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目录信息
禅学古史考
中国禅学的发展
楞伽宗考
禅宗史的一个新看法
菩提达摩考
——中国中古哲学史的一章
记嵩山老安
荷泽大师神会传
二、禅宗典籍
《四十二章经》考
《坛经》考之一
——跋《曹溪大师别传》
《坛经》考之二
——记北宋本的《六祖坛经》
所谓“六祖呈心偈”的演变
新校定的敦煌写本神会和尚遗著两种（节选）
三、佛学研究
禅宗在中国：它的历史和方法
禅宗的白话散文
佛教的翻译文学
朱子论禅家的方法
· · · · · · (收起)
读后感
胡适先生是近代教育大家，无论学问、人品、治校，都可称一流。有人说，二十世纪是鲁迅的世纪，二十一世纪是胡适的世纪，言下之意，胡适是开风气之先的大师级人物。 看民国史，胡适先生确可说是一等一的人物。 胡适先生研究佛法方面的文章不少，这本《中国佛学史》是胡适先生的...
评分胡适先生是近代教育大家，无论学问、人品、治校，都可称一流。有人说，二十世纪是鲁迅的世纪，二十一世纪是胡适的世纪，言下之意，胡适是开风气之先的大师级人物。 看民国史，胡适先生确可说是一等一的人物。 胡适先生研究佛法方面的文章不少，这本《中国佛学史》是胡适先生的...
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评分胡适先生是近代教育大家，无论学问、人品、治校，都可称一流。有人说，二十世纪是鲁迅的世纪，二十一世纪是胡适的世纪，言下之意，胡适是开风气之先的大师级人物。 看民国史，胡适先生确可说是一等一的人物。 胡适先生研究佛法方面的文章不少，这本《中国佛学史》是胡适先生的...
用户评价
我一直认为，要理解一个民族的精神世界，佛教是绕不开的一环。这本《中国佛学史》恰恰提供了一个绝佳的视角。我尤其欣赏书中对佛教中国化过程的细致描绘。从最初的音译、意译，到高僧们如何将佛经中的玄奥义理，用中国老百姓能够理解的语言和概念来表达，这个过程本身就是一部波澜壮阔的文化史。书中对鸠摩罗什、玄奘、不空等译经大师的介绍，让我看到了他们不畏艰难、呕心沥血的付出，他们的翻译工作不仅是语言的转换，更是思想的桥梁。我被书中关于各宗派形成初期，那些关于“本土化”的争论和探索所吸引，例如禅宗如何摆脱对经典的过度依赖，强调“教外别传，不立文字”，这与中国传统文化中“得意忘言”的思想不谋而合。阅读过程中，我反复思考佛教是如何在中国这片土地上生根发芽，并最终与中国人的生活方式、价值观念融为一体的，它对中国人的生死观、价值观、审美观都产生了深远的影响。
评分这本书给我最大的感受是，中国佛教并非简单地将外来宗教照搬照抄，而是在吸收消化之后，创造性地发展出了具有中国特色的佛教文化。《中国佛学史》深入浅出地阐述了佛教如何在中国化的过程中，与中国本土的哲学思想、民族性格、社会习惯相结合。我特别被书中关于各宗派的形成与发展，以及它们在中国社会各个阶层的传播和影响的描述所吸引。例如，禅宗的“顿悟”思想，在很大程度上契合了中国人心性自由、不拘泥于形式的民族心理；而净土宗的“信愿往生”，则为普通民众提供了简单易行的解脱之道，赢得了广泛的群众基础。书中还探讨了佛教在艺术、文学、哲学等领域的广泛渗透，展现了其在中国文化中无所不在的影响力。
评分拿到《中国佛学史》这本书，我首先被其严谨的学术态度所打动。作者在书中旁征博引，引用了大量的史料、经文和历代学者的研究成果，构建了一个详实而有说服力的中国佛教发展图景。我最欣赏的是作者对佛教理论的梳理，他能够清晰地阐述不同宗派的核心义理，以及它们在中国哲学史上的地位和影响。例如，书中对唯识宗“三界唯心，万法唯识”的解释，以及对华严宗“理事无碍，事事无碍”的阐述，都让我对佛教的思辨深度有了更直观的感受。我尤其关注书中关于佛教教义如何与中国人的日常生活相结合的探讨，比如佛教对社会救济、慈善事业的贡献，以及它如何为普通百姓提供精神寄托和道德指引。这本书的深度和广度，都远远超出了我的预期。
评分在阅读《中国佛学史》的过程中，我深刻体会到佛教在中国社会文化发展中所扮演的重要角色。这本书让我看到了佛教思想如何渗透到中国的政治、经济、文化、艺术等各个层面，并对这些领域产生了深远的影响。我特别关注书中对佛教在不同历史时期，如何与政治权力互动，以及如何适应社会变迁的描述。例如，佛教在某些时期受到统治者的推崇，成为统治思想的一部分，而在另一些时期则受到打压和限制。这种复杂的互动关系，折射出宗教与政治之间微妙的平衡。同时，书中对佛教在中国民间社会的传播和影响也进行了详实的论述，它为普通百姓提供了精神慰藉和道德规范，深刻地影响了中国人的生活方式和价值观念。
评分对于我这个佛学门外汉来说，阅读《中国佛学史》的过程，就像是开启了一扇通往古老智慧的大门。我本来以为佛学是高高在上的、与日常生活相隔甚远的，但这本书让我看到了佛教是如何深入中国社会的每一个角落，渗透到文学、艺术、哲学，甚至饮食起居中。书中对于佛教艺术的描绘，如石窟造像、壁画、寺庙建筑，都让我惊叹于古代中国工匠们将信仰与技艺完美结合的能力。我特别关注书中关于佛教对中国文学的影响，例如小说、诗歌中那些佛教的意象和哲学思想，如“空”、“无常”、“因缘”等等，它们是如何被巧妙地运用，为作品增添了深刻的内涵。这本书没有故弄玄虚，而是用清晰的语言，将复杂的佛学思想和历史演变讲述得通俗易懂，让我这个初学者也能跟随作者的脚步，一步步地理解中国佛教的独特魅力。
评分我一直对中国历史的演进充满了探索的欲望，而《中国佛学史》为我揭示了一个至关重要的维度。书中对于佛教在不同朝代的兴衰起伏的梳理，让我看到了政治力量、社会思潮与宗教信仰之间错综复杂的关系。从魏晋南北朝的广泛传播，到隋唐时期的鼎盛，再到宋明理学的挑战，佛教在中国的发展并非一帆风顺，而是经历了不断的适应、调整和融合。我特别关注书中关于佛教在宋明时期如何面对本土儒学思潮的挑战，以及如何进行自我革新，例如禅宗与理学的对话，或者将佛教的某些理念融入到世俗伦理之中。这本书不仅展现了佛教的思想内涵，更呈现了它在中国社会结构和文化生态中的动态演变，让我对中国历史的理解更加立体和深刻。
评分一本厚重的《中国佛学史》，拿到手里，立刻感受到那份沉甸甸的分量，不仅仅是纸张的重量，更是历史的厚重感。我一直对中国传统文化抱有浓厚的兴趣，而佛教作为中国思想史上不可或缺的一部分，其发展脉络、思想演变以及对社会生活的影响，都让我充满了好奇。翻开这本书，仿佛踏入了一条时光长河，从佛教的传入，经过历代高僧大德的翻译、阐释、创新，到与中国本土文化的融合，形成独具特色的中国佛教。书中对于不同宗派的介绍，如禅宗的顿悟、净土宗的往生、唯识宗的义理，都让我大开眼界。我特别关注书中关于佛教哲学思想与中国传统哲学，例如儒家、道家的互动，是如何在碰撞中吸收、融合，最终形成一种既有佛教的超越性，又兼具中国文化的世俗性的独特思想体系。作者在梳理这些复杂脉络时，并没有流于表面，而是深入挖掘了各个时期佛教发展的社会背景、政治环境，以及关键人物的思想贡献。读这本书，不仅仅是知识的获取，更像是一次心灵的洗礼，让我对中国文化的博大精深有了更深的认识和理解。
评分我对中国历史的了解，一直以来都偏重于政治和经济层面，而《中国佛学史》为我提供了另一个重要的观察视角，那就是精神层面的演进。《中国佛学史》不仅仅是一本关于佛教历史的著作，更是一部中国思想史的缩影。书中对于佛教传入后，如何与中国本土的儒家、道家思想发生深刻的对话和融合，并最终形成独具特色的中国化佛教，这一过程的描述，让我印象深刻。我尤其关注书中关于不同佛教宗派在中国发展演变的过程，以及它们各自的哲学思想、修行方式和对中国社会文化的影响。这些宗派的出现和发展，不仅仅是宗教内部的演变，更是中国思想史发展的重要组成部分。通过阅读此书，我得以更全面、更深入地理解中国文化的精神内核。
评分在我看来，理解中国文化，就必须理解佛教在中国文化中的定位。《中国佛学史》这本书，恰恰为我提供了一个全面而深入的认知。我被书中对佛教传入中国后，如何被“中国化”的过程所深深吸引。作者没有将佛教视为一个外来的、孤立的文化符号，而是展现了它如何在中国这片土地上，与原有的儒、道思想发生碰撞、融合，最终演化出具有中国特色的佛教形态。我特别关注书中关于各宗派在中国的早期传播，以及它们如何吸收中国本土的文化元素，形成独特的学说和实践方式。例如，禅宗的“不立文字”、“直指人心”等观念，就深深地植根于中国人的思维方式之中。这本书让我看到了佛教在中国文化中的强大生命力和适应性，它并非简单的复制，而是创造性的转化。
评分一直以来，我对中国传统文化中那些看似神秘莫测的哲学思想抱有浓厚的兴趣，而《中国佛学史》为我打开了一扇认识佛教内在逻辑的窗户。书中对佛教核心概念的阐释，如“空性”、“涅槃”、“轮回”、“业力”等，都让我对佛教的思辨体系有了更清晰的认识。我尤其被书中关于中国佛教如何将这些抽象的哲学观念，转化为可操作的修行方法和生活指导所吸引。例如，净土宗的念佛往生，禅宗的参禅打坐，都是将深邃的佛理落实到具体实践中的典范。我被书中对历代高僧大德的生平及其思想的介绍所打动，他们的智慧和实践，为后人留下了宝贵的精神财富。这本书的价值在于，它不仅是历史的梳理，更是对一种精神传统的传承。
评分已略读，适合当目录索引。胡适的学问还是比较广，书中考据众多，需要写论文的人肯定喜欢。兴趣阅读的话，赶时间就翻翻，有时间再复看也没问题。
评分写论文在图书馆三层借的
评分已略读，适合当目录索引。胡适的学问还是比较广，书中考据众多，需要写论文的人肯定喜欢。兴趣阅读的话，赶时间就翻翻，有时间再复看也没问题。
评分个人觉得此书不错啊
评分已略读，适合当目录索引。胡适的学问还是比较广，书中考据众多，需要写论文的人肯定喜欢。兴趣阅读的话，赶时间就翻翻，有时间再复看也没问题。
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