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鏡與燈

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[美] M.H.艾布拉姆斯
北京大學齣版社
酈稚牛
2015-8
424
59.00
平裝
博雅文學譯叢
9787301259191

圖書標籤: 文學理論  西方文論  M.H.艾布拉姆斯  艾布拉姆斯  文學  文論  文學研究  美國   


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发表于2024-11-04

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圖書描述

《鏡與燈:浪漫主義文論及批評傳統》是現代文學理論的扛鼎之作。問世半個世紀以來,依然以其理論的前沿性和邏輯的精密性對當代學者産生著巨大影響。本書著重討論西方浪漫主義文學理論和文學批評,但同時它也對西方文藝理論做瞭一個全麵的總結和迴顧,從曆史發展的角度闡述瞭“模仿說”、“實用說”、“錶現說”和“客觀說”。另外,艾布拉姆斯還在該書中提齣瞭著名的文學四要素理論,即“作品、宇宙、作傢、讀者”。

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著者簡介

M.H.艾布拉姆斯(1912—2015),歐美現當代文學理論傢中大師級的人物,20世紀30年代就讀於哈佛大學,獲博士學位。畢業後長期在康奈爾大學任教,成為該校“英語文學1916級終身教授“。代錶作品《文學術語詞典》《自然的超自然主義》


圖書目錄


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用戶評價

評分

文概老師之不讀你就彆來上課瞭係列。 剛讀第一章,就覺得好極瞭。

評分

《鏡與燈》的隱喻意義,正如作者在“序言”中所指明的“本書的書名把兩個常見而相對的用來形容心靈的隱喻放到瞭一起:一個把心靈比作外界事物的反映者,另一個把心靈比作發光體,認為心靈也是它所感知的事物的一部分。前者概括瞭從柏拉圖到18世紀的主要思維特徵;後者則代錶瞭浪漫主義關於詩人心靈的主導觀念。”p407 模仿說,不僅是現實主義文論所追求的理想,也是浪漫主義追求的目標;實用說,強調藝術的直接教益性功能,在實用主義批評被推到極緻,後來在注重讀者作用的批評流派進一步得到弘揚;錶現說,浪漫主義基本特徵,弗洛伊德的注重方麵;客觀說,強調客觀性科學性。p409

評分

隻讀譯本每頁都有覺得不通的地方,對照原文更是想給這個翻譯打不及格。

評分

很好,但是錶述上有很多繁瑣、反復和重疊,似乎並不是很善於選取和組織引文。

評分

很好,但是錶述上有很多繁瑣、反復和重疊,似乎並不是很善於選取和組織引文。

讀後感

評分

評分

失重的语言 如果没有艾布拉姆斯教授精湛绝伦的细密编织,我们至今对浪漫主义一词仍旧停留在望文生义的层面上:或者将它简单地与情感至上等同起来,或者将它与夸张的想象力以及自我中心的价值取向联系在一起。似乎所有生活在十八世纪末到十九世纪三十年代的艺术家,诗人和...  

評分

評分

我是第一次接触这种文学理论的书籍,读起来感觉十分晦涩难懂,不过是一本很深刻的书籍,需要积攒足够的知识来作为读这本书的充分必要条件。读完的时候我还是隐约感觉到作者那种对西方文学理论信手捏来那种犹如在自家花园散步的那种闲情逸致。当看到每个章节后面那密密麻...

評分

我是第一次接触这种文学理论的书籍,读起来感觉十分晦涩难懂,不过是一本很深刻的书籍,需要积攒足够的知识来作为读这本书的充分必要条件。读完的时候我还是隐约感觉到作者那种对西方文学理论信手捏来那种犹如在自家花园散步的那种闲情逸致。当看到每个章节后面那密密麻...

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