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逍遙是動機，齊物是方法，物化是過程，實現是不得已。

知不可奈何而安之若命

逍遙，齊物，物化，無知，不得已...... 當莊子的思想遭遇現實，就是高談闊論與吃飯睡覺的關係。吃飽飯後，要閑得想想事情，這樣這一生纔不是隻有吃飯而已。 這本書很有趣，我讀莊子基本上是看不懂，太燒腦瞭，這本書算是一篇解讀，讀來玩玩很好，也有一些不錯的收獲。

過度思辨瞭

逍遙，齊物，物化，無知，不得已...... 當莊子的思想遭遇現實，就是高談闊論與吃飯睡覺的關係。吃飽飯後，要閑得想想事情，這樣這一生纔不是隻有吃飯而已。 這本書很有趣，我讀莊子基本上是看不懂，太燒腦瞭，這本書算是一篇解讀，讀來玩玩很好，也有一些不錯的收獲。

所谓物种，不过啥人类划分。 人人觉得泥不好，泥鳅觉得你好。以此来推理出不同的人有不同的价值取向，但是呢，人和人还是有共性的，人和泥鳅不是同一个物种。 你杀猪孝敬父母对不对？王文明说有人打我头，我用手去挡，虽然头和我都是我身体一部分，但是我重头轻手。 宝钢哈哈哈...  

对于多数人来说，听熊逸讲传统文化是一件痛苦的事，因为他总是站在云端，环抱双臂，笑吟吟的，一副事不关己的模样，无论飘到哪里都是一个局外人。他没有热忱，甚至没有温度，仅有的只是旺盛的好奇心。他不会帮你提升民族自豪感，也不会从古人那里帮你发掘待人接物的生活智慧，...  

两年前，网上有人批评我看那么多书肯定走马观花，没什么收获，嗯，看书当然也是要有用处，似乎，现在，学什么、干什么，都要有其用处，才值得去做嘛，而庄子，似乎，没啥实用价值。逍遥游，该是高中必学篇目了吧，一直不喜欢庄子，什么事都不干，整天装逼，别人给他送米还要嘲...  

单纯以文学和哲学的角度去解读庄子，当然不得要领。看《庖丁解牛》就应该知道庄子在谈什么，从文字上看这哥们应该是最早的气功大师、养生专家。——文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。” 所以满篇读来，不知所云。