五洲红楼

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出版者:东方出版社
作者:周汝昌
出品人:
页数:441
译者:
出版时间:2013-12
价格:49.8元
装帧:平装
isbn号码:9787506069489
丛书系列:
图书标签:
  • 红楼梦
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具体描述

书稿集合了海内外喜欢曹雪芹和《红楼梦》的一众学者,各家各抒己见,共同为“红楼”解梦,纪念曹雪芹逝世250周年。

由于专业和各自喜好的不同,本书文章各具风格,自成角度。内容丰富,可谓精彩纷呈。

《山海经异闻录》 第一卷:昆仑之巅 浩渺寰宇,亘古以来,无数秘辛沉睡于时间的长河之中。本书并非讲述寻常的尘世故事,而是深入探寻那被历史长河冲刷殆尽的古老传说,那些关于神祇、精怪、异兽以及失落文明的斑驳记忆。《山海经异闻录》试图以一种近乎考古学者的严谨态度,结合民间流传的口述史诗,重构一个恢弘而又诡谲的上古世界。 故事的起点,设定在被誉为“万山之祖”的昆仑之巅。这里,终年云雾缭绕,灵气充沛,居住着传说中的西王母和诸多掌握天地法则的古老族群。我们的主角,一个名叫“玙”的年轻萨满,并非出身名门望族,而是一个在昆仑山脚下以采药为生的孤儿。他的血液中流淌着一种特殊的、能感知“灵脉”流动的能力,这使得他能够窥见常人无法触及的景象——那些潜藏在山石草木下的远古印记。 玙的平静生活被一场突如其来的灾难打破。昆仑灵脉的中心——传说中的不死树,无故枯萎,释放出一种能腐蚀万物的“虚无之气”。为了寻找挽救生灵的办法,玙被迫继承了先祖遗留的一件残缺不全的“观星图”,踏上了横跨山海的旅程。 第二卷:南禺之南:炎帝的遗产 玙的第一站是遥远的南禺之地。这里气候炎热,部落林立,以善于炼丹术和冶金术闻名。南禺的居民相信,他们是炎帝神农氏血脉的直系后裔。然而,当玙抵达时,却发现这个繁荣的国度正面临着内部的瘟疫和外部异族的侵袭。 书中细致描绘了南禺的冶炼工艺,他们如何利用地底深处的火精石锻造出坚不可摧的兵刃,以及他们对草药的精深理解,这些知识在现代社会早已失传。 在探寻瘟疫源头时,玙偶遇了一位隐居的方士,此人自称是黄帝时期术士的传人。他揭示了一个惊人的秘密:不死树的枯萎并非自然现象,而是人为的“封印松动”所致。这涉及到一场上古时期,人族与翼族(一种拥有强大飞行能力的类人生物)之间的大战。翼族的力量来源于一种被称作“玄黄之源”的能量,而不死树正是用来镇压这种能量的节点。 玙必须从南禺的古老丹方中找到克制瘟疫的解药,同时,他必须说服对外界充满敌意的南禺长老,借用他们最强大的武器——一柄由九天玄铁铸成的“焚天戈”,以应对即将到来的危机。在此过程中,玙学会了如何控制自己的灵脉感知力,将其转化为一种能洞察事物本质的“心眼”。 第三卷:西荒漠地:九尾狐的迷局 告别南禺,玙一行人(此时他已经收服了一头被瘟疫感染的幼年谛听作为伙伴)深入西荒。这片土地干燥、贫瘠,却隐藏着被外界遗忘的“九尾狐族”的领地。九尾狐族以其惑人心智、善于幻术而著称,他们生活在一个由强大幻术构建的空中楼阁之中,与外界隔绝了数千年。 西荒的篇章着重探讨了“真实”与“虚妄”的界限。狐族的首领,一只拥有九条尾巴的强大母狐,用完美的幻境迷惑了玙。她向玙展示了一个他梦寐以求的未来——和平、安宁,昆仑永存。玙几乎沉溺其中,险些放弃了使命。 关键时刻,谛听的本能——辨别虚实的能力发挥了作用。它发出的低鸣撕裂了部分的幻象。玙在挣脱幻境时,领悟到上古力量的真正含义:不是征服自然,而是理解自然。他并未与狐族为敌,而是通过展示自己对受损生灵的悲悯之心,赢得了狐族首领的信任。 狐族首领告知玙,封印的松动与一股潜藏在地下深处的“饕餮”残余力量有关。饕餮是上古时期被击败的巨兽,其贪婪和吞噬的本能仍在试图打破封印,释放出更强大的混乱力量。 第四卷:东海之滨:刑天的怒吼与归墟之门 为了彻底修复不死树的封印,玙必须前往东海之滨,那里传说中埋葬着上古战神刑天的遗骸,以及通往“归墟”(万物最终汇聚之地)的入口。 东海的描绘充满了磅礴的海上气象。与内陆的静谧和荒凉不同,这里是力量的交锋之地。玙发现,刑天的残骸并非一具尸体,而是一种由不屈意志和愤怒能量构成的漩涡。这股力量过于强大,任何试图利用它的举动都可能导致毁灭。 在东海之滨,玙遇到了“不周山”残骸的守护者——一群掌握潮汐之力的鲛人。鲛人族并非全然中立,他们对人类的破坏性感到恐惧,并曾与翼族有过短暂的合作,试图利用封印松动的机会,重塑世界的秩序。 在与鲛人族的艰难谈判和对决中,玙展现了他从昆仑、南禺、西荒所学的一切:他利用萨满的仪式安抚了刑天的残魂,使其不再对外释放破坏性的能量;他运用南禺的炼金术知识,在海水中设置了暂时的屏障;他利用西荒的幻术知识,迷惑了试图干扰仪式的翼族残余势力。 最终,玙成功地触及了归墟之门。他明白,要修复封印,需要的不是新的力量,而是对旧有平衡的敬畏与维护。他将自己对生命的理解和对古老法则的尊重,通过观星图注入了封印的核心。 尾声:新生之境 不死树得以复苏,虚无之气消散。昆仑恢复了往日的宁静,但玙知道,这只是暂时的休止符。上古的力量从未真正消亡,它们只是蛰伏起来,等待下一次机会。 《山海经异闻录》的结局并非一个完美的大团圆,而是一个新的开始。玙选择留在昆仑,成为新一代的守护者,他的使命是记录和理解那些徘徊在现实与神话边缘的古老真相,确保后世之人能从中汲取教训,而非重蹈覆辙。书中留下了许多未解之谜,暗示着更广阔的宇宙和更深层的神话体系,等待着未来的探寻者。本书是一部对失落文明的致敬,也是对自然法则与生命意志的深刻反思。

作者简介

周汝昌,1918年生于天津,本字禹言、号敏庵,后改字玉言,别署解味道人,曾用笔名念述、苍禹、雪羲、顾研、玉工、石武、玉青、师言、茶客等。我国著名红学家、古典文学研究家、诗人、书法家,新中国红学研究第一人,享誉海内外的集大成者,堪为一代红学大师。有七十多部学术著作问世,其代表作《红楼梦新证》是红学史上具有开创和划时代意义的重要著作,奠定了现当代红学研究的坚实基础。2012年5月31日凌晨在北京逝世,享年95岁。

杨先让,1930年生于山东省牟平。著名画家。1952年毕业于中央美术学院绘画系。历任人民美术出版社编辑和创作员、文化部研究室研究员、中央美术学院民间美术系主任、教授。曾任中国美术家协会版画艺术委员会副主任、中国民间美术学会常务副会长。

目录信息

绪言周汝昌
从王国维《红楼梦评论》之得失谈《红楼梦》之文学成就及贾宝玉之感情心态叶嘉莹
世界文学原野上的一棵神树
——从现代欧美文艺思潮一些发展走向印证《红楼梦》小说美学的预见性与前瞻性痖弦
李泽厚与刘再复对话:《红楼梦》与“乐感文化”李泽厚刘再复
刘再复与刘剑梅对话:“红楼”真、俗二谛的互补结构刘再复刘剑梅
曹雪芹“写人”的二纲八目与痴、常二谛、三象合一梁归智
妙玉:十二金钗第一人——妙玉探秘丁羲元
丁羲元《妙玉探秘》读后周汝昌
雕曹雪芹像的过程钱绍武
俞平伯晚年红学研究中的自我否定兰华
金启先生的《红楼梦》研究金适
舞动《红楼梦》蒋勋
《红楼》今咏(七言绝句十一首)
为纪念曹公逝世250年而作周正光
以红解红的杂学例证
——文学基因检验后四十回之真伪王乃骥
由休斯敦一场讲座而引起的杨先让
从《红楼梦》到《石头记》,从“红学”到“石学”的转变
——纪念曹公逝世250周年霍国玲
漫议《石头记》是一部“隐史”奇书
——兼谈其“版本学”的发展霍纪平
浅谈《石头记》的正(小说)、反(历史)两面刘士魁
《红楼梦》里的“真事隐”及红学的“进路”陈景河
师大本早于北大本
——新世纪海峡两岸中青年学者《红楼梦》学术研讨会大会发言整理稿乔福锦
浅议长春宫壁画《红楼梦》
——中国最后一件宫廷壁画李化吉
易代风气下的《红楼梦》白斯木
《废艺斋集稿》曹著论樊志斌
一部失落了的宝书
——访孔祥泽先生谈《废艺斋集稿》古兆申
据《废艺斋集稿》为曹雪芹画像严宽
读《红楼梦》两篇李兆阳
何止花气袭人张纯瑛
昨夜朱楼梦(节选)马瑞琦
读《红楼梦》有感叶蕾蕾
谈《石头记》的“雷同”现象刘振兴
道阻且长:《红楼梦》英译史的几点思考[美]葛锐著李晶译
述评曹雪芹卒年问题的分歧、争议和结论
——唯“癸未说”正确,曹雪芹逝于1764年2月1日紫军
后记杨先让
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我最初对这种名字带着古典气息的书籍是抱持着一丝审慎态度的,总担心会是老生常谈的叙事套路,或者文笔过于晦涩难懂。然而,阅读《五洲红楼》的过程,却像是一场意外的惊喜之旅。作者构建的世界观非常宏大,但又能在宏大叙事中精准地捕捉到个体命运的微小波动,这种张弛有度的大手笔着实令人佩服。书中人物的塑造尤其精彩,他们不是扁平化的符号,而是有着复杂矛盾的血肉之躯,他们的选择、挣扎、爱与恨,都带着那个时代特有的印记,让人感同身受,甚至会因为角色的遭遇而辗转反侧。我发现自己经常会陷入对某个情节的深思,琢磨着如果是我处于那种境地,会做出怎样的抉择。更难能可贵的是,作者在描写宏大历史背景下的世事人情时,并没有流于说教,而是通过细腻的日常细节展现了时代的变迁对普通人生活的无声冲击。这种潜移默化的力量,比直白的控诉更有穿透力,读完后,心中留下的余味久久不散,值得细细回味。

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坦白讲,我是一个对语言精确度要求比较高的读者,很多畅销书的文字在我看来略显粗糙,经不起推敲。但《五洲红楼》完全是另一个层级的作品。作者在遣词造句上的考究达到了近乎苛刻的地步,每一个动词、每一个形容词的选择,都像是经过了千锤百炼,精准地卡在它该在的位置上,不多不少,恰到好处地传达了想要表达的意境和情感强度。这种文字功力,是需要时间沉淀和深厚文学底蕴才能达到的境界。阅读过程中,我经常需要放慢速度,去捕捉那些稍纵即逝的精妙表达,有些句子本身就是独立的艺术品。它不仅仅是在讲述一个故事,更是在展示一种驾驭语言的艺术。对于那些热爱文学本身,欣赏文字之美的读者来说,这本书无疑是一场盛宴。它不仅提供了丰富的情节和深刻的思考,更重要的是,它提供了一种高标准的阅读范本,让人重新审视文字的力量。

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与其说这是一本小说,不如说它是一部关于人性与宿命的百科全书式的编年史。它所涉及的主题极其广阔,从权力斗争的残酷到情感纠葛的复杂,从家族荣耀的兴衰到个体自由的追求,无不被作者以一种冷静而又富有洞察力的笔触所描绘。这本书的厉害之处在于,它没有急于给出答案或评判,而是将所有的人性和事件铺陈在读者面前,任由读者自己去分辨是非、体会无奈。我尤其欣赏作者在处理悲剧性元素时的克制与深沉,那种深入骨髓的悲凉,不是通过嚎啕大哭来渲染的,而是通过环境的寂静、人物眼神的闪躲,以及命运无可挽回的走向来体现的,显得尤为高级和震撼。每一次合上书本,都会感觉自己的内心世界被某种无形的力量轻轻撞击了一下,引发了长久的共鸣和反思。这绝对是一部值得反复阅读,并且每次都能从中汲取出新体会的重量级作品。

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这本《五洲红楼》拿到手的时候,那种沉甸甸的质感就让人心生敬意,纸张的触感细腻,装帧设计也透着一股古典的韵味,装帧上没有用那些花哨的现代设计元素,反而有一种历经岁月沉淀下来的厚重感,让人忍不住想立刻翻开书页,一探究竟。光是封面那几个遒劲有力的宋体字,就仿佛带着读者穿越回了那个故事发生的时代。拿到书后,我立刻就被那种扑面而来的气息给吸引住了,它不是那种快餐式的流行小说,更像是一部精心打磨的工艺品,每一个细节都透露着作者的匠心独运。我本以为这种厚重的体裁可能会读起来比较费劲,但没想到作者的笔法极为老辣,叙事节奏把握得恰到好处,初读之下,便觉文笔流畅,遣词造句颇有大家风范。那种阅读的愉悦感,是很多当代作品难以给予的,它需要你慢下来,去品味每一个字句背后的深意。我常常在阅读中被某个绝妙的比喻或精准的心理描写所震撼,不得不停下来反复琢磨。这本书无疑是值得收藏的一部作品,无论是从阅读体验还是收藏价值来看,都无可挑剔。

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自从开始阅读《五洲红楼》,我的日常生活节奏似乎都为之放缓了许多。这绝不是一本可以囫囵吞枣的书,它的每一页都似乎在邀请读者进入一个需要沉浸式体验的场域。我发现自己开始有意无意地在脑海中构建着作者描绘的那些场景,那些繁复的亭台楼阁,那些低语的密室交谈,甚至空气中弥漫的香料气息,都仿佛触手可及。作者的文字有一种魔力,它能将抽象的情感具象化,将模糊的时代氛围实体化。特别是书中对于环境和人物心境的相互映衬,处理得极为精妙,常常是景中含情,情由景生。我尤其欣赏作者对叙事视角的灵活转换,时而拉远景观察全局,时而又聚焦于某一个人物最隐秘的内心独白,这种切换自然流畅,极大地丰富了作品的层次感。它不是那种读完就忘的故事,更像是与一位博学的长者进行了一场跨越时空的深度对话,让人在获得故事满足感的同时,也接受了一次精神上的洗礼。

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学究作派,非深不能入。

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红学界一直以来都是百家争鸣的状态,从对书稿的考证,到对人物的解析,对作者的追溯,对原型的探究。记得在杭州的时候,还有一个什么馆考证说作者不是曹雪芹,是某某人,还列举该人家中各位女子皆为十二钗原型可考云云。很多道理也许越辩越明,红学却当真是一个越辯越繁杂的领域。很多人也在鱼目混珠,为了标新立异而牵强附会。作为一个普通读者,仅仅是书中内容就大大值得我们去思索,无论它架空与否真实与否,都已经值得我们用很久很久的时间去品味。说回这本书,其实我觉得挺良莠不齐的,有的说法就是哗众取宠,有的考证相当滥竽充数。

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多看限时借阅。观点略杂,作为红楼周边看看不错~~其实我最在意其中一篇《道阻且长:<红楼梦>英译史的几点思考》,【资料】啊!

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算是兼容并包吧,各种流派各种观点都有。推荐介绍俞平伯研究思路转变的那两篇和介绍红楼翻译的那篇。考证《废艺斋集稿》的那两篇也很值得一读。

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前言唯恨红楼未完,今视之甚感遗憾之美乃成其旷世传奇之美誉,真事假语扑朔迷离,草蛇灰线伏行千里乃其百读百新经久不衰之所在。是故红学石学百家争鸣,异彩纷呈。正所谓“一朝入梦,终生难醒”。 一卷奇书读未通,每嫌幽梦太匆匆。 可知梦外仍为梦,枉算机关又此中!

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