不得不说,对于本人这种根本没有修佛欲望的人来说,它的确是通过解读《坛经》,给予了我一些认识。 不过,就像文中所说。修佛也有无数的派别,就像武林一样,各门派之间是相互诋毁,甚至是大打出手。所以,各个派别的经典也有互相矛盾、反驳之处。所以,修佛之人最好避免读的...
评分 评分练就火眼金睛的人,肯定以为题目里的成语写错了,没错没错,接着往下读。 话说我有一段时间颇觉空虚,想要寻个精神寄托充实一下,于是就瞄上了基督教和佛教。先是托朋友找了本《圣经》,每天晚上睡前啃一啃,不过书还没读几页,困意就上来了,《圣经》成了安眠片,后来改作...
评分作者在序言中就说,本书不适合虔信的佛教徒,而仅仅适合那些对佛教世界怀有单纯好奇心以及对佛学义理怀有纯粹智识趣味的读者。诚然我适合。 《坛经》久慕大名,且排上日程很久了,终于在一个无聊的下午看到了一个题名“我为什么不信佛教”的帖子。其中提到了慧...
评分练就火眼金睛的人,肯定以为题目里的成语写错了,没错没错,接着往下读。 话说我有一段时间颇觉空虚,想要寻个精神寄托充实一下,于是就瞄上了基督教和佛教。先是托朋友找了本《圣经》,每天晚上睡前啃一啃,不过书还没读几页,困意就上来了,《圣经》成了安眠片,后来改作...
其实说白了,一切的宗教都是在人类科学发展不足时,设计出的一套对世间万物的解释。而且这种人为设计的东西在传播千百年后,现状也多少偏离了初衷。但对大多数人来说,有个东西能信——即使本质是做交易——对这辈子安身立命多少也有点用处。
评分个人阅读的好熊第一本,看似是给你解经,但是满满都是私货,有清楚理性逻辑推理、有历史流源的名家考据、有鞭辟入里的推理分析,你之所以会激动、会偏激、易受蛊惑、被忽悠,原因在于见得少,视野窄,而好熊作为一个野路子书写者却对思想史有一种贯通中西,说人话,不偏激,不鸡汤,不为了名利而书写,因为用熊逸的笔名写的东西是为了自己做自己小世界的国王,爱看不看,用苏樱这个笔名写的是为了养家糊口,好熊在这点平衡上把握的极好,ps:高中时候人手一册的《纳兰词》原来出自苏樱之手,算是一段尘缘吧
评分一本看了就停不下来的书,作者饱览群书旁征博引,本书是讲《坛经》,但所引知识涉及中西方古典及近代哲学、中国古代文学、西方文学等方面,语言戏谑却不哗众取宠,充满思辨、妙趣横生。最令人佩服的是,本书虽然围绕《坛经》,却因为作者对佛教经典及近代哲学思想涉猎极广,看完后能对佛教源流、佛教在中国的嬗变以及几部经典佛经有了大致的了解,更有佛教史上的趣闻轶事以及各类戏谑小段子点缀其中,有的涨了见识,有的令人捧腹。另,作者文笔极佳,欣赏。打算入熊逸其他的书了。
评分个人阅读的好熊第一本,看似是给你解经,但是满满都是私货,有清楚理性逻辑推理、有历史流源的名家考据、有鞭辟入里的推理分析,你之所以会激动、会偏激、易受蛊惑、被忽悠,原因在于见得少,视野窄,而好熊作为一个野路子书写者却对思想史有一种贯通中西,说人话,不偏激,不鸡汤,不为了名利而书写,因为用熊逸的笔名写的东西是为了自己做自己小世界的国王,爱看不看,用苏樱这个笔名写的是为了养家糊口,好熊在这点平衡上把握的极好,ps:高中时候人手一册的《纳兰词》原来出自苏樱之手,算是一段尘缘吧
评分感谢好熊!
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