批判与实践

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出版者:广西师范大学出版社
作者:童世骏
出品人:
页数:311
译者:
出版时间:2015-6
价格:68.00元
装帧:精装
isbn号码:9787549565184
丛书系列:智慧的探索
图书标签:
  • 哈贝马斯
  • 哲学
  • 2
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  • 批判理论
  • 社会实践
  • 哲学思考
  • 思想史
  • 当代问题
  • 反思性
  • 行动导向
  • 知识生产
  • 意识形态
  • 社会变革
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具体描述

《批判与实践》从“批判”与“实践”这两个基本概念出发,探讨了哈贝马斯的批判理论,并在此框架内进行了深入的学术研究,讨论了一些在中国和西方都有重大实践意义的理论问题,既揭露了西方哲学的意蕴,又展现了中国哲学的内涵。

《审辨与求索》 这是一部深入剖析现代社会思潮演进,并从中提炼出个体成长与社会进步内在逻辑的著作。作者以其敏锐的观察力和严谨的学术态度,带领读者穿越错综复杂的思想迷雾,探寻那些塑造我们当下认知,并指引未来方向的关键性力量。 全书围绕“审辨”与“求索”两个核心概念展开,并非简单罗列各家学说,而是着力于揭示思想的生命力所在——即它们如何在一代又一代的实践中被检验、被修正、被升华。作者首先审视了后启蒙时代以来,人类思想在理性、科学、进步等观念上的辩驳与反思。从笛卡尔的“我思故我在”的奠基性突破,到康德对知识边界的界定,再到黑格尔的辩证法对历史进程的解读,以及后来的存在主义、后现代主义等思潮对人类主体性、意义感和实在性的重新拷问,本书都力图展现这些思想巨人如何在各自的时代背景下,以其非凡的洞察力,回应着社会提出的根本性问题。 然而,作者并未止步于梳理思想史的脉络。更具价值的是,他将“审辨”提升到一种批判性思维的能力,一种不盲从、不畏难,勇于质疑和挑战既定观念的内在品质。他深入分析了在信息爆炸的时代,个体如何培养辨别真伪、区分观点与事实、识别意识形态操纵的能力。这部分内容并非空泛的说教,而是通过具体的案例分析,例如对媒体传播的逻辑、对流行文化符号的解构、对社会热点事件背后多重声音的呈现,来具体指导读者如何在日常生活中实践这种批判性的审视。作者强调,真正的审辨不是愤世嫉俗,而是基于充分的证据和审慎的推理,去构建更为深刻和准确的理解。 紧随其后的是“求索”的篇章。作者认为,审辨的最终目的并非停留于质疑,而是为了更好地理解世界,进而积极地介入并改造世界。他将求索的过程定义为一种持续学习、实践、反思和创新的循环。这里的求索,既包括了个人在知识、技能、品格上的不断精进,也涵盖了社会在制度、文化、科技等方面的探索与革新。 书中对“求索”的阐释,尤其关注了实践的维度。作者认为,再深刻的思想,若脱离了现实的土壤,也难以显现其真正的价值。他通过对不同领域(如科学研究、艺术创作、社会运动、教育改革等)的深入考察,展示了那些真正推动人类社会向前发展的伟大实践是如何孕育而生的。这些实践,往往源于对现有状况的深刻不满,源于对未知领域的好奇与渴望,更源于在不断尝试和失败中积累的智慧。作者在此特别强调了“试错”的价值,认为每一次看似失败的尝试,都是通往成功的必经之路,都蕴含着宝贵的经验教训,等待着被发掘和总结。 此外,本书还深入探讨了“求索”过程中个体与集体、理想与现实之间的张力。作者认为,在追求进步的过程中,个体往往需要面对孤独与质疑,需要付出巨大的努力,甚至承受牺牲。而集体则需要在多元的诉求和复杂的利益关系中,找到共同的方向和合作的模式。如何在尊重个体差异的同时,凝聚共识,实现集体目标,是任何一个走向成熟的社会都必须面对的课题。作者在此结合了社会学、心理学以及管理学的相关理论,提供了富有洞察力的分析。 《审辨与求索》的独特之处在于,它将抽象的哲学思辨与生动的现实关照融为一体。作者不回避复杂的理论,但始终将其置于可理解的框架内,并用丰富的案例加以佐证。读者将从中看到,思想的力量是如何驱动实践的,而实践的经验又如何反过来塑造和更新思想。这是一本引导读者成为一个有思想、有行动力、有责任感的世界公民的指南。它鼓励我们既要保持对知识的敬畏,也要敢于挑战权威;既要脚踏实地,也要仰望星空。通过审辨,我们能看得更清;通过求索,我们能走得更远。本书是一次对人类理性能力和实践智慧的赞歌,更是对每一个渴望理解世界、参与改变的读者的深情邀约。

作者简介

童世骏,华东师范大学哲学系教授,分别于1982年和1984年在华东师范大学获得学士学位和硕士学位,1994年在挪威卑尔根大学获得博士学位,2000年至2001年以富布莱特学者身份在美国哥伦比亚大学工作一年,出版《现代化的辩证法》(2000年,英文)、《中西对话中的现代性问题》(2010年)等著作多部、《在事实与规范之间》(2003年)等译作多部,以及“美诺悖论的认识论分析”(1985年)、“关于重叠共识的重叠共识”(2008年)和“普遍主义之种种”(2009,英文)等中英文论文100多篇。

目录信息

第一篇 基本概念
第一章 批判:哈贝马斯与批判理性主义
第一节 波普尔的合理性观
第二节 哈贝马斯的合理性观的核心:主体间交往活动的合理结构
第三节 哈贝马斯合理性观的方法论涵义:诠释者和被诠释者的交往关系
第四节 哈贝马斯的合理性观的自我辩护:理性主义的基础问题
第二章 实践:哈贝马斯与美国实用主义
第一节 法兰克福学派第一代与美国实用主义
第二节 哈贝马斯对理论与实践关系的重新理解
第三节 不同层次上“实践”的“批判”意义
第四节 余论:哈贝马斯为什么几乎从来不提詹姆斯
第二篇 研究方法
第三章 概念区分:以“行动”与“行为”的概念区分为例
第一节 “行动”和“行为”之间的概念区分
第二节 概念区分对于哲学研究有重要意义
第三节 反对概念区分也离不开概念区分
第四节 结论:大问题和小细节 之间的反思平衡
第四章 学派沟通:从“粗糙原料”到“融贯整体”
第一节 普遍主义的预设
第二节 双重结构的范式
第三节 三个向度的旨趣
第四节 结论:后形而上学时代的宏大叙事
第三篇 理论问题
第五章 真理论:真理的认可问题与真理的意义问题和标准问题
第一节 从金岳霖谈起:真理论是否仅仅讨论真的意义问题和真的标准问题
第二节 对实践标准的分析:有必要进一步提出真理的认可问题
第三节 对真理的认可问题的回答:哲学史上的共识论(和约定论)
第四节 “基于理由的共识”:共识论如何同其他真理观并行不悖
第五节 结论:从作为技术活动的实践到作为交往活动的实践
第六章 规则论:批判理论的规范基础
第一节 “遵守规则”的含义
第二节 “规则意识”产生的条件
第三节 规则正当性的根据
第四节 规则问题与批判理论
第四篇 从商谈理论到政治哲学
第七章 “事实”与“规范”
第一节 事实与规范之间关系的重要意义
第二节 事实与规范之间关系的几种类型
第三节 法律的“有效性”与“事实性”
第四节 法律的“正当性”来自“合法律性”何以可能
第五节 商谈的民主理论:法治和民主之间的内在联系
第六节 程序主义法律范式:“人权”和“人民主权”之间的内在联系
第七节 哈贝马斯政治和法的理论的特殊语境和普遍主张
第八章 科学与民主
第一节 杜威的科学观和民主观
第二节 杜威论科学和民主的关系
第三节 哈贝马斯论如何协调科学与民主
第四节 结论:低调的哲学观和高调的哲学家观
第九章 政治与文化
第一节 现代社会的“集体认同是做成的,而不是现成的”
第二节 “做成”现代集体认同的关键:政治文化
第三节 两种政治文化观:“以政治方式形成的文化”和“与政治物相关的文化”
第四节 把政治文化理解为“以政治方式形成的文化”的重要性
第五节 培育“自由的政治文化”的几个因素
第十章 公共领域与私人领域
第一节 交往理性观念:公私划界问题是一个公共问题
第二节 女性主义参与公共讨论现实地解构了传统的公私界限
第三节 从文学公共领域到现代大学:培养公共讨论之理性主体的公共领域
第十一章 自由主义与社会主义
第一节 问题的提出:“新左派”和“自由主义”的一个共同盲区
第二节 社会主义与自由主义的社会建制
第三节 社会主义与自由主义的思想理念
第四节 结论:社会主义对自由主义的积极扬弃
第五篇 从政治哲学到历史哲学
第十二章 多元主义与普遍主义
第一节 康德与普遍主义:“绝对命令”与“商谈原则”
第二节 罗尔斯与正义原则:“理性选择”与“合理交往”
第三节 泰勒与“承认斗争”:文化整合与政治整合
第四节 施密特与国际政治:“人民”与“人类”
第十三章 意识形态批判与全球正义建构
第一节 普遍主义:对话的还是独白的
第二节 自由主义:世界主义的还是民族主义的
第三节 对话普遍主义:实际的还是虚拟的
第四节 意识形态批判:认知的还是规范的
第十四章 历史与道德
第一节 康德:对进步的乐观信念是一种道德义务
第二节 波普尔:实证主义基础上的康德主义
第三节 哈贝马斯:语用学转向以后的康德主义
第四节 结论:后形而上学时代和全球化时代中人的历史责任
第十五章 内在与超越
第一节 中国文化传统:“超越性”的内在化
第二节 杜威:“宗教性”概念的自然主义理解
第三节 哈贝马斯:“在自然主义和宗教之间”
第四节 结论:内在于实践的批判
附录 “学习”与“批判”——为哈贝马斯八十寿辰而写
主题词索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书带给我的最大价值在于它对“反思”的强调,这种反思并非是对过去的沉溺,而是对当下行为和未来方向的审慎考量。作者通过对历史发展和社会变迁的梳理,深刻地揭示了反思在个体与社会进步中的关键作用。书中对“经验的局限性”的讨论,让我警醒到,仅仅依靠过往的经验来指导未来是远远不够的,我们需要不断地去质疑和修正我们已有的认知。作者的文字充满了智慧的火花,他能够用非常精炼的语言,触及到问题的本质。我喜欢他在论述过程中所表现出的那种从容和坚定,仿佛他已经对所讨论的问题进行了无数次的推敲和实践。在阅读这本书的过程中,我经常会停下来,去回顾自己过往的一些决策和行为,并且尝试用书中提供的方法来审视它们。这种自我审视的过程,虽然有时会带来一些不适,但它确实帮助我认清了自己思维模式中的一些盲点。我越来越认同作者的观点:真正的成长,源于不断的自我反思和自我超越。这本书无疑为我提供了一把开启自我认知之门的钥匙。

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作者在书中对于“批判”的论述,给我的触动尤为强烈。他没有将批判简单地理解为一种否定或攻击,而是将其升华为一种审慎的态度和一种探索真相的工具。书中对于如何进行有效的批判性思维的指导,非常具体和实用。作者强调了理解背景、辨析证据、识别假设以及区分事实与观点的的重要性。我印象深刻的是,他通过对一些历史事件的重新解读,展示了传统的叙事是如何可能被一种更具批判性的视角所颠覆的,而这种颠覆并非是颠覆性的破坏,而是一种更接近本质的还原。在阅读过程中,我常常会停下来,对照书中提出的方法,去审视自己过往的一些认知,我惊讶地发现,许多我曾经深信不疑的观念,在经过批判性的审视后,暴露出许多不为人知的漏洞。这种自我审视的过程虽然有些痛苦,但却是一种极其宝贵的成长经历。作者的语言风格非常冷静且富有逻辑性,他不会试图去煽动情绪,而是用事实和推理来引导读者进行思考。这本书让我明白,批判性思维并非是要成为一个愤世嫉俗者,而是要成为一个有智慧的观察者和思考者,能够透过现象看本质,不轻易被表象所迷惑。

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这本书的封面设计有一种沉静而有力量的美感,深邃的蓝色基调,搭配烫金的文字,在书架上散发着一种引人深思的韵味。我第一次看到它的时候,就被这种低调的奢华所吸引,仿佛它蕴含着某种深刻的智慧,等待着有心人去发掘。翻开扉页,扉页的纸张质感极佳,触感温润,墨色浓郁而不晕染,这让我对内文的品质充满了期待。在阅读过程中,我发现作者的文字功底非常扎实,遣词造句精妙,逻辑清晰,每一个论断都经过严密的推敲,仿佛在精心构建一座思想的殿堂。虽然我对其中的一些专业术语尚不完全熟悉,但作者通过生动的比喻和翔实的案例,将抽象的概念具象化,让我能够循序渐进地理解。我特别欣赏作者在剖析问题时所展现出的那种不偏不倚的态度,他既敢于挑战既有的观念,又能在批判中保留对事物积极面的肯定。这种平衡感在当今信息爆炸的时代尤为难得,它提醒着我们,真正的智慧不在于非黑即白,而在于对复杂性的深刻体察。这本书不仅仅是一本书,更像是一位循循善诱的老师,引导我走出认知的迷雾,学会如何独立思考,如何辨析真伪,如何在纷繁复杂的现实世界中找到自己的立足之地。我将它视为一本值得反复研读的经典,每一次翻阅都会有新的收获,新的感悟。

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作者在书中对于“认知”的探讨,让我对人类思维的复杂性和多样性有了更深刻的理解。他并没有将认知过程简化,而是细致地描绘了认知是如何受到各种因素的影响,并且如何在这种影响下不断形成和演变的。书中对于“偏见”的分析,尤其令我印象深刻。作者不仅揭示了偏见是如何产生的,更重要的是,他提供了一些有效的方法来识别和克服偏见。我惊叹于作者在处理这些复杂心理学和社会学概念时的清晰度和逻辑性,他能够用一种非常易懂的方式,将深奥的理论展现在读者面前。这本书让我意识到,我们所看到的“事实”,很大程度上是我们认知建构的结果,而这种建构过程,往往是不自觉的。因此,学会审视自己的认知方式,就变得尤为重要。作者的文字充满力量,它鼓励我去挑战那些习以为常的思维模式,去拥抱那些更广阔的视野。我将这本书视为一份宝贵的精神财富,它不仅提升了我对世界的认知,更重要的是,它帮助我更好地认识了自己。

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这本书最让我印象深刻的是作者对于“方法论”的精辟论述。他没有停留在空泛的理论层面,而是深入到各种学科和实践领域,提炼出了一套行之有效的方法论体系。书中对“工具性思维”的探讨,让我意识到,掌握正确的方法,比拥有大量的知识更加重要,因为方法能够帮助我们更有效地获取和运用知识。作者的语言风格非常清晰且富有逻辑性,他能够将复杂的概念分解成易于理解的部分,并且用生动的例子来加以说明。我特别喜欢他在阐述不同方法论时所表现出的那种批判性思维,他能够指出每种方法的优点和局限性,并且引导读者选择最适合自己的方法。在阅读这本书的过程中,我仿佛获得了一套能够武装自己头脑的“瑞士军刀”,它能够帮助我在面对各种问题时,找到最合适的解决之道。这本书让我对“如何思考”有了更深入的理解,并且极大地提升了我解决问题的能力。

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这本书的叙事方式非常吸引人,作者似乎是一位经验丰富的智者,他用一种平易近人却又不失深刻的语言,与读者进行着一场深入的对话。在阅读的过程中,我仿佛能够看到作者在字里行间对世界的洞察,以及他对人类认知过程的细致观察。他对于一些社会现象的剖析,总是能够直指问题的核心,并且提出一些非常新颖的观点。我喜欢作者在论述过程中所展现出的那种严谨的态度,他引用了大量的资料和数据来支撑自己的观点,而且在引用时,也能够清晰地说明这些资料的来源和其内在的逻辑联系。这种严谨性让我能够充分信任作者的判断,并愿意跟随他的思路去探索更深层次的思考。书中对一些复杂哲学概念的阐释,也做到了化繁为简,让普通读者也能够轻松理解。作者的叙述并没有那种高高在上的说教感,反而更像是一位朋友在分享他的人生感悟和对世界的理解。我常常在读完一章后,会陷入长时间的沉思,去消化作者所传递的那些信息,并且尝试将其运用到自己的思考和生活中。这本书给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的启迪。

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读完这本书,我最深刻的感受是作者对于“实践”二字的深刻理解,这种理解并非流于表面,而是深入到了实践的肌理之中,探究其背后的逻辑和驱动力。书中对于不同情境下的实践案例分析,都显得非常详尽且具有启发性。作者并没有简单地罗列成功经验,而是更加侧重于分析在实践过程中遇到的挑战、犯过的错误以及从中获得的教训。这种“反思性实践”的视角,让我对“实践出真知”这句话有了更深层次的认识。我尤其被书中关于“理论指导与实践反馈的良性循环”的论述所打动,它揭示了理论并非僵化的教条,而是需要不断在实践中检验、修正和完善的。作者用非常清晰的语言阐述了这一点,并且举了多个跨学科的例子,让我看到了理论与实践之间那种密不可分的辩证关系。在我自己的工作和生活中,我也曾遇到过理论知识与实际操作脱节的情况,这本书无疑为我提供了一个全新的思考框架,让我能够更系统、更深入地审视自己在实践中的行为。我开始更加主动地去总结和反思每一次的实践,试图从中提炼出更具普适性的规律,而不是仅仅满足于“做完”了事。这本书让我意识到,真正的进步,往往就隐藏在那些看似平凡的实践反思之中。

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这本书的结构安排非常巧妙,每一部分都像是一个独立又相互关联的模块,共同构建起一个完整而有力的思想体系。作者在章节的 Übergang(过渡)处理上做得非常出色,他能够自然地将前一章的讨论引向下一章的议题,使得整本书的阅读体验连贯而流畅。我尤其欣赏作者对于“问题”的界定和分析方式,他能够从不同的维度去剖析一个问题,并且揭示出隐藏在问题背后的更深层次的成因。书中对“解决方案”的提出,也并非是简单地给出结论,而是引导读者去思考解决问题的多种可能性,以及每种可能性所带来的潜在影响。这种“开放式”的解决方案,让我觉得更加人性化,也更能激发读者的参与感。作者在论证过程中,还会时不时地穿插一些引人入胜的故事或历史典故,这些元素不仅增加了阅读的趣味性,更有效地帮助我理解了抽象的理论。这本书让我明白,一个好的论述,不仅仅在于观点的正确,更在于其结构上的严谨和内容上的丰富。我愿意将这本书推荐给任何希望提升自己分析和解决问题能力的人。

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这本书带给我的最大启示在于,它让我重新审视了“知识”的本质。作者并没有将知识仅仅视为信息的堆砌,而是将其视为一种能够指导行动、改变世界的强大力量。他深入探讨了知识的获取、转化和应用过程,并且强调了“活知识”的重要性,即那些能够真正融入我们的思考和行动的知识。书中对“学习的误区”的分析,非常及时和深刻,它提醒我,盲目地追求知识的数量,而忽略了对知识的理解和运用,是效率低下的表现。作者的文字充满智慧,他能够用一种非常自然和流畅的方式,将抽象的学习理论具象化。我尤其欣赏他在论述过程中所展现出的那种对学习者的尊重和理解,他似乎能够准确地捕捉到读者在学习过程中可能遇到的困惑。这本书让我对学习有了更科学、更积极的态度,我开始更加注重知识的深度理解和实践运用,而不是仅仅停留在表面。

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这本书所展现出的那种深厚的历史洞察力,让我感到非常震撼。作者并非简单地罗列历史事件,而是深入挖掘了事件背后的逻辑和驱动力,并且将其与当下的现实联系起来。他对于“历史的周期性”以及“人类行为的普遍性”的论述,都极具启发性。我特别欣赏作者在分析历史问题时所展现出的那种冷静和客观,他不会被个人情感或时代情绪所左右,而是用一种审慎的态度去还原历史的真相。书中对一些重大历史转折点的分析,都非常透彻,让我能够更全面地理解这些转折点是如何塑造了我们今天的世界的。作者的语言风格非常沉稳有力,他能够用简洁而精准的语言,传达出深刻的思考。阅读这本书,就像是在与一位博学的历史学家进行对话,你能够从他的讲述中,学到很多关于人类文明发展规律的宝贵经验。这本书让我对历史有了全新的认识,也让我对未来充满了更多的思考。

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哈贝马斯非常好的入门书,童老师讲得比较清晰全面。但由于是论文汇编的缘故,有些内容稍显重复。

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