具体描述
路易十六时代时当十七世纪中后期至十八世纪前期，与俄国罗曼诺夫王朝之彼得一世、中国清王朝之康熙帝差不多同时。
路易十四时代之主要内容，政治上为反对割据之中央集权，号称[朕即国家]；经济上为发展工商业之重商主义，积极向外拓展；军事上为争夺欧洲霸权之[海外殖民]，挑战西班牙、荷兰、英国、奥地利、瑞典等国；文化上为[一种信仰]之古典主义，变好斗之社会为彬彬有礼之社会……
作者简介
威尔·杜兰（Will Durant，1885-1981），美国麻省北亚当姆人。美国最著名的通俗哲学史家、历史学家。他先后在圣彼得学院和哥伦比亚大学受高等教育，曾担任报社的实习记者、中学教师。后来进入哥伦比亚大学研究所追随毛根和盖尔金专攻生物学，并在伍伯利和杜威的指导下专攻哲学，1917年获哥大博士学位。 从19148年起，他就在纽约的一家长老会堂演讲哲学史与文学史，前后14年，为他的《哲学的故事》与《世界文明史》两部书预作准备。1926年，出版《哲学的故事》获得出乎意料的成功，从此偕同夫人投注毕生精力从事《世界文明史》的著述。1967年，该书荣获美国普利策大奖（Pulitzer Prize），并得到西方读书界、学术界的普遍赞誉。20世纪30年代杜兰的著作就被译成中文，为中国读者所熟悉。《肚界文明史》被称为20世纪之《史记》和《汉书》。 杜兰一直认为，一般分类历史写作法对于评价或批判人类整体的生活都有欠公正；历史的写作，一定要经纬兼顾，分析与综论并用；最理想的历史撰述应设法把每一时代、每一国家的文化、组织、发展和变动等整个错综复杂的现象都加以综述。
目录信息
第一节 马扎然与投石党
第二节 路易十四
第三节 尼古拉·富凯（公元1615-1680年）
第四节 柯尔伯重建法国
第五节 社会礼节与道德水准
第六节 宫廷
第七节 路易的情妇
第八节 路易亲征
第二章 信仰的考验（公元1643-1715年）
第一节 路易十四与教会
第二节 波尔罗亚尔女修道院（公元1204-1626年）
第三节 詹森教派与耶稣会
第四节 布莱兹·帕斯卡（公元1623-1662年）
一、身世
二、省区书简
三、信仰的辩护
第五节 波尔罗亚尔女修道院（公元1656一1715年）
第六节 路易十四与胡格诺派教徒（公元1643-1715年）
第七节 波舒哀（公元1627一1688年）
第八节 费奈隆（公元1651-1715年）
第三章 国王与艺术（公元1643-1715年）
第一节 艺术组成
第二节 建筑
第三节 装饰
第四节 绘画
第五节 雕刻
第四章 莫里哀（公元1622-1673年）
第一节 法国剧院
第二节 学徒时代
第三节 莫里哀和女士们
第四节 《伪君子》
第五节 多情的无神论者
第六节 鼎盛时期
第七节 谢幕
第五章 法国古典文学的全盛时期（公元1643-1715年）
第一节 当时的环境
第二节 高乃依（公元1643-1684年）
第三节 拉辛（公元1639-1699年）
第四节 拉封丹（公元1621-1695年）
第五节 布瓦洛（公元1636-1711年）
第六节 罗曼史的提出
第七节 塞维涅夫人（公元1626-1696年）
第八节 拉罗什富科（公元1613-1680年）
第九节 拉布吕耶尔（公元1645-1696年）
第十节 补遗及结论
第六章 尼德兰的悲剧（公元1649-1715年）
第一节 西属尼德兰
第二节 荷兰共和国
第三节 浮世绘画的兴旺
第四节 维特（公元1625-1672年）
第五节 奥朗日的威廉三世
第七章 鼎盛时期的衰落
第一节 门特隆夫人
第二节 大联盟（公元1689-1697年）
第三节 西班牙的问题（公元1698-1700年）
第四节 大联盟（公元1701-1702年）
第五节 西班牙王位继承战争（公元1702-1713年）
第六节 诸神的黄昏（公元1713-1715年）
第八章 从迷信到学术（公元1648-1715年）
第一节 障碍
第二节 教育
第三节 学者群像
第九章 科学的探索（公元1648-1715年）
第一节 科学国际
第二节 数学
第三节 天文学
第四节 地球
第五节 物理学
第六节 化学
第七节 工艺
第八节 生物学
第九节 解剖学与生理学
第十节 医学
第十一节 结果
第十章 伊萨克·牛顿（公元1642-1727年）
第一节 数学家
第二节 物理学家
第三节 万有引力源流
第四节 数学原理
第五节 晚年
第十一章 英国哲学（公元1648-1715年）
第一节 托马斯·霍布斯（公元1588-1679年）
一、所受的影响
二、理则学与心理学
三、伦理学与政治学
四、宗教与国家
五、纵犬迫熊
六、影响
第二节 哈灵顿的乌托邦
第三节 自然神论者
第四节 信仰的捍卫者
第五节 洛克（公元1632-1704年）
一、生平
二、政府与财富
三、心与物
四、宗教与宗教宽容
第六节 沙夫茨伯里（公元1671-1713年）
第七节 乔治·贝克莱（公元1685-1753年）
第十二章 法国的信仰与理智（公元1648-1715年）
第一节 笛卡尔主义的兴衰
第二节 西拉诺·贝热拉克（公元1619-1655年）
第三节 马勒伯朗什（公元1638-1715年）
第四节 皮埃尔（公元1647-1706年）
第五节 丰特内勒（公元1657-1757年）
第十三章 斯宾诺莎（公元1632-1677年）
第一节 年轻的异端
第二节 神学与政治
第三节 哲学家
第四节 上帝
第五节 心灵
第六节 人类
第七节 理智
第八节 国家
第九节 绵延不绝的影响
第十四章 莱布尼兹（公元1646-1716年）
第一节 法律哲学
第二节 生平
第三节 莱布尼兹与基督教
第四节 评洛克
第五节 单子
第六节 上帝是公正的吗？
第七节 结局
· · · · · · (收起)
读后感
这么多巨人荟萃到一个时代，后辈只有景仰的份。 一个值得怀念的时代，一本值得一读的书。——虽然后半部分介绍众多思想流派时语言时有含糊（亦可能是翻译的原因）。
评分这么多巨人荟萃到一个时代，后辈只有景仰的份。 一个值得怀念的时代，一本值得一读的书。——虽然后半部分介绍众多思想流派时语言时有含糊（亦可能是翻译的原因）。
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评分这么多巨人荟萃到一个时代，后辈只有景仰的份。 一个值得怀念的时代，一本值得一读的书。——虽然后半部分介绍众多思想流派时语言时有含糊（亦可能是翻译的原因）。
评分这么多巨人荟萃到一个时代，后辈只有景仰的份。 一个值得怀念的时代，一本值得一读的书。——虽然后半部分介绍众多思想流派时语言时有含糊（亦可能是翻译的原因）。
用户评价
从阅读体验上来说，这本书是一次酣畅淋漓的智力冒险。它成功的关键在于，作者找到了一种平衡点，既能满足专业历史爱好者的求证欲，又能吸引对宏大叙事感兴趣的普通读者。作者擅长运用对比手法，比如将路易十四早年对马萨林的依赖，与他亲政后对大臣的完全驾驭进行对比，清晰地勾勒出其人格的成长与蜕变。书中对于“朕即国家”这一口号背后逻辑的层层剥离，尤为精彩，它细致地展示了君权神授如何演变成一套精密的官僚和法律体系来支撑。我尤其喜欢作者在描述路易十四晚年困境时的笔触，那种从极盛走向衰微的转折感，被处理得既有历史的必然性，又不乏个人命运的悲剧色彩。通读全书，我仿佛进行了一次漫长的时空穿梭，亲眼见证了一个欧洲强权的崛起、辉煌与最终的疲态，这是一部需要细细品味，并且值得反复阅读的史学巨著，它带来的知识的满足感是极其深厚的。
评分这部作品的文字功底实在令人惊叹，作者对历史细节的把握如同庖丁解牛，游刃有余。阅读过程中，我仿佛能闻到凡尔赛宫里熏香的味道，感受到宫廷礼仪的繁复与压抑。书中对路易十四统治下法国社会阶层的描摹尤为生动，贵族的奢靡与平民的困苦形成鲜明对比，让人深思权力的集中是如何重塑一个国家的面貌的。特别值得一提的是，作者叙事节奏的把控非常巧妙，时而激昂澎湃，如同一场盛大的宫廷歌剧，高潮迭起；时而又陷入对哲学思辨的沉思，探讨绝对君主制背后的合法性危机。我尤其欣赏作者对于当时文化、艺术赞助体系的梳理，它清晰地揭示了“太阳王”如何利用艺术来巩固其政治神话，这种自上而下的文化塑造，影响了欧洲此后数百年的审美趣味。虽然篇幅宏大，但作者的笔触细腻，即便是枯燥的财政改革或军事部署，也被赋予了引人入胜的故事性，让人在获取知识的同时，也能享受到阅读的纯粹乐趣。读罢掩卷，心中涌起的不仅是对一个时代的理解，更是一种对历史复杂性的敬畏。
评分这本书给我的感受，与其说是一部历史著作，不如说是一部关于权力运作的教科书。它不仅仅记录了“发生了什么”，更深刻地挖掘了“为什么会这样”。作者对于路易十四晚年推行宗教迫害政策的分析，非常到位，揭示了宗教统一性在构建中央集权过程中所扮演的残酷角色。阅读过程中，我常常停下来思考，在那种信息高度受限、个人自由被极端压抑的体制下，知识分子是如何自我定位和自我表达的？书中对莫里哀、拉封丹等文人的简短侧写，虽篇幅有限，却点出了他们在政治高压下小心翼翼寻求表达空间的智慧与无奈。此外，这本书在处理经济史的部分也极具洞察力，它没有将 Colbert 的改革美化为万灵药，而是指出了过度依赖重商主义和不断发动战争对法国长期国力的透支，为后来的大革命埋下了伏笔。这本书的价值在于其提供了深刻的批判性视角，它要求读者不仅要看清路易十四的光辉，更要看到光芒背后那些被阴影吞噬的代价。
评分拿到这本书时，厚度就让人心里一沉，心想这又是一部需要下苦功啃读的“大部头”。然而，一旦翻开，那种沉重感便奇妙地消散了。这本书最吸引我的是它跳脱出传统“伟人传记”的窠臼，它不只是聚焦于路易十四本人的丰功伟绩或过失，而是将他置于一个错综复杂的历史网络之中去审视。作者对国际关系的处理，尤其是与西班牙王室、奥地利哈布斯堡家族之间的那些拉锯战和联姻，写得极其精彩，充满了权谋和算计，读起来比许多纯粹的历史小说还要刺激。我特别喜欢作者对“国家理性”这个概念的剖析，它是如何一步步取代了宗教神权，成为君主统治的基石。书中的人物形象塑造立体丰满，没有脸谱化的好人或坏人，即便是被后世诟病的战争狂人，其决策背后也有其时代的逻辑和个人抱负的交织。整体阅读体验是层层递进的，知识密度极高，但由于行文流畅自然，即便是对欧洲史不甚了解的新读者，也能被牢牢地吸引住，感受到那个时代脉搏的强劲跳动。
评分我是一个对细节有强迫症的读者，这本书在史料的引用和考证方面，无疑达到了一个极高的标准。可以看到作者在浩如烟海的档案中穿梭，并且有能力将那些零散的碎片重新拼接成一幅宏大的历史画卷。这本书的结构安排非常科学，它并非简单的时间线性叙事，而是采用了主题式推进，比如专门有一章详细讨论了凡尔赛宫的建筑哲学与其政治功能，另一章则深入探讨了法国的殖民扩张初探及其在美洲的得失。这种多维度的切入点，使得对同一历史事件的理解更加立体和全面。语言风格上，这本书保持了一种典雅的学术腔调，但绝不晦涩难懂，它更像是一位学识渊博的教授，耐心地引导学生进入一个全新的认知领域。我特别欣赏作者在阐述军事策略时，能够结合当时的地理环境和后勤补给来分析胜负，这种务实的分析方法，避免了单纯的“英雄主义”叙事陷阱，让历史显得更加真实可信，充满了人性的挣扎与妥协。
评分翻译的不是很好，有晦涩之处。小时候最爱它的情妇篇=_= 俗人说的就是我啊。
评分翻译的不是很好，有晦涩之处。小时候最爱它的情妇篇=_= 俗人说的就是我啊。
评分文章史料过于简单
评分神希望蒙蔽某些人而启发另一些人
评分神希望蒙蔽某些人而启发另一些人
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