竹田/青嗣
1947年生まれ。早稲田大學政治経済學部卒業。明治學院大學國際學部教授。自分を深く知るために、他所とほんとうに関わるために哲學するユニークな思想傢としてますます活躍中。大學では「人間論」を擔當(本データはこの書籍が刊行された當時に掲載されていたものです)
ルサンチマンの泥沼のなかで「神」や「超越的な真理」に逃避するのか、あるいは「永遠迴帰」という「聖なる虛言」に賭け、自らの生を大いに肯定するのか?二十世紀思想最大の震源地ニーチェの核心を果敢につかみ、その可能性を來世紀に嚮けて大膽に提示する、危険なほどに刺激的な入門書。
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花瞭三天,記瞭十幾頁筆記,感覺隻是對尼采的哲學有瞭個基本瞭解。引用的原著部分的日語和論述部分的日語完全不是一個等級????♂️日語菜狗看起來太纍瞭,甚至永恒輪迴的概念我得藉助維基百科纔能看懂。但總體來說,作為一本入門書,很多地方除瞭專業的論述,都有很通俗易懂的總結。
评分以書中的引文來看,日譯的蘇魯支語錄確實語氣中二,學習瞭。「―― そなたら、永遠的な者たちよ、そういう世界を永遠に、常に愛するがよい。そして、苦痛に対しても、そなたたちは語るがよい、過ぎ去れ、しかし帰ってこい!と。というのは、一切の快楽は――永遠を欲するからだ!」
评分感覺很棒,條理清晰,一以貫之(力への意誌)。作者是在日韓國人,學經濟的!怪不得從社會主義崩潰開始講起,以馬剋思主義收尾。
评分以書中的引文來看,日譯的蘇魯支語錄確實語氣中二,學習瞭。「―― そなたら、永遠的な者たちよ、そういう世界を永遠に、常に愛するがよい。そして、苦痛に対しても、そなたたちは語るがよい、過ぎ去れ、しかし帰ってこい!と。というのは、一切の快楽は――永遠を欲するからだ!」
评分感覺很棒,條理清晰,一以貫之(力への意誌)。作者是在日韓國人,學經濟的!怪不得從社會主義崩潰開始講起,以馬剋思主義收尾。
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