具体描述
本辑组织了四个专题：“现代音乐文化研究”着眼于当代音乐文化的文化生态，以音乐专业人士的眼光来审视音乐的文化研究问题；“传统音乐文化研究”侧重于中国传统语境中的传统音乐文化问题，重点讨论了传统音乐的传播、品评及礼乐、俗乐之争；“微文化”将其放在一系列技术变革的历史脉络中来把握，彰显“微文化”的独特文化意蕴；“景观文化批判”则从空间和景观两个角度展现现代城市在经历变迁中出现的文化问题。
作者简介
陶东风，男，1959年生于浙江。1991年毕业于北京师范大学中文系，获文学博士学位。现为首都师范大学中文系教授、博士生导师，首都师范大学中国诗歌中心兼职研究员，北京师范大学文艺学研究中心专职研究员、兼职博士生导师，中南大学文学院特聘教授。《文化研究》丛刊主编。
周宪，男，1954年生于江苏南京，1982年毕业于南京师范大学中文系，获文学学士；1985年毕业于北京大学哲学系美学专业，获哲学硕士；1988年毕业于南京大学中文戏剧学专业，文学博士。现任南京大学中文系教授，博士生导师。南京大学校长助理，南京大学人文社会科学高级研究院院长。教育部中文教学指导委员会副主任，中国中外文艺理论学会副会长，中国文艺理论学会副会长，中华美学学会常务理事，江苏省美学学会会长，江苏省比较文学学会常务副会长。
胡疆锋，男，1973年7月生于新疆。首都师范大学文学院副教授。先后在新疆喀什师范学院、北京师范大学文学院、首都师范大学文学院学习，文艺学博士，曾在北京师范大学文学院博士后流动站工作，2009年6月被聘为副教授，2009年7月至今在首都师范大学文学院工作，2010年1月被评为硕士生导师。著有《伯明翰学派青年亚文化理论研究》等。
周计武，男，1977年3月生，江苏睢宁人。现为南京大学文学院副教授，硕士生导师。1999年毕业于徐州师范大学中文系，获文学学士；2002年毕业于徐州师范大学中文系文艺学专业，获文学硕士；2005年毕业于南京大学中文系文艺学专业，获文学博士。
目录信息
腐女“腐”男：跨国文化流动中的耽美、腐文化与男性气质的再造
网络恶搞配音
萌：微时代的审美经验
微文化的五副面孔
社交网络中的图像驱动文化——以Instagram和Snapchat为例
反恐意识形态与粉飞客文化的耦合——以迷你剧《神探夏洛克》为例
专题二 网络谣言研究
谣言、信任与公民社会：集体记忆与判断的文化
网络公共事件中的谣言与情感动员——“李刚门”事件的再分析
网络谣言的概念、标准与成因
谣言的生成机理、传播机制与应对路径分析
网络公共事件的话语建构和意义框定——以“宜黄拆迁事件”为例
专题三 霍尔研究
主持人语
历史、政治和后现代主义：斯图亚特·霍尔与文化研究
作为文化政治的公共教学：斯图亚特·霍尔与文化的“危机”
接受差异——斯图亚特·霍尔访谈录
知识左翼的进路：移动的谱系——斯图亚特·霍尔八十寿叙
文化研究的兴起与人文学科的危机
其他论文
民初北京正阳门的改造与北京城市空间的变迁
从权力展示到经济理性——由景泰蓝保护折射出的文化遗产政策误区
铭记苦难与诗的伦理——论归来诗人铭记历史创伤的独特方式
文化他者的表征与自我表征——兼论后学视域下的文化翻译
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读后感
用户评价
我一直对那些能够帮助我理解世界运行逻辑的书籍抱有浓厚的兴趣，特别是那些能够从宏观角度审视社会现象的书。这本书，它的名字本身就传递出一种深入探索的信号。我猜想，它可能会涉及一些关于社会变迁、文化认同、权力运作等主题。也许作者会从一个特定的历史时期切入，分析当时的主要文化思潮是如何形成的，以及这些思潮又如何影响了人们的日常生活。或者，它也可能聚焦于某个具体的文化现象，比如某种新兴的艺术形式，或者某个社会群体的特殊习俗，然后通过深入的分析，揭示其背后的文化意义和社会功能。我期待这本书能够提供一种新的思维框架，让我们能够跳出既有的认知模式，以一种更加开放和批判的眼光去审视我们身处的这个日益复杂的世界。它应该能够引发思考，而不是简单地提供结论，带领读者去发现隐藏在表象之下的深刻联系。
我最近在思考，在日益碎片化的信息洪流中，我们如何才能建立起一个连贯的自我认知？那些曾经塑造我们价值观的宏大叙事似乎正在消解，取而代之的是五花八门的亚文化和碎片化的信息。这本书，从书名来看，似乎触及了这一核心问题。我猜想，它可能会探讨诸如身份认同的流变、社群边界的模糊化、以及个体在多元文化夹缝中如何寻找立足点等议题。我想象中的作者，会以一种敏锐的观察力，捕捉那些容易被忽视的社会文化现象，并试图从中找出其背后的逻辑与脉络。它或许会涉及流行文化中的一些特定案例，例如某个音乐风格的兴起，某部电影的社会反响，亦或是某个网络社群的独特生态。我期待这本书能够提供一种理解“当下”的钥匙，帮助我们穿透表面的喧嚣，看到隐藏在其中的更深层的文化动因，并最终启发我们对自身所处时代和文化环境的深刻反思。
这本书的装帧设计着实吸引人，封面以一种略带抽象的笔触描绘了错综复杂的社会符号，色彩的运用既大胆又富有深意，让人在翻阅之前便能感受到其内在的厚重与探索精神。我一直对那些能够剖析日常现象背后隐藏逻辑的读物情有独钟，而这本书恰恰满足了我这一期待。它似乎致力于揭示那些我们习以为常却鲜少深究的文化肌理，从流行文化的表象到社会结构的微妙之处，都可能成为作者笔下的解剖对象。我尤其好奇作者将如何处理那些模糊不清的界限，比如艺术与商业、精英文化与大众文化之间的界限，以及这些界限在当代社会变迁中的流动性。这本书给我一种预感，它不会提供简单的答案，而是会引导读者进入一个更为广阔的思考空间，去审视我们身处的这个复杂而迷人的世界，并从中找到属于自己的理解角度。它不是那种轻松的消遣读物，而更像是一场智识的探险，需要投入时间和精力去细细品味和反思。
我对那些能够提供全新解读视角，甚至挑战固有认知的书籍总是抱有极大的兴趣。这本书，从其“文化研究”的定位来看，无疑承载着这样的期待。我设想，作者可能正在审视那些我们日常生活中司空见惯的文化现象，但会以一种不同于寻常的方式去解构它们。或许是对某个社会群体在特定历史时期内的文化实践进行细致的田野调查，又或是对某个广受欢迎的文化产品进行深度的符号学分析。我特别希望它能够提供一些关于“边缘”的视角，去关注那些容易被主流话语所忽略的声音和经验，并揭示它们在构建整体文化图景中所扮演的重要角色。这本书，在我看来，不应该只停留在理论的层面，而更需要一种落地式的分析，用具体的案例来支撑其论点，从而让读者能够真切地感受到文化研究的活力与现实意义。
最近读到一些关于社会思潮演变的著作，发现其中总有一些共性的地方，即对于宏大叙事瓦解后个体意义追寻的关注，以及在信息爆炸时代集体意识的重塑。这本书的出现，让我想到了这些议题，并期望它能提供一个全新的视角。我想象中，它可能会深入探讨一些具体的文化现象，比如网络社区的形成与演变，表情包的跨文化传播，或是某个特定的社会群体如何通过符号化的方式构建身份认同。作者或许会运用一些社会学、人类学甚至符号学的理论工具，但更重要的是，它能够将这些理论与鲜活的社会现实相结合，让我们看到理论的力量是如何作用于我们生活的点滴。我期待它能展现出一种批判性的眼光，揭示权力结构在文化生产与传播中的运作，同时又不失对个体能动性的肯定。这是一种在解构与建构之间寻找平衡的艺术，也正是当代文化研究最具挑战性和吸引力的地方。
