美国政治经济文化的全景描绘,也比较了苏联的状况。主要观点我们当然都懂:美国阶级流动性大(《我们的孩子》),社会分工复杂,不支持激烈的意识形态斗争;苏联那边,意识形态的统治也没解决问题。所以,作为一个(前?)社会主义者,可能也深受美式实用主义影响,建议大家少谈主义,多面对现实。这既是自白,也是对一代知识分子的心路历程的总结,是阿隆《知识分子的鸦片》的同类、同时期作品。它既有对当时美国社会模式的肯定,也有对社会主义壮志难酬的叹息。壮志未酬,作者不相信人类历史会就此终结,在2000年再版序中特意又把自大的福山批判了一番。//对当时各种资本家族、犯罪、工会的细节的、经验的描述读起来非常棒

评分

论文结集,并不觉得内容与题目有什么联系。与标题相关的对社会主义运动的分析感觉平平,前面部分关于犯罪和工联主义的具体论述倒还有趣,但今天来看显然已经十分过时。如作者以无足轻重的口气把哈耶克一笔勾过,信誓旦旦地宣称没有证据显示美国存在黑手党,以及对垄断性工会的评述(不过他确实准确的预测了工会组织未来的衰落),读来都有恍如隔世之感

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过去的意识形态终结了,新的又来了,而所谓“新”其实也就意味着它并未真正终结

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论文结集,并不觉得内容与题目有什么联系。与标题相关的对社会主义运动的分析感觉平平,前面部分关于犯罪和工联主义的具体论述倒还有趣,但今天来看显然已经十分过时。如作者以无足轻重的口气把哈耶克一笔勾过,信誓旦旦地宣称没有证据显示美国存在黑手党,以及对垄断性工会的评述(不过他确实准确的预测了工会组织未来的衰落),读来都有恍如隔世之感

评分

对五十年代美国政治经济文化的全景描绘,也比较了苏联的状况。主要观点我们当然都懂:美国阶级流动性大(《我们的孩子》),社会分工复杂,不支持激烈的意识形态斗争;苏联那边,意识形态的统治也没解决问题。所以,作为一个(前?)社会主义者,可能也深受美式实用主义影响,建议大家少谈主义,多面对现实。这既是自白,也是对一代知识分子的心路历程的总结,是阿隆《知识分子的鸦片》的同类、同时期作品。它既有对当时美国社会模式的肯定,也有对社会主义壮志难酬的叹息。壮志未酬,作者不相信人类历史会就此终结,在2000年再版序中特意又把自大的福山批判了一番。//对当时各种资本家族、犯罪、工会的细节的、经验的描述读起来非常棒

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