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资料书,很高兴有前人整理和梳理,但也只能成为学术资料书,很难出界。
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评分写的是一种从文学开始的女性对自由的渴望。即使在明末清初如此压抑和混乱的年代,由内而外,这种渴望是会传染的。 开篇从明末和柳如是齐名的名妓王微讲起,她是绝色,同时文采惊人,当时的男性文人群体渐因她的才华和为人认同她不再是玩物,而是可以平起平坐的女侠。国破之后南下,自己告别爱情和婚姻,恣情山水和宗教之间,寻找真正的自我和生命的价值。 古代的中国女性诗人是在家庭背景里进行文学创作的,17世纪开始女性文学网络渐渐形成,突破了家族甚至地域的联系,18世纪即有了“沟通江南和京师南北,横跨安徽、江西、福建、广东等地的全国性的文学网络”。很有趣的是,明清时期名妓文化深刻地影响了闺秀文化,因为明末社会风气奢靡,闺秀有机会从服装、摆设、时尚到文学和人生追求模仿名妓——渴望离开深闺,去拥抱世界。
评分写的是一种从文学开始的女性对自由的渴望。即使在明末清初如此压抑和混乱的年代,由内而外,这种渴望是会传染的。 开篇从明末和柳如是齐名的名妓王微讲起,她是绝色,同时文采惊人,当时的男性文人群体渐因她的才华和为人认同她不再是玩物,而是可以平起平坐的女侠。国破之后南下,自己告别爱情和婚姻,恣情山水和宗教之间,寻找真正的自我和生命的价值。 古代的中国女性诗人是在家庭背景里进行文学创作的,17世纪开始女性文学网络渐渐形成,突破了家族甚至地域的联系,18世纪即有了“沟通江南和京师南北,横跨安徽、江西、福建、广东等地的全国性的文学网络”。很有趣的是,明清时期名妓文化深刻地影响了闺秀文化,因为明末社会风气奢靡,闺秀有机会从服装、摆设、时尚到文学和人生追求模仿名妓——渴望离开深闺,去拥抱世界。
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