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重构合理的生活世界

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彭国华
北京师范大学出版社
2015-1
184
45.00元
平装
国家社科基金后期资助项目
9787303182428

图书标签: 现代性  哈贝马斯  工具书  生活世界  Habermas  *北京师范大学出版社*   


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发表于2024-05-18

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图书描述

现代性理论是哈贝马斯哲学、社会学研究的主旨所在,其核心是交往合理性何以可能的问题。对交往合理性概念的阐发可以从共时性(结构)分析与历时性(历史)分析两个角度入手:前者涉及哈贝马斯的哲学现代性理论,这一理论的旨趣是实现从以主体中心理性为表征的近代哲学向以交往合理性为基础的形式语用学的范式转换;后者涉及他的社会现代性理论,这一理论的目标是对社会的合理化进程及其悖论进行研究和解决。通过对交往合理性概念的上述分析,本文试图对哈贝马斯的现代性理论作出较为全面的论述和评析,并就现代性与后现代性的问题提出自己的一些见解。

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著者简介

彭国华,湖南长沙人,北京大学哲学博士,现任《人民日报》理论部主编、高级编辑。


图书目录


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用户评价

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现代性作为一种哲学观念是从文艺复兴以来逐步得到建构的,主要特征是实现宗教神学的“祛魅”,实现理性的自我确证与自我奠基。内涵极为丰富,可以采用哲学现代性、社会现代性、文化/文艺现代性的三分法对它做出界定。哈贝马斯的哲学和社会学思想大体上沿袭了韦伯一脉,核心概念是合理性和合理化。

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生活世界 哈贝马斯 现代性

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现代性作为一种哲学观念是从文艺复兴以来逐步得到建构的,主要特征是实现宗教神学的“祛魅”,实现理性的自我确证与自我奠基。内涵极为丰富,可以采用哲学现代性、社会现代性、文化/文艺现代性的三分法对它做出界定。哈贝马斯的哲学和社会学思想大体上沿袭了韦伯一脉,核心概念是合理性和合理化。

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生活世界 哈贝马斯 现代性

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现代性作为一种哲学观念是从文艺复兴以来逐步得到建构的,主要特征是实现宗教神学的“祛魅”,实现理性的自我确证与自我奠基。内涵极为丰富,可以采用哲学现代性、社会现代性、文化/文艺现代性的三分法对它做出界定。哈贝马斯的哲学和社会学思想大体上沿袭了韦伯一脉,核心概念是合理性和合理化。

读后感

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