圖書標籤: 古典學 政治哲學 哲學 思想史 劉小楓 2015 曆史 六點
发表于2024-11-08
從古典重新開始 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
西方的古典學是西方現代學術的“底牌”,中國的古典學亦然。從古典重新開始,重新思考永恒的好,永恒的社會秩序和人心秩序。
《從古典重新開始》匯集近年來古典學研究方麵極有價值的原創性研究論文,這些論文均齣自行傢裏手,每一篇論文皆為作者本人所珍視的、未發錶的精品之作。本書就是從古典重新開始的“開始”,是古典心性在中國的一次“盛大相逢”。
程誌敏,哲學博士,洪堡學者,西南政法大學政治學院教授,博士生導師,西南政法大學古典學研究中心主任。主要研究領域為古典政治哲學、法哲學和古希臘政治思想等。迄今發錶學術論文70餘篇,著作20餘部(包括專著、譯著和編著),主要有《宮牆之門——柏拉圖政治哲學發凡》、《荷馬史詩導讀》、《曆史中的修辭》等。主編“古希臘禮法研究”、“阿爾法拉比集”等叢書數種。
張文濤,重慶大學人文社會科學高等研究院古典學中心研究員,博士生導師,中國比較古典學學會秘書長,國際柏拉圖學會(IPS)會員、國際希臘哲學協會(IAGP)會員。著有《尼采六論》、《哲學之詩》,編著《戲劇詩人柏拉圖》、《神話詩人柏拉圖》等;發錶論文多篇;目前主編“智術師集”、“普魯塔剋集”、“自然哲人集”等文叢數種。
文章還是有些參差不齊,但是其核心理念正是我們時代的最重要思想命題。
評分劉勰對儒傢經典幾乎毫無保留的推崇與尊重,已經徹底落實在瞭他討論《詩》以及《詩》與後世詩文關係的文字之中。劉勰在《通變》中說過:“文律運周,日新其業。變則堪久,通則不乏。趨時必果,乘機無怯。望今製奇,參古定法”;他又在《時序》中討論《詩》的部分說過:“故知歌謠文理,與世推移,風動於上,而波震於下者也”。一個如此瞭解“通“與”變”、一個並非不知道“與世推移”的人,為什麼還要將《詩》乃至所有經書置於最高的位置?為什麼還要相信這個世界上的確有“恒久之至道”、“不刊之鴻教”?是劉勰太“泥古”,還是我們“太現代”,以至於無法理解“望今製奇,參古定法”的隱微教誨?在對《詩》的精妙解釋中,他究竟寄托瞭什麼樣的 “深衷”?《知音》有言:“知音其難哉!……逢其知音,韆載其一乎?”誰是劉子真正的知音?
評分劉勰對儒傢經典幾乎毫無保留的推崇與尊重,已經徹底落實在瞭他討論《詩》以及《詩》與後世詩文關係的文字之中。劉勰在《通變》中說過:“文律運周,日新其業。變則堪久,通則不乏。趨時必果,乘機無怯。望今製奇,參古定法”;他又在《時序》中討論《詩》的部分說過:“故知歌謠文理,與世推移,風動於上,而波震於下者也”。一個如此瞭解“通“與”變”、一個並非不知道“與世推移”的人,為什麼還要將《詩》乃至所有經書置於最高的位置?為什麼還要相信這個世界上的確有“恒久之至道”、“不刊之鴻教”?是劉勰太“泥古”,還是我們“太現代”,以至於無法理解“望今製奇,參古定法”的隱微教誨?在對《詩》的精妙解釋中,他究竟寄托瞭什麼樣的 “深衷”?《知音》有言:“知音其難哉!……逢其知音,韆載其一乎?”誰是劉子真正的知音?
評分隻讀瞭第一篇張誌揚的,打分也是給他的。其餘,多數嗬嗬噠。
評分文章還是有些參差不齊,但是其核心理念正是我們時代的最重要思想命題。
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