第一部分：電影評論（以發錶時間為序）
一、《色戒》：王佳芝、瑪柳特卡以及人性和動物性（07-11-21）
二、《色戒》獲“金馬奬”不足為奇（07-12-09）
三、烏有之鄉：圍繞《色戒》的一場爭論（07-11-30）
四、《集結號》：對戰爭的解讀也是政治的繼續（08-01-02）
五、《集結號》、洛陽毀陵及其他（08-01-07）
六、《南京！南京！》：角川為什麼是虛假的？（09-05-10）
七、《鐵人》：無害的“鐵人”，可怕的“周挺杉”（09-08-03）
八、《海角七號》及其文化現象淺析（09-11-05）
九、張藝謀：“‘無名’英雄”？（09-12-18）
十、《A麵B麵》：人人都有精神病？（10-04-15）
十一、《彈道》：“選主”的遊戲是怎麼玩的？（10-04-27）
十二、《東風雨》中的死：決絕、靜美、高貴（10-05-01）
十三、再談《東風雨》兼與葉匡政先生商榷（10-05-05）
十四、並不純潔的“山楂樹之戀”（10-10-04）
十五、《讓子彈飛》：酒神的狂舞（10-12-06）
十六、辛亥之後為何“子彈飛”？（11-01-08）
十七、《鋼的琴》：下崗工人的寓言與荒誕（11-10-01）
十八、《金陵十三釵》的“民國範兒”（12-03-02）
十九、《與妻書》：唯美與空洞（12-05-07）
二十、《樂翻天》：中國暴富一族的浮世繪（12-07-20）
二十一、《搜索》：他人即地獄（12-08-21）
二十二、《平壤之約》：自由與團結（12-09-13）
二十三、評《銅雀颱》：文藝要有浩然正氣（12-09-25）
二十四、再評《銅雀颱》並答汪海林老師（12-10-02）
二十五、電影《白鹿原》：一麯鄉紳的挽歌（12-11-03）
二十六、《一九四二》：沒有人民，便沒有國傢（12-12-10）
第二部分：電視劇評論（以發錶時間為序）
一、這裏的黎明有“女兵裸浴”？（050507）
二、“同學少年”們的選擇（070403）
三、《貞觀長歌》中的集體無意識（070410）
四、《虹貓藍兔》的奇遇說明瞭什麼？（071107）
五、《人間正道是滄桑》的要害是重新解釋曆史（090505）
六、從《新安傢族》談到“資本浪漫主義”文藝（101122）
七、曾經有那樣一些知識精英……
——看《五星紅旗迎風飄揚》有感（110215）
八、《中國1921》：麵對辛亥革命的殘局（110519）
第三部分：戲劇、書、曆史及文化人物評論（以發錶時間為序）
一、上帝完瞭”我們該怎麼辦？（061101）
——觀黃紀蘇新劇《我們走在大路上》
二、重看話劇《於無聲處》有感（080630）
三、樣闆戲：真金不怕火煉（090406）
附一：關於“樣闆戲”中的“人性”問題緻友人的一封信
附二：做客鳳凰衛視談“樣闆戲”
四、《賣花姑娘》：乾淨的聲音（080425）
五、重讀《甲申三百年祭》有感（060328）
六、對內和諧均富纔能對外不讓虎狼（070106）
——讀王小強《史無前例的挑戰》
七、《摸著石頭過河的睏惑》：敢問“彼岸”在何方？（070413）
八、具有“國有情結”工人是國企最強有力的“守護神”（110811）
——讀工人作傢趙劍斌長篇小說《鋼城改製變局》
九、破“八陣圖”也難也不難（061216）
十、暢想霍去病（070226）
十一、末代皇帝改製考（071101）
十二、柯藍：從瞿霞到梅子 從火炬到深潭（121009）
十三、張藝謀不能單為奧斯卡憔悴（050724）
十四、漫談張愛鈴：“戰爭廢墟上的罌粟花”（071201）
第四部分：文化現象評論
◆2003年
一、哈日哈韓不能哈魯嗎？（030615）
二、牽手摟腰與猴王心理（030714）
三、想起瞭一個青年（031004）
四、寂寞的中國陣亡將士們（031113）
◆2004年
五、趙本山的鹹蘿蔔條（040122）
六、“人造美女”運動是女性的無條件投降（040130）
七、誰是“曆史文化名城”最熱情的保衛者？（040206）
八、大學教育應重在催生“中産階級”（040221）
九、感恩老兵（040705）
（本文獲第十五屆中國新聞奬一等奬）
◆2005年
十、春節是我們的圖騰（050112）
十一、關於消費主義與“和諧社會”的哲學劄記（050321）
十二、戰勝國意識就是一種對本己文明的自信（050518）
十三、銅像之都的沉思（050612）
——平壤旅遊手記
十四、“芙蓉現象”的啓示（050710）
十五、我們隻能做超人（050722）
十六、精英集團要超越“理性經濟人”（050912）
◆2006年
十七、“惡搞”之後（060426）
十八、長徵的秘密（060706）
十九、“孝子評選”、趙宣、老萊子及其他（060710）
二十、中國“軟實力”的核心應該堅守（060828）
二十一、“中國聖誕日”的悖論（061011）
◆2007年
二十二、中國需要的是“文藝復興”嗎？（070106）
二十三、就“自由主義者應該如何辦報？”緻馬少華的一封信（070117）
二十四、烈士和國傢之間有一個契約（070213）
二十五、今天我們為什麼過年？（070216）
二十六、鞏俐穿什麼其實很重要（070315）
二十七、學生清明祭掃烈士墓不能取消（070404）
二十八、餘鞦雨為何要拿“漢服”說事？（070417）
二十九、《三字經》培養不齣現代公民（070528）
三十、皇帝的尾巴（070722）
三十一、麵對青年亞文化：主流精英宜謙虛（071011）
三十二、今天我們需要怎樣的個人奮鬥？（071029）
三十三、北大：大學精神何處覓？（071202）
三十四、“再道德化”的希望（071203）
三十五、為上海迪斯尼算三筆賬（071203）
◆2008年
三十六、從柏楊先生的悖論談起（080507）
三十七、文化精英不應以撕開曆史的傷疤為樂（081115）
◆2009年
三十八、“博導要招鄧玉嬌”凸顯知識精英的浮躁（090705）
三十九、由李銀橋逝世所想到的（090923）
四十、“師德”從此有瞭價格？（090928）
四十一、給甘陽一個寬容的環境（091008）
四十二、“弑師案”的背後是文化的衝突（091021）
四十三、“洋奬”為何高於“土奬”？（091229）
◆2010年
四十四、蘇珊大媽：危機寒流中的一鍋超級心靈雞湯（100407）
四十五、慎提“德孝治縣”（101229）
四十六、對《三字經》不能一禁瞭之（101230）
◆2011年
四十七、從文化自覺走嚮爭奪文化領導權（110103）
四十八、天安門廣場孔子銅像的政治寓意（110123）
四十九、平等：敲開幸福大門（110405）
五十、趙半狄：一個擲石子的小男孩（110523）
五十一、從血管流齣的都是血（110701）
——談談革命劇娛樂化傾嚮的問題
五十二、談談“鞦風現象”（111230）
◆2012年
五十三、嚴控電視劇插播廣告值得期待（120111）
五十四、人民幣上印孔子名言是“望梅止渴”（120209）
五十五、吳建民院長的“賈桂心態”（120906）
五十六、都是民族主義惹的禍？（120917）
——駁蕭功勤《高調民族主義非中國之福》
五十七、諾貝爾文學奬：為何拒絕高爾基接受莫言？（121101）
第五部分：附錄：郭鬆民在鳳凰衛視的未盡之言
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收起)
