具体描述
清光绪时黎庶昌任驻日公使期间，和随员杨守敬将在日本搜集的中国散逸书籍二十六种二百卷选日本雕工刊刻，名为《古逸丛书》。此书历来为学人推崇。但实际上《古逸丛书》在刊刻中存在着许多问题，以往的研究也有涉及，惜缺乏系统细致的梳理。本书作者从《古逸丛书》的编纂、刊刻流传、所用底本及刊刻过程中的校勘等方面作了详细的调查、比对和研究，除了文字资料的大量搜集外，更是亲自实地考察了《古逸丛书》现存版片情况，目验《古逸丛书》现存于各图书馆的藏本，从而使该书对《古逸丛书》诸问题的考证有了更直接充分的证据。
作者简介
马月华，北京大学《儒藏》编纂与研究中心副研究员。北京大学中文系古典文献学博士毕业。曾在北京大学图书馆古籍部工作，对于古籍版本学较有研究。
目录信息
前 言
緒 論
一、研究緣起
二、研究角度
三、研究現狀
第一章 黎庶昌、楊守敬與《古逸叢書》
第一節 黎庶昌和他的藏書
一、黎庶昌生平
二、黎氏藏書
第二節 楊守敬和他的藏書
一、楊守敬生平
二、楊氏藏書
第二章 《古逸叢書》的刊刻及印本
第一節 《古逸叢書》刊刻經過
一、訪書準備
二、選擇底本
三、校正底本
四、刊刻方式
五、關於刻工
六、審定校樣
第二節 《古逸叢書》的印本
一、日本單行本
二、日本彙印本
三、上海縣署印本
四、蘇州書局印本
五、曹允源補刻印本
六、影印本
第三節 刊刻《古逸叢書》的遺憾
第三章 《古逸叢書》各書底本
第一節 以刻本原本爲底本
一、詳注本《廣韻》
二、《太平寰宇記補闕》
三、《周易》
四、《楚辭》
五、略注本《廣韻》
六、《論語集解》
七、《孝經》
八、《韻鏡》
九、《急就篇》
第二節 以刻本的影抄本或傳抄本爲底本
一、《爾雅》
二、《穀梁傳》
三、《荀子》
四、《尚書釋音》
五、《姓解》
六、《史略》
第三節 以舊抄本爲底本
一、《玉燭寶典》
二、《琱玉集》
《古逸叢書》研究
三、《日本國見在書目》
四、《漢書》
五、《碣石調》
六、《天台山記》
第四節 以拼配之本爲底本
一、《莊子》
二、《玉篇》
三、《文館詞林》
四、《杜工部草堂詩箋》
五、《老子道德經》
第四章 《古逸叢書》校勘研究
第一節 黎庶昌的校改
一、詳注本《廣韻》
二、略注本《廣韻》
三、《杜詩》
第二節 楊守敬説明的校改
一、《莊子》
二、《論語集解》
三、《姓解》
四、《史略》
第三節 未作説明的校改
一、《爾雅》
二、《周易程傳》
三、《玉篇》
四、《太平寰宇記補闕》
五、《穀梁傳》
第四節 楊守敬説明不改但實際有校改
第五節 未作主觀校改的例子
目 録 /
一、《急就篇》
二、《孝經》
三、《天台山記》
四、《碣石調》
總 結
附録一 北京大學圖書館藏楊守敬日本訪得之書
附録二 《古逸叢書》各書底本存佚表
附録三 《天台山記》文本特點
一、《天台山記》的旁注
二、《天台山記》的衍文誤字
三、《天台山記》的俗字和習慣用字
主要參考文獻
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《古逸丛书》研究，这个书名瞬间激发了我对古代文献探秘的无限遐想。我总觉得，那些被历史长河冲刷得模糊不清的“古逸”，往往蕴含着我们今天所缺乏的智慧与视角。它们可能是失传的学说，可能是独特的艺术形式，也可能是鲜为人知的历史细节。要将这些“古逸”从浩如烟海的典籍中发掘出来，并进行深入的研究，需要的是非凡的毅力和渊博的学识。《古逸丛书》研究，这个名字本身就暗示着一种严谨的学术探索，一种对文化遗产的敬畏之心。我期待这本书能够为我打开一扇通往这些珍贵文献的大门，让我能够近距离地接触它们，理解它们的价值，并从中获得启迪。它不仅仅是知识的传递，更是一种文化的传承，一种对我们民族根脉的追溯。我希望通过这本书，能够对“古逸”有一个更系统、更深入的认识，理解它们在中华文明发展史上的重要地位。
评分当我第一眼看到《古逸丛书》研究这个书名时，我的脑海里瞬间涌现出许多画面，仿佛是一张张泛黄的纸张，上面刻画着古老而神秘的文字，它们静静地等待着被发掘、被解读。我一直认为，那些被称为“古逸”的文献，往往是承载着某种失落的智慧或者独特的艺术风格的珍品。它们可能因为种种原因，没有被广泛流传，但其本身的价值却不容忽视。《古逸丛书》研究，这个书名仿佛就如同一位经验丰富的向导，将带领我们进入一片充满未知却又极其宝贵的知识领域。我非常好奇，作者将如何梳理和呈现这些“古逸”？是通过详尽的考证，还是通过生动的解读？无论哪种方式，我都能感受到其中蕴含的学术严谨性和对文化遗产的珍视。我期望这本书能够让我对“古逸”有一个全新的认识，不仅仅是知道它们的存在，更能理解它们存在的意义和价值，以及它们如何丰富了我们对中国古代文化的理解。
评分《古逸丛书》研究，这个书名带着一股浓郁的书卷气，仿佛让我瞬间置身于一个古色古香的书房，眼前是堆积如山的文献，空气中弥漫着纸张和墨水的味道。我一直对那些被历史的尘埃所掩盖的“古逸”充满了好奇，我总觉得，它们才是最能触及历史真实肌理的宝藏。这些“古逸”或许是古代社会各个阶层生活的真实写照，或许是那些不为人知的民间智慧，又或许是已经失传的艺术形式。要研究它们，绝非易事，需要的是非凡的耐心、渊博的学识和敏锐的洞察力。《古逸丛书》研究，这个名字恰恰点出了这种学术探索的核心——对被遗忘的、珍贵的古代文献的深入挖掘和系统梳理。我迫不及待地想知道，这本书将如何带领我走进这个充满魅力的领域，它将揭示哪些令人惊叹的发现，又将提供怎样的研究视角。
评分《古逸丛书》研究，光是这个书名，就让我感受到一种沉甸甸的历史厚重感。它仿佛不是一本简单的书籍，而是一个宏大的学术项目，是无数个日夜辛勤钻研的结晶。我一直对那些散落在历史角落、不为人熟知的文献资料充满了好奇，我总觉得，正是这些“古逸”，才构成了我们理解历史最真实、最细致的基石。但要研究这些“古逸”，需要的是超乎常人的耐心、深厚的学养以及独到的眼光。《古逸丛书》研究，这个名字恰恰点出了这种研究的精髓——是对那些被遗忘的、珍贵的古代文献的深入探索。我迫不及待地想知道，这本书将如何引导我走进这个神秘的领域，它将揭示哪些被尘封的宝藏，又将提供怎样的研究方法和理论框架。我希望它不仅仅是知识的堆砌，更能激发我对中国古代文明的更深层次的思考，让我能够站在前人的肩膀上，去感受历史的温度，去触碰文化的脉搏。
评分《古逸丛书》研究，这个名字本身就带着一种庄重而神圣的气息，仿佛是对中国古代文化宝藏的一次深度探寻。我一直深信，那些流传至今的典籍，只是冰山一角，“古逸”——那些被遗忘、被忽略的珍贵文献——才更可能隐藏着我们尚未触及的文化基因和思想精髓。它们或许是零散的史料，或许是未曾被整理的 manuscript，但它们却可能记录着时代的变迁、思想的演进，甚至是我们民族情感的根源。《古逸丛书》研究，这个书名预示着一项艰巨而意义非凡的学术使命。它不仅仅是对文献的考据，更是对历史的还原，对文化的传承。我期待这本书能够为我提供一条深入了解“古逸”的清晰路径，让我能够透过这些古老的文字，去感受先贤的智慧，去体会历史的厚重，去构建一个更加完整和深刻的文化认知体系。
评分读到《古逸丛书》研究这个名字，我脑海里立刻浮现出堆积如山的故纸堆，以及在灯光下伏案研究的学者们辛勤的身影。这不仅仅是一本书名，更像是一种学术的精神象征，代表着对历史真相的不懈追求，对文化传承的责任担当。我一直对那些在浩瀚史海中逐渐湮没的古代文献深感好奇，它们或许记录着我们祖先的生活百态，或许保存着失传的技艺，又或许是闪耀着哲思光芒的经典。但要找到并解读这些“古逸”绝非易事，需要的是渊博的学识、敏锐的洞察力以及不畏艰难的毅力。《古逸丛书》研究，这个名字恰恰印证了这一过程的艰辛与价值。它似乎预示着作者将带领我们走进一个充满挑战但也收获满满的研究领域，去揭开那些被时间蒙上尘埃的宝藏。我坚信，这本书不仅仅是为专业研究者准备的，也能够激发像我这样对历史文化怀有热忱的普通读者的兴趣，让我们感受到文化传承的厚重与力量。它不仅仅是知识的传递，更是一种精神的感召，激励我们去关注那些被忽略的角落，去发掘那些被遗忘的价值。
评分《古逸丛书》研究，这书名一出来，就仿佛一股陈年的墨香扑鼻而来，勾起了我内心深处对古代文献的无限向往。作为一名业余的古籍爱好者，我一直在寻找能够引领我深入探索那些被时间洪流冲刷得模糊不清的珍贵典籍的向导。《古逸丛书》这个名字本身就带着一种神秘感和权威感，仿佛里面蕴藏着无数失落的智慧和精妙的艺术。我常常在想，那些断裂的文字，那些被尘封的篇章，究竟承载了怎样的历史回响？又隐藏着多少不为人知的秘密？这本书的出现，无疑为我打开了一扇新的大门，让我有理由相信，那些曾经在历史长河中闪耀过的璀璨文明，能够通过这本书重新焕发光彩。我期待着它能带领我穿越时空的隧道，去感受先贤们的思想脉络，去领略古人非凡的创造力。仅仅是书名，就足以让我心潮澎湃，迫不及待地想要一探究竟。它暗示着一种深入的挖掘，一种细致的梳理，一种对“古逸”——那些被遗忘、被忽视的珍贵文献——的尊重与珍视。我希望这本书不仅仅是简单地罗列文献，更能给我带来一种全新的视角，一种对古籍研究的深度理解，让我能够站在巨人的肩膀上，看得更远，学得更多。
评分《古逸丛书》研究，这个书名如同一个古老而神秘的印章，瞬间勾起了我对那些被时光遗忘的珍贵文献的强烈兴趣。我一直相信，真正的历史智慧，往往隐藏在那些不那么引人注目，却承载着深厚文化底蕴的“古逸”之中。它们或许是断简残篇，或许是湮没无闻的著作，但它们都是中华文明不可或缺的一部分。《古逸丛书》研究，这个名字预示着一场深入挖掘和细致梳理的学术旅程。它不仅仅是对文献的简单陈列，更是对文献背后历史、文化、思想的深刻解读。我期待这本书能够引领我走进一个充满探索与发现的领域，让我能够领略到“古逸”的独特魅力，理解它们在历史长河中的价值和意义。它是一种对文化遗产的尊重，一种对民族记忆的珍视，一种让我们更好地理解自身文化源流的绝佳途径。
评分《古逸丛书》研究，听到这个书名，我的脑海中便会浮现出层层叠叠的竹简，或是布满古老印记的纸页，它们仿佛承载着一个时代最真实的呼吸。我一直觉得，那些被称为“古逸”的文献，往往是最能反映出古代社会真实面貌的珍贵材料。它们可能不是帝王将相的丰功伟绩，也不是文人墨客的锦绣文章，但它们却可能记录着平民的生活，失传的技艺，或是被主流历史所忽略的角落。研究这些“古逸”，需要的是一种沉静的心性，一种对细节的敏锐洞察，以及一种对历史的深切热爱。《古逸丛书》研究，这个名字仿佛是一盏指路明灯，将带领我进入这片充满未知却又无比珍贵的学术领地。我非常好奇，作者将如何发掘、整理并解读这些“古逸”，它又将如何为我们展现一个更加立体、更加丰满的古代中国。
评分《古逸丛书》研究，仅仅是这几个字，就足以让我联想到无数的可能。它可能是在对某个特定朝代、某个特定领域的“古逸”进行系统性的梳理和分析；也可能是在探讨“古逸”研究的方法论，为后来的研究者指明方向；亦或是在挖掘“古逸”背后的社会背景、文化意义，展现它们在历史长河中的独特价值。我一直觉得，真正的历史不仅仅是那些被大众熟知的史实，更多的是隐藏在那些不为人知的文献中的细节，那些细微之处往往能揭示出最真实的面貌。《古逸丛书》研究，这个题目仿佛就是一把钥匙，能够打开通往这些未被充分认识的领域的门。它不仅仅是提供信息，更重要的是提供一种思考的方式，一种理解历史的新维度。我期待这本书能够让我对“古逸”有一个更深刻、更全面的认识，理解它们为何“古”，为何“逸”，以及为何需要被“研究”。它是一种对历史细节的尊重，一种对文化根脉的追溯，一种对我们自身文化认同的构建。
评分不扎实。
评分此书的写作角度是专题式的，分门别类，概括力强；蒋博士的书则是个案式的，辨析细致。两书一经一纬，都有收获。
评分有意思的是杨守敬后来经常吐槽黎庶昌...
评分发现《古逸丛书》的底本并不都是来自日本，而且也不完全遵循底本，有不少修改，有的修改还没注明。作者做了大量校勘工作，但是对于杨守敬、黎庶昌又合作又抵牾的关系分析不足，本来这才是最有意思的部分。
评分面面俱到，不过对刻工版刻等问题分析不足。许多日文材料也未能尽用，希望将来可以借助新出的日文材料和《黎庶昌全集》加以修订。可以和蒋鹏翔博士论文参照阅读。一广一深，参照互见。
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