图书标签: 钱穆  文学史  文学  国学  叶龙  历史  中国  文学理论   

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刚看完木心陈丹青的文学回忆录，在看看这本，还是喜欢钱师

把叶龙记录的钱穆讲《中国文学史》看完，重拾读书乐趣。在深夜，听大家娓娓道来，引人进入很少进的境界。高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。深夜读来，觉得，越是俗务缠身，越要读大家之绝世作品，使胸中尘埃为之一廓，不觉格局扩大一些。虽然白天依然是一个普通人，但自己似乎知道，自己曾在昨天走进一个奇妙的世界。去过，见过一种大美，对这个世界似乎更宽容了些，人生，好似也跟着美好了一些。钱穆先生也曾因这次讲课写过一些文章，说到，当时听课的许多人，逃难在香港，白天甚至在工地上搬砖，朝不保夕，流离失所，但依然来听课，我们要给他们人生的希望，给他们传统文化的浸润，使他们不至于没有寄托，没有理想。比起那时的学生，我们的境况要好多了。但在苦难中，燃起希望，则是一样而相通的。

讲contribution的，不好理解，只看了史记与唐诗两个..

“学习中国古典文学，《诗经》和《昭明文选》已足够。”偏爱啊……

钱穆自己不出文学史已经很表明态度了 再加上弟子所记又减一层 本来也只是蜻蜓点水又减一层 大师就是爱用断语

钱穆（1895—1990）是国学大师、一代通儒，中国的古代文学自然在他的视野和学识之内，但因为种种原因钱穆并未就此写出一部系统专著，幸运的是钱穆有个认真的好学生叶龙，将他在新亚书院就中国文学史的讲课作了完整的笔记，2015年钱穆讲授、叶龙笔录的《中国文学史》得以出版，...  

一部尘封60年的《中国文学史》讲稿终于在21世纪出版，这本文学史寄寓着一个老人对中国之本源的苦心与忧思，怀抱的希望与信仰。当然，更多的是对文学之美的发微与洞见。 这部《中国文学史》是钱穆在新亚书院的讲稿。新亚书院由钱穆、唐君毅、张丕介及一群来自中国内地的学者于19...  

现代学术的一大特征是专业化。时至今日，还说“一物不知，儒者之耻”的，不是天才，就是痴汉。承认“术业有专攻”，并非死守楚河汉界，选择适当的时机上下求索，左右开弓，这样聪明的学者大有人在。考虑到传统中国文史不分家，“史家”愿意“论文”，从来不会被低估，反而可能...  

关于文学史 所谓文学史是讲文学的流变，文学是文化史中的一项，而非政治中的要目。文化史则包括文学艺术、宗教及风俗等各项。 关于文学起源 中国文学起源于诗歌，即韵文先于散文。照郑玄说诗应起源于唐尧虞舜之时。然那时期作品已无法考订。要讲文学只能从《诗经》讲起。 关于...