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Appendix。在文化批判后殖民理论早已经反思彻底颠覆过去的时候，哈贝马斯是定海神针一般现代性的拯救者。|| 如果要说知识分子和知识，比较两者，我一定更同意哈贝马斯，而未必是布迪厄。|| 所有解释传统和解读传统的人文社科学生都应该读一读这篇文章。对任何另一端的批判都不应当是未加反思的。

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【 导言：在《知识与兴趣（Knowledge and human interests, 1968）》中，哈贝马斯通过思想史梳理，试图建立知识与道德（interest）的一种关联模式，这种关联试图将康德-费希特的先验唯心论模式（在解放性的反思（emancipatory reflection）那里，知性与道德是同一的、实践性的...

【 导言：在《知识与兴趣（Knowledge and human interests, 1968）》中，哈贝马斯通过思想史梳理，试图建立知识与道德（interest）的一种关联模式，这种关联试图将康德-费希特的先验唯心论模式（在解放性的反思（emancipatory reflection）那里，知性与道德是同一的、实践性的...

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