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出版者:中華書局(香港)有限公司

作者:司馬遷

出品人:

页数:366

译者:鍾芒

出版时间:2013-1-1

价格:118.00

装帧:平装

isbn号码:9789888236077

丛书系列:

图书标签:

• 史記
• 历史
• 中国历史
• 司马迁
• 史学
• 传记
• 古代文学
• 经典
• 二十四史
• 人物
• 文化

《河岳英灵录》：览尽江南山水人文，寻觅盛唐气象遗踪 一部跨越时空的文化巡礼，一次深入骨髓的审美洗礼。 《河岳英灵录》并非一部单纯的地理志或人物传记，它是一部以山水为经，以诗文为纬，精心编织而成的江南文化史诗。本书旨在全面而深入地展现唐代及以前，长江中下游地区（史称“江南”或“吴越之地”）的独特人文风貌、山川形胜，以及孕育出的璀璨文学艺术成就。全书共分八卷，内容涵盖了从先秦遗风到盛唐气象的演变轨迹。 卷一：江汉溯源——荆楚遗风与吴越雏形 此卷追溯了江南文化发轫之初的历史脉络。重点梳理了楚文化的浪漫主义精神在江汉平原的遗留，如何与长江下游土著文化发生碰撞与融合。通过对早期竹简文献、青铜器铭文的考据，描绘出远古时代巴蜀烟云与吴越蛮地的原始图景。 核心内容： 夷夏之辨的初探： 分析了中原史观对江南的早期认知与刻板印象，并结合考古发现，重构了当地社会结构和风俗习惯。 水患与生民： 详述了长江、淮河水系对早期居民生活的影响，以及先民在与自然抗争中形成的坚韧性格。 《越绝书》与《吴越春秋》的文本解读： 深入剖析了勾践卧薪尝胆、夫差争霸等历史事件背后的地域文化心理。 卷二：灵秀钟于山——江南名山的形塑与传说 江南之美，首在于山水。本卷聚焦于那些被文人墨客反复吟咏、寄托了无数情感的著名山脉与独立峰峦。我们不只是简单地罗列名山，而是考察它们是如何从自然地貌，一步步被赋予文化意义和哲学内涵的。 核心内容： 庐山与钟陵的禅意： 探讨了庐山如何在魏晋南北朝时期成为玄学清谈和佛教传播的重镇，特别是对“庐山高”这一意象的文学演变。 天台与雁荡的奇崛： 描述了浙东山脉的险峻与秀丽，及其与道家方术、隐逸思想的关联。重点分析了开元盛世之后，这些地方如何成为诗人避世的首选地。 山水田园诗的地理基础： 通过对具体山川地貌的描述，反溯孟浩然、王维等人的诗歌创作，指出其“诗中有画”的根源。 卷三：烟波浩渺——江湖河海的舟楫往来 江南文化离不开水。本卷将镜头转向了长江、大运河以及无尽的湖泊与海域。本书细致描绘了水路交通在经济、军事和文化交流中的核心作用。 核心内容： 扬子江的帝国动脉： 考察了长江作为南北物资输送线的作用，以及渡江战争、赤壁之战等重大历史事件对区域格局的影响。 湖泊的静谧与哲思： 以洞庭湖、鄱阳湖为中心，探讨了水乡泽国的独特生活方式，以及文人在烟波浩渺中体悟到的空灵之感。 舟行万里： 记述了唐代漕运的艰辛与繁荣，并收集了大量描写行船、江上遇阻、送别友人的诗词片段，重现了水路上的生命活力。 卷四：吴音清越——音乐、舞蹈与戏曲的萌芽 江南素以“歌舞之乡”著称。本卷深入探讨了唐代江南地区在音乐艺术上的独特贡献，这些艺术形式往往比北方更早、更细腻地捕捉到了时代的细微变化。 核心内容： 曲子词的源头： 追溯了以“燕乐”为代表的音乐在吴地的流传与变异，分析了霓裳羽衣曲中江南元素的渗透。 歌伎与名伶： 记录了一些在唐代宫廷或民间颇具声望的歌妓和乐师的轶事，如擅长吴声的小家碧玉形象的形成。 说唱艺术的雏形： 考察了民间说唱和滑稽戏（百戏）在市井中的流行，这是后世戏曲艺术发展的重要土壤。 卷五：士风与清流——士人的理想与困境 唐代江南，特别是扬州、金陵一带，汇聚了大量因宦海沉浮而南下的士人。他们带来了中原的政治理想，却也常常在江南的富庶与闲适中遭遇精神上的挑战。 核心内容： 扬州繁华的侧写： 描述了唐代“天下之萃”的扬州城，其商业的发达、生活的奢靡与文人的清高之间的张力。 被贬谪者的心灵图景： 选取了多位被贬谪或主动退隐江南的著名文官，分析他们如何将政治失意转化为对山水的寄托，如对“林泉之乐”的歌颂。 科举与地方教育： 考察了江南地区科举制度的推广情况，以及地方书院的兴起，为人才的培养提供了制度性基础。 卷六：禅宗东渐——庐山与金陵的佛学热潮 佛教，特别是禅宗，在唐代的发展与江南的山水环境密不可分。本卷集中探讨了江南地区佛教寺院的地位及其对当地思想文化的影响。 核心内容： 寺庙的选址艺术： 许多著名寺院选址于山水绝胜之处，这本身就是一种对“空”与“有”的实践，分析了寺庙建筑与自然环境的融合。 高僧的南下： 记述了数位对禅宗发展做出重大贡献的高僧在江南的传法事迹，及其与当地士大夫阶层的互动。 佛经的翻译与本土化： 探讨了江南地区在佛经翻译和义理阐释方面的特色，尤其体现在其更贴近生活、更具诗意的一面。 卷七：城市的气息——坊市制度下的市井生活 如果说前几卷聚焦于精英文化，那么本卷则将目光投向了阡陌小巷、市井百态。本书细致描绘了唐代江南主要城市的商业格局、手工业生产和普通人的日常生活。 核心内容： 丝绸与瓷器的辉煌： 考察了苏州、杭州等地丝织业的精湛工艺，以及越窑青瓷的成熟，展示了江南作为手工业中心的地位。 饮食文化的细腻化： 记录了当时江南地区对食材的讲究和烹饪技艺的演进，如茶道的兴起对生活方式的改变。 节庆与风俗： 通过对地方祭祀、嫁娶、丧葬等仪式的描述，展现了江南地区在恪守礼法的同时，保留下的民间活力。 卷八：余韵与展望——唐诗中的江南意象总汇 最后一卷是对全书内容的提炼与升华。本卷汇集了大量唐代诗人笔下关于江南的经典诗句，并进行系统性的主题分类和风格对比，旨在勾勒出“江南意象”在文学史上的多重面貌。 核心内容： “春”与“愁”： 分析了柳永、韦庄等后世词人笔下“伤春悲秋”主题在唐代的初步形成，以及其对江南湿润气候的心理投射。 “客”与“归”： 总结了漂泊的士人对故乡的思念与对江南暂居之地的复杂情感，展现了“他乡”的魅力与疏离。 意象谱系： 建立了一份详尽的江南文学意象索引，如“杨柳岸”、“杏花春雨”、“采莲女”，并标明其最早或最经典的文学出处。 结语： 《河岳英灵录》力求以严谨的史料为骨架，以优美的文字为血肉，为读者重建一个立体、鲜活、充满生命力的唐代江南世界。它不仅是对历史的追溯，更是对一种失落已久的美学精神的深刻致敬。读者将从中获得穿越时空的体验，领略那片土地上独有的灵气与风骨。

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这本书对我而言，更像是一部关于“人”的百科全书。我不太关注历史的细节和年代，我更感兴趣的是书中人物的内心世界和他们的生存哲学。司马迁在写《史记》时，不仅仅是在记录历史事件，他更是在描绘“人”。他笔下的人物，无论是高高在上的帝王，还是市井的小民，都有着丰富的情感和复杂的内心。我喜欢读那些关于人物“传”的部分，仿佛置身于那个时代，去观察他们的言行举止，去揣摩他们的喜怒哀乐。我从中看到了人性的光明面，比如忠诚、勇敢、智慧；也看到了人性的阴暗面，比如贪婪、嫉妒、背叛。这些描写，都让我对“人”这个字有了更深刻的理解。这本书让我明白，无论时代如何变迁，人性的核心似乎从未改变。那些千古流传的故事，那些人物的悲欢离合，都仿佛是镜子，映照出我们自身的影子。我常常在读完某个故事后，会陷入沉思，思考自己如果处在那样的情况下，会如何选择。这本书不仅仅是历史知识的普及，更是一堂关于人生的哲学课，让我不断反思和成长。它让我看到了历史的深度，也让我看到了人性的广度。

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对于《史记》这本书，我的感受更加偏向于它所蕴含的智慧和启示。我不是一个历史爱好者，也不是一个追求学术严谨的人，我更关注的是它能在当下给我带来什么。每次翻开它，我都像是在和一个古老而智慧的灵魂对话。书中所记载的那些帝王将相、谋臣良将，他们的成功与失败，都成为了我思考人生的镜子。我从中看到了权力的诱惑，看到了欲望的膨胀，也看到了坚持原则的重要性。比如，读到某些人物为了权力不择手段，我就警醒自己要保持内心的纯净；读到某些人物在困境中依然坚持信念，我就获得继续前进的勇气。这本书里的很多故事，虽然发生在遥远的古代，但所反映的人性弱点和优秀品质，却与当下息息相关。它让我明白，无论时代如何变迁，人性的本质似乎并没有太大的改变。司马迁在记录历史的同时，也在默默地传递着他对人生、对社会、对历史的深刻洞察。这种洞察，是经过时间沉淀的智慧，是值得我们反复咀嚼的。我不太喜欢一次性读完，而是喜欢时不时地翻开一两篇，在其中寻找共鸣，从中汲取力量。这本书就像我的精神食粮，滋养着我的思想，也引导着我的行为。

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说实话，刚开始接触这本书，我其实是有点畏难的。毕竟是“史学巨著”，我怕自己看不懂，怕它晦涩难懂。但真正读起来，却完全颠覆了我的想象。它不像我想象中那种干巴巴的史料堆砌，而是充满了文学性和故事性。司马迁的文笔，真的是出神入化。他用一种非常巧妙的方式，将大量的历史信息编织在一起，读起来一点都不枯燥。我尤其喜欢书中的“传”和“表”，它们就像一张张精密的网，将错综复杂的人物关系和事件脉络梳理得井井有条。每次读到某个重大历史转折点，我都会对照着“表”来看，感觉豁然开朗，对整个事件的理解都更深入了。而且，这本书里的很多人物故事，都极具戏剧性，让人读得津津有味。比如那些权谋斗争，那些爱恨情仇，都写得惊心动魄。我常常在想，几千年前的人们，他们的生活究竟是怎样的？他们又会面临怎样的困境？这本书给了我一个窗口，让我得以窥见那个时代的面貌。有时候，读到某个英雄人物的壮举，我都会热血沸腾；读到某个王朝的衰亡，我又会感到深深的惋惜。这本书让我对中国历史的认识，不再局限于零散的知识点，而是一个更加立体、更加鲜活的整体。它就像一本厚重的百科全书，又像是一部精彩绝伦的小说集，让我爱不释手。

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这本书给我的感觉，就像是在进行一次深度的时间旅行。我一直觉得，了解一个人，最好是了解他的过去；了解一个民族，最好是了解他的历史。而《史记》，无疑是中国历史上最重要的一扇窗户。每次读它，我都感觉自己在和历史对话，试图去理解那些曾经发生过的事情，去感受那些生活在书中人物的情感。我特别欣赏书中所描绘的那些历史人物，他们不只是名字和事迹的集合，而是一个个鲜活的个体，有着自己的性格，自己的追求，自己的无奈。我喜欢读那些关于“刺客列传”和“游侠列传”的部分，总觉得那些充满了传奇色彩的人物，身上有一种不羁的自由精神，那种为信念而战的勇气，让我很受感染。当然，我也读了那些关于帝王将相的篇章，从中看到了权力的更迭，看到了政治的斗争，也看到了历史的必然。这本书让我明白，历史不是简单的事件堆砌，而是无数个体命运的交织，是社会变革的洪流。它让我更加敬畏历史，也更加珍惜当下。这本书的文字，虽然古老，但却充满了力量，每一次阅读，都像是一次洗礼，让我对世界有了更深的理解。

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我一直对中国古代历史充满好奇，也读过不少相关的书籍，但《史记》这本书，对我来说，简直是一次全新的震撼。我并非专业史学家，只是一个对过往故事充满热爱的好奇者。这本书的厚重感，拿在手里就能感受到。我不是那种能一口气读完巨著的人，但我每天都会捧着它，翻开其中一页，沉浸在那个遥远的时代。我喜欢它那种娓娓道来的叙事方式，像是长者在讲述家族的传奇，每一个人物都鲜活得仿佛就在眼前。读《史记》，我感觉自己像是穿越时空，亲历了那些波澜壮阔的事件。无论是帝王的雄图霸业，还是文臣武将的智谋策略，亦或是市井小民的悲欢离合，都被司马迁以一种极为生动的方式呈现在读者面前。我尤其喜欢书中所描绘的那些人物群像，他们不是脸谱化的符号，而是有血有肉、有情有欲的真实个体。他们的成功与失败，他们的荣耀与悲哀，都深深地触动着我。有时候，读到某个情节，我甚至会为之动容，为他们的命运而感慨万千。这本书不仅仅是历史的记录，更是一种人生的启示。它让我看到了人性的复杂，看到了命运的无常，也看到了在历史洪流中，个体如何挣扎、如何抉择。我至今还没有完全读完，但每一次翻开，都能从中获得新的感悟。这种感觉，就像是在探索一个无尽的宝藏，永远有新的发现等着我。

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項羽雖勇而自負，但仍是西楚霸王；韓信雖忍辱負重，但仍讓人敬佩。

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項羽雖勇而自負，但仍是西楚霸王；韓信雖忍辱負重，但仍讓人敬佩。

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