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在無法數計的魯迅研究中，本書作者長堀祐造教授在持續二十多年的探索中，另闢蹊徑，走齣嚮來研究的意識形態桎梏，由托洛茨基《文學與革命》一書對魯迅的影響關係入手，藉由魯迅文學和思想活動中的托洛茨基這一變數，試圖突破紅色闡釋的禁忌，如他所說的「將魯迅從毛澤東、斯大林主義的陷阱中救齣」，完成「把魯迅從毛澤東和中共製造的神話解救齣來」的研究目的。──淡江大學名譽教授‧施叔

在革命與文學的脈絡上考察魯迅的思想生成史，長堀祐造的這部著作是繼丸山昇先生的研究之後最為紮實的推進。引進托洛茨基這一觀察維度，恢復瞭「革命」歷史譜係本有的豐富，自然也呈現瞭魯迅與「革命」關係的複雜。著者的同情明顯投射在歷史上的「敗者」一方，但他以近乎嚴苛的「實證」剋製自己的情緒和立場，由此形成的張力和裂痕，也是本書的魅力之所在。──北京清華大學中文係教授‧王中忱

魯迅與托洛茨基的關係，是一個懸而未決的歷史課題。它不僅涉及後期魯迅的文學觀及其對革命的態度，更與1930年代革命中國內部的政治鬥爭密切關聯。長堀祐造先生積二十餘年實證考據之功力重返歷史現場，以世界史的視野和省察革命的強韌信念挑戰此課題，並力圖深掘「魯迅基於階級論的國際主義精神」在當今的價值，實乃力透紙背之作。可以預期，該書必將引起漢語讀書界的廣泛關注，並推動相關議題的討論和爭鳴。──中國社會科學院文學研究所研究員‧趙京華

戰後日本的魯迅研究碩果纍纍，頗能說明戰後日本中國研究的性格，亦頗能說明戰後日本知識分子共同體的某些思想特性。就後者而言，甚至可以誇張地說，「魯迅」也是一位日本的知識分子。本書長於實證研究，卻對魯迅解釋譜係不乏顛覆性。這是第一本係統探討魯迅與中國托洛茨基主義關係的著作。魯迅遠非聖人，其永遠的價值，在於他是知識分子批判性的化身。本書緻力於將魯迅從官方意識形態的利用中拯救齣來，以還原魯迅作為一位革命者和知識分子的複雜性。「知識分子」一詞似乎漸成日語和漢語的死語，此情此景，本書將讓我們重新認識魯迅思想的意義。這不僅是一本魯迅研究的力作，也是一本中國托洛茨基主義研究的力作。──東京大學研究生院綜閤文化研究科副教授‧林少陽

作者簡介

長堀祐造 Nagahori Yuzo ながほり　ゆうぞう

1955年生於日本埼玉縣。東京大學文學部畢業，早稻田大學大學院博士課程中退，2012年在慶應義塾大學大學院文學研究科獲博士學位。現為慶應義塾大學教授。專業為中國近現代文學。

閤著有《魯迅研究的現在》（『魯迅研究の現在』）、《二三十年代中國與東西文藝》（『二三十年代中國と東西文蕓』）等。譯有莫言的《變》；閤譯的作品有莫言的《中國農村短篇故事選》（『中國の村から』）、毛毛的《我的父親鄧小平》（『わが父・鄧小平』）、剋裏斯多福‧紐的《上海》和《香港》（英譯日）、鄭超麟的《鄭超麟迴憶錄》（『初期中國共産黨群像──トロツキスト鄭超麟迴憶録』１・2）等。

譯者簡介

王俊文

1977年生於福建省泉州市。1995年考入北京大學中文係，先後獲文學學士學位(1999.7)和比較文學碩士(2002.7)。2011年在東京大學大學院人文社會係研究科（中文科）獲文學博士學位。現在慶應義塾大學等任兼任講師。專業為中國現代文學、日中近現代比較文學。博士論文為『武田泰淳における中國――「阿Ｑ」と「鞦瑾」の係譜を中心として』（《武田泰淳與中國──以「阿Ｑ」和「鞦瑾」的譜係為中心》）。譯著有《魯迅‧革命‧歷史──丸山昇現代中國文學論集》（北京大學齣版社，2005.11）。