思辨的禪趣 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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熊逸
北京聯閤齣版公司
2015-4
0
42.00元
裸背鎖綫
9787550249981
圖書標籤:
哲學
熊逸
佛教
羅輯思維
宗教
哲學人性思想
文化
思考
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发表于2024-12-22
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圖書描述
著者簡介
圖書目錄
序之一 八戒說禪,勝似唐僧 001
序之二 既不勵誌,也不小資,更沒文化的禪 004
序之三 從幾個常見的誤區說起 007
第一篇 行曆
不立文字,用什麼來立《壇經》? 001
舉一反三,旁敲側擊 005
說法·摩訶版諾波羅蜜法 008
授戒·無相戒 013
靈魂不滅是不是歪門邪道? 016
自道傢世·樵夫的前世姻緣 022
慧能說:我想成佛! 025
有些人有佛性,人人都有佛性,石頭也有佛性 026
佛法拗不過人心·求解脫還是求福報? 033
禪宗傳法·競爭上崗 038
默默無聞的慧能和眾望所歸的神秀 040
神秀思前想後、顧慮重重 042
神秀法門 044
凡有所相,皆是虛妄 049
入門太難 051
天纔齣語驚四座 054
佛門也似鰐魚潭 061
逃亡與追捕 068
風動還是幡動?到底是什麼意思? 079
第二篇 說法
說法第一義:佛性 087
毛孔大還是城市大? 093
戒定慧 100
一行三昧·大款的成佛之路 114
坐禪無用論 121
欺師滅祖,天理也容 125
磨磚作鏡,坐禪成佛 128
燈和光 131
頓悟和漸悟,相容還是不容? 137
“三無”真諦 141
神秀的鏡子和慧能的垃圾桶 149
藉詩說禪·藉儒說禪 151
為什麼沒有就是有? 153
你想親眼看見佛祖嗎?有辦法! 160
老鼠心理學 163
唯物之一的佛和唯心主義的佛 166
瞭義和不瞭義 170
四弘大願 173
講頓悟也需要講懺悔 175
怎樣到彼岸,逝者如斯夫 184
餓瞭就吃,睏瞭就睡,什麼事都無所謂 186
新的傳法憑據 193
第三篇 答問
梁武帝對,還是達摩對? 197
把天堂和菩薩拿給你看 201
齣傢也行,在傢也行 206
第四篇 曹溪
南能北秀 211
佛門奸細 215
不立戒、定、慧 216
法華真義 219
挨瞭打,疼還是不疼,這是個哲學問題 222
三科三十六對 226
神會不哭
預言身後事 244
西天譜係風雲失色 247
後記 251
· · · · · · (
收起)
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用戶評價
評分
☆☆☆☆☆
好熊的書,總是那麼特立獨行,好與不好皆是虛象,能超脫齣二元論的判定,我覺得我也成佛瞭。。。
評分
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好熊的書,總是那麼特立獨行,好與不好皆是虛象,能超脫齣二元論的判定,我覺得我也成佛瞭。。。
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諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜,有漏皆苦。
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☆☆☆☆☆
熊逸以考證史料、邏輯推理的方法來解讀經典,對佛教名詞概念、佛教曆史的瞭解非常深入。 本書挖掘瞭禪宗經典中的種種漏洞:後人的篡改,名詞的矛盾,記載與曆史的不符之處……對於信仰肯定是沒啥幫助,但展示瞭一個更有真實氣息的禪宗。 書中有句話說得好,一部佛經受益終身,多部佛經就麻煩瞭。教派不同,概念矛盾,故弄玄虛。讀者什麼都看到瞭,就開始無所適從瞭。
評分
☆☆☆☆☆
其實說白瞭,一切的宗教都是在人類科學發展不足時,設計齣的一套對世間萬物的解釋。而且這種人為設計的東西在傳播韆百年後,現狀也多少偏離瞭初衷。但對大多數人來說,有個東西能信——即使本質是做交易——對這輩子安身立命多少也有點用處。
讀後感
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☆☆☆☆☆
首先说一下,这本书和八戒说禅是一本书。转入正题吧。 熊逸的这本书真算是绝了。旁征博引,而且把高深的佛法用浅显的语言说出来,但是你会发现,这浅显的语言表述的道理,仍然是高深的,很具有思辨色彩的,这种特性并未因为语言而稍有减退。 其中对于现在人们对于佛教的一些错...
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☆☆☆☆☆
这本书还未看完,但感触很多,不写下来怕忘记了。 能看出来作者熊逸是位博览群书的高级知识分子,不了解他的生平,但还是略微能感觉到他不是个佛教徒。 说实话,刚一上来看这本书的时候,对他的调侃式的写法又喜欢又不习惯,但更多的是让我感情复杂,复杂的是,首先不知道他...
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☆☆☆☆☆
练就火眼金睛的人,肯定以为题目里的成语写错了,没错没错,接着往下读。 话说我有一段时间颇觉空虚,想要寻个精神寄托充实一下,于是就瞄上了基督教和佛教。先是托朋友找了本《圣经》,每天晚上睡前啃一啃,不过书还没读几页,困意就上来了,《圣经》成了安眠片,后来改作...
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