具体描述
五四新文化运动期间第一部以白话写成的诗集。1920年出版。在运用自由诗体和音韵节奏的改革等方面作了尝试,是现代文学史上的第一部白话诗集。胡适无疑是第一位白话诗人。《尝试集》充满了矛盾,显示出了从传统诗词中脱胎,蜕变, 逐渐寻找, 试验新诗形态的艰难过程。
作者简介
胡适(1891.12.17—1962.2.25),汉族,安徽绩溪人。原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适之,笔名天风、藏晖等。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一,胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者,致力于推翻二千多年的文言文,与陈独秀同为五四运动的轴心人物,对中国近代史产生了较为深远的影响。曾担任国立北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。胡适兴趣广泛,著述丰富,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
目录信息
自序
再版自序
四版自序
题辞
第一编
尝试篇(有序)
孔丘
蝴蝶
赠朱经农
他——思祖国也
中秋
虞美人·戏朱经农(有序)
江上
黄克强先生哀辞
十二月五夜月
沁园春·二十五岁生日自寿
病中得冬秀书
论诗杂记(三首)
寒江
“赫贞旦”答叔永
生查子
景不徙篇
沁园春·新俄万岁
朋友篇——寄怡荪、经农
文学篇——别叔永、杏佛、觐庄
百字令·六年七月三夜,太平洋舟中,见月,有怀
第二编
一念
鸽子
人力车夫
老鸦
三溪路上大雪里一个红叶
新婚杂诗(五首)
老洛伯“Auld Robin Gray”
四月二十五夜
看花
你莫忘记
如梦令
十二月一日奔丧到家
关不住了!
希望
“应该”
送叔永回四川
一颗星儿
“威权”
小诗
自题《藏晖室札记》十五册汇编
我的儿子
乐观
上山
周岁——祝《晨报》一年纪念
一颗遭劫的星
示威?
纪梦
蔚蓝的天上
第三编
许怡荪
外交
一笑
我们三个朋友
湖上
艺术
例外
梦与诗
礼
十一月二十四夜
我们的双生日——赠冬秀
醉与爱
平民学校校歌(附赵元任先生作的谱)
四烈士冢上的没字碑歌冢(附萧友梅先生作的谱)
死者
双十节的鬼歌
希望
晨星篇
尝试后集
第一编
大明湖
回向
烟霞洞
秘魔崖月夜
小诗
江城子
鹊桥仙·七夕
多谢
译白郎宁的《清晨的分别》
译白郎宁的《你总有爱我的一天》
一个人的话
瓶花
译葛德的Harfenspieler
也是微云
生疏
素斐
旧梦
陶渊明和他的五柳
拟中国科学社的社歌
三年不见他——十八年一月重到北大
高梦旦先生六十岁生日
中国公学运动会歌
祝马君武先生五十生日
写在赠唐瑛女士的扇子上
夜坐
十月九夜在西山
怎么好?
狮子(悼志摩)
读了鹫峰寺的新旧碑记,敬题小诗,呈主人林行规先生
戏和周启明打油诗
飞行小赞
大青山公墓碑
哭丁在君
无心肝的月亮
扔了?
一九三六年七月十六日从神户到东京,道中望富士山
廿六年七月廿三日是高梦旦先生周年忌日,我在庐山上作此诗寄慰君珊、仲洽
从纽约省会(Albany)回纽约市
寄给在北平的一个朋友
追哭徐新六
抄新六遗书三篇题此诗
题在自己的照片上,送给陈光甫
一枝箭,一只曲子
谈谈“胡适之体”的诗
第二编
三年了
一个哲学家
小刀歌
题《学衡》
小诗两首
努力歌——《努力》周报发刊辞
临行赠蜷庐主人
后努力歌
有感234
题半农买的《黛玉葬花》画
读李慈铭的《越缦堂日记》
别赋——一篇寓言
西湖
南高峰看日出
送高梦旦先生诗为仲洽书扇
梅树
暂时的安慰
烦闷
别离
题章士钊、胡适合照
劝善歌
译薛莱的小诗
月光里
题凌叔华女士画的雨后西湖
八月四夜
为刘海粟题画
亡友钱玄同先生成仁周年纪念歌
杜鹃
先人墓铭
译莪默(Omar Khyyam)诗两首
小词(《好事近》调子)
和丹翁捧圣诗
题金陵大学四十年纪念册
和董康《柳之间吊秀次》诗
题龚含真先生画册
答叔鲁先生
悼叶德辉
题陆小曼画山水
答丁在君
恭颂赤脚大仙
丁先生买帽
答和在君
题唐景崧先生遗墨(陈寅恪嘱题)
水仙
猜谜
做谜
黄花冈
无题
再和苦茶先生的打油诗
苦茶先生又寄打油诗来,再叠韵答之
题陈明庵画《仿石田山水卷》
和半农的《自题画像》
孙骍十岁生日
打油诗
《西游记的第八十一难》诗三首
译Michau诗
和周岂明贺年诗
题良丰相思岩
赋得父子打苍蝇
和范石湖题传记
无题
燕——写在沈燕的纪念册上
题陈援庵先生所藏程易畴题程子陶画雪塑弥勒
答胡健中
少妇峰
四十七岁生日
吴歌
贺元任、韵卿银婚纪念的小诗
无题
和杨联陞诗(二首)
附录杨联陞原诗及其和诗
冲绳岛上口占,赠钮惕生先生
小诗献给天成先生
· · · · · · (收起)
读后感
很有意思,从中不难看出先生的童趣。 原来小时候听卓依婷唱的“我从山中来,带着兰花草……”是取自先生晚年写的《希望》一诗,心中默默跟唱,童年呵~ 我遇见过一个人, 从未见他笑, 但我知道他一定笑得很好。 十几年前, 一个人对我笑了笑。 我当时不懂得什么, 只觉得他...
很有意思,从中不难看出先生的童趣。 原来小时候听卓依婷唱的“我从山中来,带着兰花草……”是取自先生晚年写的《希望》一诗,心中默默跟唱,童年呵~ 我遇见过一个人, 从未见他笑, 但我知道他一定笑得很好。 十几年前, 一个人对我笑了笑。 我当时不懂得什么, 只觉得他...
很有意思,从中不难看出先生的童趣。 原来小时候听卓依婷唱的“我从山中来,带着兰花草……”是取自先生晚年写的《希望》一诗,心中默默跟唱,童年呵~ 我遇见过一个人, 从未见他笑, 但我知道他一定笑得很好。 十几年前, 一个人对我笑了笑。 我当时不懂得什么, 只觉得他...
很有意思,从中不难看出先生的童趣。 原来小时候听卓依婷唱的“我从山中来,带着兰花草……”是取自先生晚年写的《希望》一诗,心中默默跟唱,童年呵~ 我遇见过一个人, 从未见他笑, 但我知道他一定笑得很好。 十几年前, 一个人对我笑了笑。 我当时不懂得什么, 只觉得他...
很有意思,从中不难看出先生的童趣。 原来小时候听卓依婷唱的“我从山中来,带着兰花草……”是取自先生晚年写的《希望》一诗,心中默默跟唱,童年呵~ 我遇见过一个人, 从未见他笑, 但我知道他一定笑得很好。 十几年前, 一个人对我笑了笑。 我当时不懂得什么, 只觉得他...
用户评价
这本书的节奏控制在我看来,简直可以被拿来当做“如何制造悬念”的范本进行研究。作者深谙“欲扬先抑”的艺术,在关键情节到来之前,会设置一系列看似无关紧要的日常琐事,将那种即将到来的不安感酝酿到极致。这种缓慢而坚定的压力积聚,远比突如其来的惊吓更令人窒息。特别是当两条主要的冲突线索并进时,作者总能精准地把握好切换的时机,让读者在刚刚喘口气时,又被推入了新的紧张局境。这种张弛有度的叙事节奏,使得阅读体验保持了一种持续的兴奋状态,你永远不知道下一页会揭露什么,但你知道,它一定会比你想象的更加震撼。我几乎无法放下它,因为停下来就意味着中断那种被紧密编织的悬念网包裹的感觉。这种高密度的信息释放和情绪调动,充分展现了作者对叙事节奏掌控的纯熟技艺,它不是简单的快慢变化,而是一种对读者心理预期的精准操控。
这本书的语言风格呈现出一种近乎诗意的疏离感,读起来就像是在凝视一幅用冷色调渲染的油画,画面感极强,但又不失深邃的内涵。作者的遣词造句非常讲究,经常会用一些略显晦涩但极富张力的比喻和意象,迫使读者必须放慢速度,去细细咂摸每一个词语背后的重量。这种阅读过程,与其说是被情节推着走,不如说是被作者的文字氛围所吸引着沉浸进去。尤其是在描绘环境和心境的交融部分,达到了炉火纯青的地步,风声、光影、气味,都被赋予了明确的情感指向性。然而,这种高度风格化的表达也带来了一定的门槛,对于习惯了直白叙事的读者来说,可能需要一些耐心去适应这种略显冷峻的叙事腔调。对我个人而言,这种挑战是令人愉悦的,因为它成功地构建了一个独特而自洽的文本宇宙,让我得以暂时逃离日常的喧嚣,进入一个由纯粹的文学意图所搭建的场域。它不仅仅是一个故事,更像是一场关于如何感知世界的哲学探讨,充满了留白,等待读者用自己的经验去填补那些未言明的空白。
这本书的叙事节奏简直是教科书级别的典范,从开篇抛出的那个引人入胜的谜团开始,就牢牢抓住了读者的注意力,让人忍不住一口气读到深夜。作者对情节的掌控力令人惊叹,每一个看似不经意的细节,在后续的发展中都起到了至关重要的作用,仿佛事先精心编排好的宏大棋局。人物刻画极其立体饱满,特别是主角在面对接踵而至的困境时所展现出的那种复杂的人性挣扎和微妙的情感波动,处理得极其细腻真实,让人感同身受,仿佛自己也一同经历了那些内心的煎熬与蜕变。我尤其欣赏作者在处理高潮部分时的那种克制与爆发力,没有陷入俗套的戏剧化冲突,而是将张力巧妙地内化于角色之间的对话和眼神交流之中,每一次情感的碰撞都充满了力量。即便是配角的塑造,也绝非简单的工具人,他们都有着自己独立而完整的世界观和行动逻辑,使得整个故事的背景板显得无比坚实和可信。读完之后,那种意犹未尽的感觉非常强烈,不是因为故事没讲完,而是因为那些人物和他们所处的那个世界,似乎还在我的脑海中持续地发酵、呼吸着。这种层次丰富、回味无穷的阅读体验,在近期的作品中实属难得,绝对是值得反复品味的佳作。
我必须得说,这本书在结构上的创新性是它最引人注目的一个闪光点。它完全打破了传统意义上的线性叙事框架,采用了多重时间线交叉剪辑的手法,但处理得异常流畅自然,几乎没有造成阅读上的割裂感。作者对于时间维度的驾驭能力,简直像一个技艺精湛的钟表匠,将不同时空片段精密地嵌合在一起,随着阅读的深入,这些碎片化的信息如同万花筒般旋转、重组,最终呈现出一个完整且令人震撼的宏大图景。这种叙事结构要求读者保持高度的专注力,因为任何一个疏忽都可能让你错过关键的线索。我个人非常享受这种“主动参与”的阅读过程,享受那种抽丝剥茧、自我拼凑真相的智力上的满足感。与那些故事情节一目了然的作品相比,这种需要读者主动建构意义的作品,其持久的吸引力要强得多。每当一个新的交叉点出现,我都忍不住会回翻前文,去验证自己之前基于部分信息所做的推测,这种与作者博弈的过程,极大地提升了阅读的趣味性和深度。
从主题深度上来看,这本书探讨的议题非常尖锐且具有时代性,它并没有满足于讲述一个引人入胜的冒险故事,而是将焦点投向了人类集体记忆的脆弱性与个体身份认同的迷失。作者似乎在不断地拷问:在信息洪流和快速更迭的社会背景下,我们如何定义“真实”?书中所设定的那个社会背景设定,虽然带有一定的架空色彩,但其对权力结构、信息控制以及个体反抗的描摹,却具有令人不安的现实投射感。它迫使我跳脱出故事本身,去反思我们自身所处的环境。我欣赏作者在处理这些宏大命题时的审慎态度,没有给出简单的答案,而是将问题抛给了读者,引发持续的思辨。这种思辨的深度,使得这本书的价值远远超越了娱乐层面,它更像是一面镜子,映照出现代社会中许多隐而不宣的困境。读完后,我的脑海中久久回荡的不是某个角色的命运,而是那些关于自由意志和历史真相的沉重思考。
原来兰花草这首民谣取自《希望》。总体确实可以看出新诗发展的脉络,所做诗篇也符合他提出的三个原则。今日的诗市场愈小也越让人看不懂了。
原来兰花草这首民谣取自《希望》。总体确实可以看出新诗发展的脉络,所做诗篇也符合他提出的三个原则。今日的诗市场愈小也越让人看不懂了。
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