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康熙

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[美] 史景迁
時報文化
溫洽溢
2015-8
224
NT$300
平装
9789571363196

图书标签: 康熙  历史  @译本  @台版   


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发表于2024-06-13

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图书描述

康熙來了

【史景遷作品‧十週年紀念版】

恪守史料,布局奇絕,敘事精妙,文筆流暢

史景遷獨特歷史書寫風格濫觴之作

蒙太奇筆法大膽重建康熙內心世界

◆ 「三藩之亂」的動盪如何對康熙的治理思想起到重大影響?

◆ 求知不輟的康熙如何適應漢人政治環境,並吸收西方科學與宗教思想?

◆ 康熙如何意識到肉體的孱弱,進而追求飲食、醫學和追憶?

◆ 「九子奪嫡」的連番爭鬥如何讓康熙晚年身心俱疲、深陷絕望?

◆ 康熙的「臨終諭旨」如何體現出他的真摯情感和晚年速寫?

《康熙》分別從六個不同的領域(遊、治、思、壽、阿哥、諭),「戲仿」康熙的語氣,揭露他的統治思維、用人原則,乃至於生活態度、嗜好、教養子女與養生之道。透過第一人稱敘述,史料中的細節似乎活了起來:舉凡他在面對死亡、立儲引發的爭鬥時的執著與淡然,為政兼顧理、義、情,凡事親力親為、謹慎求實,展現決斷力,又不時反躬自省。這些「原料」,經過史景遷的巧手重新剪裁、拼貼、縫製後,勾勒出一幅立體的人物像。開卷讀來,彷彿親眼觀摩這幅畫像的繪製過程,而這臨場感正源自材料與技法的相輔相成,拋磨出一個事實與想像互不干擾的奇異氛圍。

不同於歷史小說所創造的場景,可就著歷史的骨架空隙自由發揮,《康熙》處理的史料有憑有據,但處理的方式有別於一般學術著述:假康熙之手,一手揣著一只鏡子,自我端詳,一手拿著一枝看不見絲線所牽引的筆,自我描繪。這只鏡子、這條絲線代表什麼,牽涉到歷史的追求,讀者定各有體會。重要的是,康熙的語氣與性情的再現,讓這位古代君王走下龍椅,褪去厚重的歷史感,呈現生活化與人性的一面。

史景遷,以研究中國近現代史聞名國際漢學界。他的學術成就無須贅言,他的著作以生花妙筆與獨特的敘事手法,跨出學界。他寫康熙,不採線性的論述規則,反而大膽重構了他的內心世界,嘗試透過康熙本人之口,述說其內心世界的種種歡愉、悚懼、猜疑、懊悔、無奈,乃至於追憶、夢境,俾以深入揣摩康熙的人格特質、心智意念。

繁體中文版的最大特色,在於譯者付出龐大心力,費心查索,一字一句皆細細推敲,還原成古雅精鍊的文體。這多添上的幾筆,將史景遷白話英文所描繪的康熙輪廓,勾勒得更為清晰,讓人彷彿穿越時空,踏入三百年前的紫禁城內,來到御書房這位仁厚的皇帝跟前,親耳聽他娓娓道出他生命中的懸念。

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著者简介

史景遷 Jonathan D. Spence

一九三六年出生於英國,是國際知名的中國近現代史專家,自一九六五年於美國耶魯大學歷史系任教,二○○八年退休。著作極豐,包括《追尋現代中國》、《雍正王朝之大義覺迷》、《太平天國》、《改變中國》、《康熙》、《天安門》、《曹寅與康熙》、《胡若望的疑問》(以上由時報文化出版)、《大汗之國:西方眼中的中國》(商務)、《婦人王氏之死》(麥田)、《利瑪竇的記憶宮殿》(麥田)。

譯者簡介

溫洽溢

政治大學東亞研究所博士,現任教於世新大學,譯有《追尋現代中國》、《雍正王朝之大義覺迷》、《改變中國》、《康熙》、《天安門》,校譯《太平天國》。


图书目录


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用户评价

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史景遷的寫作風格甚至可能比一般歷史小說家更隨意,像一個填詞人,為了歌詞令人耳目一新,當中的嚴謹性、完整性、關聯性都可以捨棄。這本書就像黃偉文填詞的那首《沙龍》:“留住溫度、速度、溫柔和憤怒,凝住今日怎樣好,捉緊生命濃度,坦白流露,感情和態度, 留下浮光掠影飛舞。”4顆星

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史景遷的寫作風格甚至可能比一般歷史小說家更隨意,像一個填詞人,為了歌詞令人耳目一新,當中的嚴謹性、完整性、關聯性都可以捨棄。這本書就像黃偉文填詞的那首《沙龍》:“留住溫度、速度、溫柔和憤怒,凝住今日怎樣好,捉緊生命濃度,坦白流露,感情和態度, 留下浮光掠影飛舞。”4顆星

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“然战事方歇、班师回京时,朕闻悉膳房人花喇、额楚,与名叫德住之孩童,及茶房人雅头,私在皇太子处行走,甚属悖乱。朕著将花喇、德住、雅头处死,将额楚交与伊父圈禁家中。”——关于康熙揣测太子胤礽有断袖之癖——写派系政治,穿插诸如此类细节,好看;说“然明朝亦有匪夷所思之事”,崇祯黑历史掉了一地(?);结构精致,前五章无非是第六章临终谕旨的延伸。

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史景遷的寫作風格甚至可能比一般歷史小說家更隨意,像一個填詞人,為了歌詞令人耳目一新,當中的嚴謹性、完整性、關聯性都可以捨棄。這本書就像黃偉文填詞的那首《沙龍》:“留住溫度、速度、溫柔和憤怒,凝住今日怎樣好,捉緊生命濃度,坦白流露,感情和態度, 留下浮光掠影飛舞。”4顆星

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“然战事方歇、班师回京时,朕闻悉膳房人花喇、额楚,与名叫德住之孩童,及茶房人雅头,私在皇太子处行走,甚属悖乱。朕著将花喇、德住、雅头处死,将额楚交与伊父圈禁家中。”——关于康熙揣测太子胤礽有断袖之癖——写派系政治,穿插诸如此类细节,好看;说“然明朝亦有匪夷所思之事”,崇祯黑历史掉了一地(?);结构精致,前五章无非是第六章临终谕旨的延伸。

读后感

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在人们眼里,中国的皇帝应该是圣人先贤,是供奉的神像,是言行适宜的标杆,是礼法道德的楷模,偏偏不应该是普通的、正常的人。他们最好是从善如流,蓄伶养宠豪奢一切人间喜好稍过就统统不要,以博得死后“仁”“文”之美谥;他们不能有爱有友,因为祸国殃民;不能任意远行,因...  

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《中国皇帝——康熙自画像》,这已经是我看的第四本史景迁的中国史系列。就其写作方式来说,真实的历史素材经过文学的加工,把人物的性格、行为放置到大的历史背景下,这是史景迁写历史的最大特点。 虽然同样在写一个皇帝,尤其中国历史最伟大的帝王之一康熙,史景迁善于从细节...  

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在人们眼里,中国的皇帝应该是圣人先贤,是供奉的神像,是言行适宜的标杆,是礼法道德的楷模,偏偏不应该是普通的、正常的人。他们最好是从善如流,蓄伶养宠豪奢一切人间喜好稍过就统统不要,以博得死后“仁”“文”之美谥;他们不能有爱有友,因为祸国殃民;不能任意远行,因...  

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