具体描述
本书作者将国家图书馆及国内外其他图书馆藏傅增湘手校各书中的跋识小记加以搜集过录,分类加以整理,为傅氏校勘群书跋识之集成。
作者简介
目录信息
一、经部
(一)易类
周易略例一卷
周易正义十四卷
周易兼义九卷音义一卷略例注一卷
周易要义十卷
周易程朱传义音训十卷易图一卷
古三坟一卷
(二)书类
尚书注疏二十卷
程尚书禹贡论二卷后论一卷山川地理图二卷
(三)诗类
韩诗外传十卷
韩诗外传十卷
(四)礼类
周礼注十二卷(存卷三至六)
周礼注十二卷
鬳斋考工记解二卷
仪礼识误三卷
新定三礼图二十卷
大戴礼记十三卷
(五)春秋类
春秋经传集解三十卷(存十五卷)
春秋经传集解三十卷
春秋权衡十七卷
春秋五礼宗例十卷(存卷一至三,七至十)
春秋五论一卷
春秋繁露十七卷
春秋繁露十七卷
(六)羣经总义类
经典释文三十卷
公是先生七经小传三卷
十一经问对五卷
十一经问对五卷
(七)小学类
新刻广雅十卷
羣经音辨七卷
羣经音辨七卷
埤雅二十卷
重刊埤雅二十卷
续广雅三卷
切韵指掌图二卷
增补互注礼部韵略五卷
二、史部
(一)纪传类
史记集解一百三十卷
五代史记七十四卷
……
下册
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这套《藏园群书校勘跋识录》所承载的,绝不仅仅是文字的考订,更是一种精神的传承。作者在对古籍进行细致入微的辨析时,所展现出的那份对知识的敬畏,对历史的尊重,以及对文化的热爱,无不深深地打动着我。我尤其欣赏他对待那些版本差异的处理方式,他不是简单地断定对错,而是会去探究不同版本产生的原因,以及它们各自的价值。这种包容而辩证的视角,让我对古籍的研究有了更全面、更深入的理解。而且,作者在行文中,常常会穿插一些有趣的轶事和典故,使得阅读的过程充满了乐趣,一点也不枯燥。它让我明白,治学之道,亦可以有温度,有情怀。
我一直觉得,阅读一本好书,就像是与一位智者对话。《藏园群书校勘跋识录》正是这样一本让我受益匪浅的书。作者在处理古籍版本时,展现出的严谨态度和扎实学问,让我由衷地钦佩。然而,更让我动容的是,他在文字背后所流露出的那份对文化的敬畏和对历史的深情。他对待每一部古籍,都如同对待自己的孩子一般,细心呵护,认真辨析。我尤其欣赏他处理那些晦涩难懂的古代文献时的耐心和毅力。他不会轻易放弃,而是反复推敲,直到找到最合理的解释。这种不懈的追求,正是学术的魅力所在,也激励着我不断地去学习和探索。
拿到《藏园群书校勘跋识录》,我首先关注的是它所收录的篇目。虽然我不是所有提及的书籍都熟悉,但能被选入“藏园”之名,想必皆是经过精挑细选、具有相当文献价值的古籍。我特别欣赏作者在介绍每一本书籍时,所附带的背景信息。他会简要介绍该书的作者、成书年代、内容梗概,以及它在学术史上的地位。这些铺垫,对于我这样非专业读者来说,就像是预习课程,能够帮助我更好地理解后续的校勘内容。而且,作者在阐述校勘过程时,并不会一味地使用生涩的术语,而是力求用一种相对平易近人的语言来解释。当然,这并不意味着内容就变得肤浅,而是说,他懂得如何将复杂的学术问题,用更易于理解的方式呈现出来,让更多的人能够跨越门槛,欣赏到古籍整理的魅力。
每次翻开《藏园群书校勘跋识录》,都感觉像是在进行一次寻宝之旅。作者就像一位经验丰富的向导,带领我们在浩瀚的古籍海洋中,寻找那些被埋没的珍宝。他不仅指出了宝藏的所在,更重要的是,他解读了宝藏的价值,以及它背后所蕴含的故事。我特别喜欢作者在处理一些争议性问题时的态度,他不会武断地否定前人的观点,而是充分尊重,然后在此基础上提出自己的看法,并给出充分的论据。这种开放而审慎的学术态度,让我看到了学术研究的真谛。而且,他所引用的文献之广博,之精到,更是让我叹为观止,每每在我的知识盲区,他都能给出精准的指引。
购买《藏园群书校勘跋识录》之前,我曾犹豫过。毕竟,校勘学是一门非常专业的学科,对于普通爱好者而言,门槛可能有些高。但事实证明,我的顾虑是多余的。这套书的价值,远远超越了其专业性。它更像是一次丰富的文化旅行,带领读者进入中国古代文学和思想的宝库。作者在校勘过程中,常常会引申出对相关历史事件、人物轶事的探讨,这些旁征博引,极大地拓展了我的知识面。我发现,很多看似简单的字词变动,背后都可能隐藏着一段被遗忘的历史,或者是一种社会观念的变迁。作者的眼光是如此的敏锐,他对文献的敏感度更是令人惊叹,总能从细微之处发现问题,并深入探究。
我一直在思考,是什么让这套《藏园群书校勘跋识录》如此吸引人?是那些深厚的学术功底?是那些精妙绝伦的考订?抑或是作者独特的人格魅力?或许三者兼而有之。读这本书,就像是走进了一个古籍的奇妙世界,每一篇“跋识”都是一扇窗口,让我们得以窥见隐藏在书页背后的故事。作者并非仅仅满足于指出错误,更重要的是,他会去探究错误产生的原因,是误抄?是避讳?还是时代的变化导致了理解的偏差?这种追根溯源的精神,让我对文字的流变有了更深的理解。在阅读过程中,我常常会被作者的细致和耐心所折服。他对待每一个字、每一个词,都仿佛是在对待一件珍贵的古董,小心翼翼,反复审视。有时,一个细微的字形差异,一个词语的顺序颠倒,在他那里都能成为打开某个文献真相的金钥匙。这种“毫厘之间见真章”的治学态度,是值得我们每一个学习者去学习和尊重的。
终于收到这套《藏园群书校勘跋识录》了,沉甸甸的两大册,光是捧在手里就有一种厚重的历史感。作为一名对古籍整理和版本学稍有涉猎的普通读者,我一直对这类“考据”性质的书籍心怀敬意,但同时又难免有些畏惧。毕竟,那些繁复的校勘符号,那些晦涩的古代汉语,对于非专业人士来说,常常是横亘在理解面前的一道道高墙。然而,这套书的出现,却让我看到了不一样的风景。它的标题“校勘跋识录”本身就点明了它的核心内容,但“跋识”二字,又似乎透露着一股温和的人文关怀,不是冷冰冰的学术辩论,而是带有作者个人审视和心得的记录。翻开第一卷,首先映入眼帘的是精美的排版和清晰的字体,这对于阅读体验来说至关重要。序言部分,作者娓娓道来,仿佛一位饱学之士,带着我们穿越时空,去探寻那些被岁月侵蚀、被传抄谬误的古籍。我尤其喜欢其中一些关于版本流传的叙述,不仅仅是简单列举,而是结合具体的历史事件、文献记载,甚至是一些零散的文人笔记,抽丝剥茧,将一个版本的来龙去脉讲得生动有趣。这让我意识到,古籍的整理并非枯燥的数字游戏,而是与历史人物、社会文化紧密相连的鲜活生命。
我一直对“跋”这种文体情有独钟,它不像序那样宏大叙事,也不像论那样逻辑严谨,更像是一种与古人对话、与古籍对话的个人感悟和札记。这套《藏园群书校勘跋识录》恰恰将这种“跋”的精神发挥到了极致。作者不是冷冰冰地列出校勘结果,而是在校勘之后,附上自己的“识”。这些“识”可能涉及他阅读时的心路历程,可能包含他对作者的理解,也可能触及他对当时社会文化的思考。我尤其喜欢那些涉及到作者个人经历的片段,比如他因为某个版本的出土而欣喜若狂,或者因为某个疑难杂症而彻夜难眠。这些细节,让他的文字充满了人情味,也让我们感受到了作为一名学者,在追求真理过程中的艰辛与快乐。
我一直认为,真正的学术著作,不应该仅仅是少数专业人士的专属读物,而应该能够吸引更广泛的读者。《藏园群书校勘跋识录》无疑做到了这一点。作者在完成严谨的学术研究的同时,还注重了文字的表达和思想的传播。我尤其欣赏他在介绍一些重要文献时,所附带的“识”。这些“识”就像是作者在与我们这些读者进行面对面的交流,他分享自己的阅读心得,提出自己的学术见解,甚至偶尔也会流露出一些个人化的情感。这种温暖而真诚的表达方式,让我感觉不是在阅读一本冰冷的学术著作,而是在与一位充满智慧和热情的长者进行思想上的碰撞。
这套《藏园群书校勘跋识录》的出版,对于我这样一个对传统文化怀有浓厚兴趣但又缺乏专业训练的读者来说,无疑是一份厚礼。我无需成为版本学家,也能从书中感受到古籍整理的精妙。作者在阐述校勘过程时,常常会用一些生动的比喻,或者结合具体的实例,将原本可能枯燥的学术问题变得鲜活起来。我尤其喜欢其中一些关于“字之讹变”的讨论,作者通过对比不同版本的差异,细致入微地分析了文字在流传过程中可能出现的各种变化,以及这些变化背后所反映的时代特点。这种深入浅出的讲解方式,让我对汉字的演变和古代的抄写习惯有了更直观的认识。
翻了下,对藏园其他几种书也不无小补。傅熹年整理的几十万字藏园日记不知会不会出版。
这应该是我第一次把图书馆的新书借回来当床头读物,因为它真的很新,我的接触性洁癖一点儿都没发作~其实跳着看完了厚厚两册书我也没很明白这种跋识录的主要作用是什么,只是觉得很高大上的样子,而且这种书编起来很辛苦吧。。。不过好歹让我对原本一窍不通的古典文献学尤其是目录文献学有了个直观印象,没白看。
翻了下,对藏园其他几种书也不无小补。傅熹年整理的几十万字藏园日记不知会不会出版。
翻了下,对藏园其他几种书也不无小补。傅熹年整理的几十万字藏园日记不知会不会出版。
收集的工作很難做,哪怕只有這一點,就值得四星!