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補記

沒有看太懂 很深奧

歌德驚纔絕艷，但他隻有老年的悲觀虛無和青年的熱血澎湃可以讓我摺服

200307-19 - 我還是太淺薄瞭，比起觀大局，更多是碎片式的共鳴。閱讀體驗有二：一，翻閱之初所贊嘆的譯筆之韻律逐漸變成瞭理解原文的障礙，下次必須換一譯版，信達雅果真不可兼顧；二，非常需要有人指導著閱讀，譯注非常詳盡，然而比對著參考仍然一知半解。由第二條加固瞭我的一個有點離題的想法：好羨慕那個時代的文學傢、哲學傢，我也想畫全部的時間在翻閱各類著作、神話，和思考與創作上，更希望身邊可以集結一眾能夠交流的或誌同或敵對的智者。我如浮士德般永在追逐，也如他般走過歧路，倒是無所謂是否有機會擁有“美”、或被天使爭搶身後魂靈，隻望我的追尋可以不由悲劇收尾

詩劇體現齣歌德對真理、人生的探索，通過古希臘、日耳曼兩種文化的環境中展開。

这部诗剧中最重要的两个人物便是浮士德和靡非斯陀，甚至可以把他们两人看做一体，魔鬼仅仅是浮士德或者说每个人心中那恶的一面，它拥有邪恶的力量，但是它也是一个中立的东西，就像靡非斯托他是不会逼着浮士德去作恶的，他不会挟持你，但是他一直在洞察你、在等待你，如...

两天时间断断续续把手中50万字的诗剧本《浮士德》读了大半，这是出事之后心中强烈想找出来读的第一本书，似有圣灵引导，跟上次强烈要读《游子吟》一样的感觉。它能给我带来什么呢？ 不记得手中这本93年译林版樊修章译本从何而来，上一次读应该是在去德国法兰克福——歌德的故...  

这部诗剧中最重要的两个人物便是浮士德和靡非斯陀，甚至可以把他们两人看做一体，魔鬼仅仅是浮士德或者说每个人心中那恶的一面，它拥有邪恶的力量，但是它也是一个中立的东西，就像靡非斯托他是不会逼着浮士德去作恶的，他不会挟持你，但是他一直在洞察你、在等待你，如...

《浮士德》这部悲剧是歌德从二十几岁起始、直到八十几岁在他死的前夕才完成的。六十年间经过改稿，经过停顿，但是最后的定稿从头到尾一万二千一百一十一行都被一个一致的精神贯注着。19世纪后半叶，有一部分研究《浮士德》的人，不视《浮士德》系一整体，而分成片断，并...  

魔鬼，在宗教中的形象通常骄傲、诡诈、污秽、凶残。它们的出现总是伴随着地狱的罪恶和恐怖。魔鬼的外形就说明了这一点：庞大的黑色身躯，狰狞的面孔，尖锐的爪牙和勾人魂魄的镰刀或者同样险恶的三叉戟。 《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特因其复杂的性格形象而成为文学研究者们津津...