图书标签: 梁漱溟 回忆录 生活·读书·新知三联书店 历史 哲学 中国近代史 访谈录 中国
发表于2025-01-15
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本书是美国芝加哥大学教授艾恺在写作《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》一书后,为印证事实,于1980年8月来华专访梁漱溟先生的访谈记录。谈话中,梁漱溟论述了儒家、佛家、道家的文化特点及代表人物,也谈及与诸多政治文化名人,包括李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、蒋介石、康有为、章太炎、胡适、冯友兰等的交往经历,并回顾了他一生的重要活动——任教北大、从事乡建运动、创建民主同盟等。书中内容丰富,可作为了解与研究梁漱溟思想与活动及近代中国社会生活的重要参考。
梁漱溟(1893-1988),原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。生于北京,祖籍广西桂林,顺天中学堂毕业,其后自学。中国现代思想家、教育家、社会活动家、现代新儒家的早期代表人物之一。1917—1924年执教于北京大学哲学系,1930—1937年从事乡村建设活动。20世纪40年代抗日战争期间,为国事奔走,谋求国内团结。1949年后屡受批判而不改初衷,宣称“三军可夺帅也,匹夫不可夺志”。其主要著作包括:《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。
艾恺(Guy S. Alitto),1975年获美国哈佛大学哲学博士学位,现任芝加哥大学历史系教授。著有《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》、《南京十年的乡村建设》、《世界范围内的反现代化思潮》等。
期望太高,感觉还好,不是特别出众。老人家晚年的口述,难免啰嗦……
评分202015.【藏书阁打卡】圣人设教,第一在和学生做朋友,这个叫做“教学相长”,第二在身体力行,在循循善诱,而不是老师告诉学生应该怎么做,这个口头上的东西很少。几千年来,开私家讲学之风的儒家,在教育上主要贯彻的就是这么两个观点。所以归结到梁先生访谈上,他有儒家的慎言,不轻易褒贬一个人,而有佛的慈悲,对于个人和历史所受的种种委屈(姑且称为委屈吧),就一笑了之。没有怨天尤人,其实就让访谈缺少了一点曲折的吸引力,太过云淡风轻,就是仰之弥高了。至于作者艾恺,一个美国人的中文写作水平自不待言,就是对民国那些人的了解,一般知识水平线上的中国人也是瞠乎其后。只是人物上的问题谈的太多,儒家和人生的问题还是谈的太少。是一缺憾。
评分艾恺和梁漱溟的区别,大概就是行仁义和由仁义行吧!
评分这是成全作者艾恺的一部书,是一部诚实而大胆的书,因为艾恺是我们了解到梁先生的思想,经历,智慧。不过梁依旧没有跳出旧式文人腐儒和幼稚,知识陈旧,难见真正的独立思考和哲人般预见。
评分"表里如一”的话,看了一小半才开始适应。觉得在咱这不少挺乱的事,在梁先生那是有坚定方向的,看了打心理踏实。
作为一位文化名人,梁漱溟有十分广泛的社会关系。他曾与中国近现代历史上的许多政要(包括国共两党的最高层领袖)交往密切,并对其中一些人产生了影响。从《梁漱溟晚年口述》(下称《口述》)中,我们既可以看出梁漱溟超然于权势的独立人格,也可看出不同时代里中国知识分子不...
评分一直思慕前朝旧事。那段文韬武略怪人辈出的时空,名字太多,故事太多,总腾不出心境好好阅读。 就像梁漱溟,记忆中早就有这个名字,角角落落的八卦也知道的不少,但真正静下心来读他的东西,还是从这本《这个世界会好吗》开始。 说来有些讽刺,对于这个符号帽子一大堆的...
评分梁漱溟被上世纪70年代跟随尼克松访问中国,同时也采访了他的美国学者艾恺称为中国最后的儒家。梁先生在被艾恺采访时却谦虚地表示:“我可能比其他的普通人不同的一点的,就是我好像望见了,远远地看到了,看到了什么呢?看到了王阳明,看到了孔子。我是望到,远远地望到,...
评分 评分美国学者艾恺曾经采访晚年的梁漱溟老先生,留下详尽的录音资料,经整理后出版。艾恺在中文版序言中表示,梁老上来就以佛学开篇,但认为自己是儒家。在访谈中,梁老称赞过马克思主义,肯定过道教,还夸奖“真正的基督徒”马歇尔将军是一个好人。 艾恺表示,他曾为此感到困惑,...
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