我們生活在民主觀混亂的時代,錯誤的民主觀將導緻民主的錯誤
當代最清澈犀利的民主理論著作,開啓政治反思旅程的權威首選
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每個真正對民主理論感興趣的人都會歡迎《民主新論》一書的問世。它會在幾十年的時間裏一直對讀者保持清新與活力。
——羅伯特•A. 達爾
薩托利重新檢視瞭我們這個時代的重要民主理論,並對其中的突齣議題進行瞭機敏且細緻的考察。他那尖銳犀利且抽絲剝繭的論證,巧妙地齣入於各種競爭性的思想派彆之間。這部博學多識的著作以其清晰性和驚人的力量足可成為大學本科生的入門佳作。
——威廉•T. 布盧姆
這是一部對政治學研究有重要貢獻的傑作,可以說是“二戰”以來關於民主最為重要的理論分析。作者以尖銳的妙語和諷刺感齣色地營造齣一種寫作風格,清晰的洞察不時閃現。就學術書準而言,這樣一位對政治科學的實證結果與政治哲學的經典文獻同樣熟稔的作者實屬罕見,他將哲學分析與曆史視角完美地結閤起來。
——塞繆爾•S. 芬納
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《民主新論》是美國當代著名政治思想傢薩托利耗費十年心血撰寫而成的經典之作,一經問世便得到瞭廣泛贊譽。學術界盛贊薩托利在民主學說上“堪稱我們時代最為強大的頭腦”,“他的論證沒有真正的對手”。該書至今仍是民主理論研究的權威著作。薩托利希望以西方傳統政治理論為基礎,恢復其所謂的“主流民主學說”。
在下捲“古典問題”中,薩托利對經典的民主議題作瞭全麵概覽,闡明瞭西方古代民主同近現代民主的區彆。他不惜筆墨,對民主、自由、平等等術語及其相關聯係進行細緻入微的概念分析和曆史分析。他的結論是:民主作為一種政治形態,其核心始終是政治權力問題;在復雜龐大的現代社會,以公民親自參與政治決策為基礎的直接民主隻能導緻效率低下、權威貶值的政治後果;現代民主隻能是“被統治的民主”,其關鍵在於有效製約統治的少數。
喬萬尼•薩托利(Giovanni Sartori, 1924—2017.4.4)
當代著名政治思想傢。1924年齣生於佛羅倫薩,1946年取得佛羅倫薩大學哲學博士學位,畢業後即留校任教。1976年接任阿爾濛德的職位任斯坦福大學專職教授,後任哥倫比亞大學阿爾伯特-史維澤人文科學講座教授 。研究領域廣及民主理論、政黨製度、憲政製度、治學方法等方麵。除《民主新論》之外,其他代錶作包括:Democratic Theory (1962),Tower of Babel (1975),Parties and Party Systems (1976) ,Social Science Concepts(1984),Comparative Constitutional Engineering(1997)等。
“在这个领域,他的论证没有真正的对手。这部极具感染力的作品就出自我们这个时代实力最为强大的理论头脑。”可能很多人都知道,这是一个人和他的一部著作得到的辉煌评议,发出这个评议的是加利福尼亚大学教授利日法特(Arend Lijphart),评议对象是乔万尼·萨托利和他的《民...
評分必须承认的是,相比于三十年前,中国言论的开放程度有了显著回升,与当下历史常态的负距离,终于在波动中呈现出缩短的趋势。三年前,我所希望再版的三本书:《变化社会中的政治秩序》、《无政府、国家与乌托邦》及《民主新论》,前两本都如愿以偿地看到了新版。甚至《集权主义...
評分必须承认的是,相比于三十年前,中国言论的开放程度有了显著回升,与当下历史常态的负距离,终于在波动中呈现出缩短的趋势。三年前,我所希望再版的三本书:《变化社会中的政治秩序》、《无政府、国家与乌托邦》及《民主新论》,前两本都如愿以偿地看到了新版。甚至《集权主义...
評分[美]乔万尼·萨托利 著.冯克利 阎克文 译.民主新论[M].上海人民出版社.2009 译者说明 1.萨托利是坚定的保守主义者 2.从两个方向展开论述 (1)分析古代民主和近代民主的区别 (2)分析自由主义民主和非自由主义民主的区别 3.结论 (1)西方民主作为一种政治形态,其核心始终...
評分萨托利的纯理论著作,网上风传为出版删节了大量内容。作为一本专著,佶屈聱牙在所难免,读这本书花了吃奶的劲,工作日中午10页,晚上30页,休息日一天三次,每次30页,几乎是捏着鼻子咽下。囫囵吞枣式的阅读必然导致消化不良,但没关系,营养吸收一部分足矣,如果不硬着头皮开...
翻開《民主新論》,我如同進入瞭一個知識的寶庫。這本書並沒有給我提供簡單的答案,而是通過深入淺齣的方式,引領我進行獨立思考。我一直對政治理論感到有些畏懼,覺得它們枯燥乏味,但這本書卻用一種引人入勝的敘述方式,讓我對民主産生瞭濃厚的興趣。 我特彆喜歡書中對“民主的參與機製”的詳盡介紹。作者不僅僅局限於傳統的選舉民主,而是探討瞭公民在民主進程中的多種參與方式,比如公共聽證會、公民議會、網絡政治等。他分析瞭這些不同參與方式的特點、優劣以及在不同社會環境下的適用性。這讓我意識到,民主的活力來自於公民的廣泛參與。 書中對“民主與法治”關係的論述,也讓我受益匪淺。作者強調瞭法治是民主的基石,而民主則是法治的保障。他通過對不同國傢案例的分析,展示瞭法治如何為民主的穩定運行提供製度保障,同時也指齣瞭民主如何能夠推動法治的完善和發展。這種相互依存的關係,讓我對民主的內涵有瞭更全麵的理解。
评分翻開這本書,我的第一感覺是它充滿瞭“乾貨”,沒有絲毫的虛張聲勢,而是腳踏實地地從最基礎的概念入手,逐步深入。作者在開篇就對“民主”進行瞭深刻的定義,並且區分瞭不同類型的民主,比如代議製民主、直接民主,以及一些新興的參與式民主模式。這讓我立刻意識到,我之前對民主的理解是多麼的狹隘和片麵。 我特彆喜歡書中對“權力製衡”機製的詳細剖析。作者通過對不同國傢政治體製的比較,揭示瞭立法、行政、司法三權分立並非簡單的機械分割,而是一個動態平衡的過程。它涉及到復雜的製度設計、法律解釋,以及不同政治主體之間的相互製約和閤作。我讀到關於美國憲法設計中“製衡”思想的演變,以及其在實踐中遇到的挑戰,讓我對現代民主國傢的穩定運行有瞭更深的理解。 此外,書中對“政黨政治”的討論也極具啓發性。我一直覺得政黨政治是民主的必然産物,但書中卻深入探討瞭政黨的形成、演變,以及其在不同社會結構下的功能。作者並沒有簡單地贊揚或批評政黨,而是客觀地分析瞭政黨在動員選民、凝聚共識、參與執政等方麵的作用,同時也指齣瞭其可能帶來的黨派紛爭、政策僵化等問題。這種辯證的分析讓我對政黨政治有瞭更理性、更全麵的認識。
评分這本書以一種極其平實但又充滿力量的語言,嚮我展現瞭民主的另一麵。我一直以為民主就是一種固定的模式,是某個西方國傢發明的,然後被其他國傢模仿。然而,《民主新論》讓我明白,民主是一種持續演進的理念和實踐,它在全球範圍內有著極其豐富和多樣的錶達方式。 讓我印象深刻的是,作者並沒有迴避民主在實踐中遇到的難題和挑戰。他坦誠地分析瞭民主可能齣現的“多數暴政”現象,以及如何通過憲法、法律和製度設計來防止這種情況的發生。同時,書中也探討瞭在信息爆炸的時代,如何應對虛假信息對民主進程的影響,以及如何構建一個更加理性和包容的公共討論空間。 我尤其欣賞作者對“社會資本”和“公民美德”的重視。他認為,民主製度的成功,不僅依賴於精密的製度設計,更需要健康的社會文化和高素質的公民。書中引用瞭許多關於公民閤作、社區自治的案例,讓我看到瞭民主的生命力是如何在基層社會中湧現的。這讓我意識到,我們不能僅僅把民主寄希望於宏大的政治敘事,而應該關注它如何在日常生活中落地生根。
评分這本書以一種極其紮實的研究方法,為我呈現瞭民主的深度和廣度。我之前對民主的理解,更像是一種淺嘗輒止的印象,缺乏深入的學術支撐。然而,《民主新論》則以其嚴謹的邏輯和豐富的論據,讓我對民主有瞭全麵的認識。 我被書中對“民主的政治哲學基礎”的深刻闡釋所吸引。作者從柏拉圖、亞裏士多德的古典哲學,到近代啓濛思想傢的理論,再到當代政治哲學的最新發展,都進行瞭梳理和分析。這讓我明白瞭,民主的理念是如何在人類思想史上不斷傳承和演變的。 此外,書中對“民主的製度設計原則”的詳細介紹,也讓我受益匪淺。作者分析瞭不同民主製度在保障自由、促進平等、實現有效治理等方麵的設計考量。他通過對各種製度細節的剖析,讓我明白瞭,一個成功的民主製度,絕非偶然,而是經過深思熟慮的設計和不斷優化的結果。
评分這本書就像一位循循善誘的老師,沒有高高在上的說教,而是用一種溫和而堅定的語氣,引導我一步步地認識民主的本質。我之前對民主的理解,很大程度上來自於新聞報道和一些通俗讀物,充滿瞭碎片化和片麵性。當我讀到《民主新論》時,我纔真正意識到,民主的背後有著深厚的理論根基和漫長的曆史演進。 書中對“民主的閤法性來源”的探討,讓我産生瞭極大的興趣。作者分析瞭不同理論學派對此問題的不同解釋,比如洛剋、盧梭、密爾等人的思想,以及他們對“自然權利”、“社會契約”和“功利主義”的闡釋。這讓我明白瞭,為什麼民主會被認為是人類社會最理想的政治製度之一,它的閤法性並非僅僅來自於強製力,而是來自於對個體自由和共同利益的尊重。 我特彆被書中關於“民主的製度創新”的論述所吸引。作者並沒有將民主視為一種停滯不前的概念,而是展示瞭其在不同曆史時期和不同社會背景下所進行的各種嘗試和改革。從古希臘的直接民主,到現代的代議製民主,再到一些新興的參與式民主和協商式民主,都體現瞭人類對更美好政治製度的不斷追求。這讓我看到瞭民主的生命力和適應性。
评分這本書所呈現的視角,徹底顛覆瞭我之前對民主的認知。我一直以為民主是一種相對固定的模式,存在於某些國傢,並以此為標準。然而,《民主新論》讓我明白,民主是一種開放的、多元的、不斷探索的進程。 我被書中對“民主的文化基礎”的論述所吸引。作者深入探討瞭民主製度之所以能在某些社會生根發芽,與其所處的文化環境息息相關。他分析瞭諸如自由主義精神、理性主義思潮、公民意識的覺醒等文化因素,是如何為民主的建立和發展提供土壤的。這讓我明白瞭,簡單的製度移植並不能保證民主的成功。 此外,書中對“民主與經濟發展”之間關係的探討,也十分有價值。作者分析瞭民主製度對經濟發展的影響,以及經濟發展對民主的反哺作用。他通過大量的實證研究,揭示瞭民主製度在促進創新、保障産權、維護公平競爭等方麵的優勢,同時也分析瞭經濟不平等可能對民主造成的衝擊。這種多角度的分析,讓我對民主有瞭更深刻的認識。
评分讀完這本書,我感到自己對民主的理解,經曆瞭一次“重塑”。我之前對民主的認知,更像是一種模糊的理想,缺乏具體的支撐和清晰的輪廓。然而,《民主新論》則以一種極其係統和嚴謹的方式,為我勾勒齣瞭民主的完整圖景。 我被書中對“民主的價值”的論述所打動。作者並非僅僅停留在製度層麵,而是深入探討瞭民主所承載的普世價值,比如自由、平等、人權、尊嚴等。他通過對這些價值的哲學和倫理學探討,讓我明白瞭為什麼民主製度能夠贏得如此廣泛的支持,並成為許多國傢追求的目標。 同時,書中對“民主的實踐睏境”的分析也讓我受益匪淺。作者並沒有迴避民主在實施過程中所麵臨的種種挑戰,比如貧富差距、社會不公、民粹主義的抬頭等等。他通過大量的現實案例,展示瞭這些問題是如何影響民主的健康發展的,並提齣瞭一些可能的解決方案。這種客觀而深入的分析,讓我對民主有瞭更深刻的認識。
评分這本書的內容,讓我對“民主”這個概念的理解,上升到瞭一個新的高度。我之前對民主的認知,更多地停留在錶麵的製度錶象,比如選舉、政黨、議會等。然而,《民主新論》則以一種更為宏觀和深刻的視角,揭示瞭民主的內在邏輯和深層含義。 我尤其被書中關於“民主的演化動力”的分析所吸引。作者探討瞭社會經濟發展、技術進步、文化變遷等因素是如何推動民主製度不斷演進的。他通過對曆史事件的梳理,展示瞭民主並非一成不變,而是在不斷適應社會發展需求的過程中,實現自身的更新和超越。 書中對“民主的風險與韌性”的論述,也讓我印象深刻。作者並沒有簡單地將民主描繪成一種完美無缺的製度,而是客觀地分析瞭其可能麵臨的風險,比如外部乾涉、內部腐敗、社會分裂等。但同時,他也強調瞭民主製度的韌性,以及如何在危機中實現自我修復和恢復。這種辯證的分析,讓我對民主的未來充滿瞭信心。
评分這本書的齣現,簡直像在我混沌的政治認知中投下瞭一束探照燈,驅散瞭那些長期盤踞的迷霧。我一直對“民主”這個詞有著模糊的好感,但深究起來,卻發現自己對其內涵的理解充滿瞭碎片化的概念和未經深入思考的預設。當我翻開《民主新論》時,我並沒有抱有太大的期待,以為不過是另一本泛泛而談的政治理論普及讀物。然而,作者以一種極為紮實的學術功底和清晰的邏輯,一點點地剝開瞭民主的麵紗,展現齣其多層次、多維度的復雜性。 它不是簡單地將民主等同於投票,而是深入探討瞭民主製度在不同曆史時期、不同文化背景下的演變軌跡,以及其賴以生存的社會土壤。我尤其被書中對“共識的形成”和“少數人權利的保障”的論述所吸引。在現實社會中,我們常常陷入少數服從多數的簡單邏輯,而忽略瞭如何纔能在多元化的社會中,真正實現多數人的意願,同時又不壓製少數群體的聲音。作者通過大量的案例分析,比如不同國傢在製定關鍵性法律時的爭論,以及由此産生的不同結果,讓我對民主的精妙之處有瞭全新的認識。 這本書讓我開始重新審視那些我習以為常的民主實踐,思考其背後的邏輯和可能存在的局限性。它並沒有提供一套放之四海而皆準的“標準答案”,而是鼓勵讀者獨立思考,去理解不同民主模式的優劣,以及如何在實踐中不斷探索和優化。我印象最深的是作者對“公民參與”的強調,不僅僅是參與選舉,更是參與到公共事務的討論和決策過程中。這讓我意識到,民主的活力並非源於製度本身,而是源於每一個公民的積極性和責任感。
评分《民主新論》這本書,就像一幅精美的地圖,為我指引瞭理解民主的道路。我之前對民主的理解,就像一個沒有方嚮的旅行者,對目的地充滿嚮往,但卻不知道如何抵達。這本書則為我提供瞭清晰的指引和豐富的地圖信息。 我尤其被書中關於“民主的未來走嚮”的探討所吸引。作者並沒有止步於對現有民主模式的分析,而是對未來民主可能的發展趨勢進行瞭前瞻性的預測。他探討瞭技術革命、全球化挑戰、社會結構變遷等因素,將如何影響未來的民主形態。這讓我對民主的未來充滿瞭好奇和期待。 書中對“民主的教育意義”的論述,也讓我深感認同。作者強調瞭民主公民的培養,需要從小進行係統的政治啓濛和公民教育。他分析瞭教育在塑造理性、包容、負責任的公民方麵的關鍵作用,並提齣瞭一些關於改進民主教育的建議。這讓我意識到,民主的未來,取決於我們下一代的素質。
评分更喜歡上捲
评分2
评分如果這是高中教材多好
评分囉嗦瞭點
评分被我引用瞭好多次。當當滿減活動買的。
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