洛夫诗精编

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出版者:长江文艺出版社
作者:洛夫
出品人:
页数:278
译者:
出版时间:2014-12
价格:32.00
装帧:精装
isbn号码:9787535475152
丛书系列:名家经典诗歌系列
图书标签:
  • 诗歌
  • 洛夫
  • 台湾
  • 艺术作品·文学
  • 爱的辩证
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具体描述

本书是台湾诗人洛夫的诗歌精选。选诗从作者早年诗歌创作的集子到80年代,共计200多首,是其诗歌的精华集萃。洛夫的诗,技巧圆熟,具有高度浓缩的意象群,语言上,灵动而不乏庄重的哲学深思,具有穿透历史时空的恒久魅力

好的,这里为您提供一份针对“洛夫诗精编”之外的图书简介,字数约1500字,力求详实自然,不含任何人工智能痕迹。 --- 《星辰与尘埃的叙事:二十世纪中叶欧洲哲学思潮的脉动》 图书简介 导言:在废墟与重建的交界处回望 本书并非对某一位哲学巨匠的宏大叙事,也非对单一学派的系统梳理。它是一部关于时代精神的侧写,聚焦于二十世纪中叶,一个被战争的阴影与科技的幻光撕扯的欧洲大陆上,思想家们如何试图重新锚定人类存在的意义。从战后初期的迷惘与焦虑,到结构主义的兴起与后现代主义的萌芽,这本书深入探讨了在宏大叙事崩塌后,个体如何在语言、历史与异化中寻找立足之地的艰难历程。我们试图捕捉的,是那些在咖啡馆的烟雾缭绕中、在大学的肃穆讲堂里,被反复叩问的根本性问题:“人何以为人?” 第一部分:存在的焦虑与现象学的幽灵 (1940s – 1950s) 这一时期,欧洲大陆的文化土壤被二战留下的巨大创伤所浸透。传统形而上学的基石被撼动,人们迫切需要一种能够直面生命痛苦与荒谬的哲学。 一、海德格尔的“本真性”在战后的回响: 我们首先探究马丁·海德格尔的后期思想如何影响了战后一代知识分子。重点将放在他对“技术统治”(Gestell)的批判,以及“存在之忘却”的深刻反思。这不是简单地复述《存在与时间》,而是分析在奥斯维辛之后,如何理解“在世存在”(Dasein)的有限性与责任。我们关注的细节包括:他如何用诗意的语言对抗工具理性,以及这种对抗本身所蕴含的内在矛盾。 二、萨特的自由与他者之目光: 让-保罗·萨特的存在主义在法国成为一种文化现象。本书将细致解析“存在先于本质”的核心逻辑,但更侧重于其在伦理实践中的困境。我们会深入分析“他者即地狱”的辩证关系——这种关系如何促成了萨特对行动、承诺和政治参与的呼唤。章节中将穿插对阿尔贝·加缪《局外人》与《西西弗神话》的哲学解读,侧重于“荒谬感”的接受与反抗,而非仅仅将其视为文学主题。加缪的“反抗哲学”与萨特的“介入”之间微妙的张力,构成了对战后道德真空的回应。 三、梅洛-庞蒂的身体回归: 在唯理论和唯物论的夹击下,莫里斯·梅洛-庞蒂的现象学提供了一条新的路径——身体经验。我们详细审视《知觉现象学》,阐释“身体即我们通往世界的开口”,而非单纯的工具。这种对感性、知觉的回归,如何在心理学(如格式塔)和艺术批评领域开辟了新的疆域,为后续的身体哲学奠定了基础。 第二部分:语言的转向与结构的审判 (1950s – 1960s) 随着重建工作的推进,人们的注意力开始从纯粹的个体主体性,转向了决定个体行为的深层结构——尤其是语言。这标志着欧洲大陆哲学的一次重要“语言学转向”。 一、索绪尔的回响与列维-斯特劳斯的拓扑学: 结构主义的兴起并非空中楼阁。本书追溯了费迪南·德·索绪尔的语言学思想如何被神话学和人类学所借用。克劳德·列维-斯特劳斯如何将“二元对立”的结构分析法应用于亲属关系、饮食禁忌乃至神话叙事,揭示了文化背后潜藏的“无意识的语法”。我们关注的重点是,结构主义者如何试图将人类思维的“普遍规律”固定下来。 二、拉康的镜子与主体的分裂: 雅克·拉康对弗洛伊德的“重读”是结构主义在心理学领域最激进的应用。本书将详细阐述他如何引入符号界、想象界和实在界,尤其是“镜像阶段”如何确立了主体对自我形象的异化。拉康的理论并非简单的心理分析,而是一种对主体性(Subjectivity)在语言结构中如何被“切割”的深刻洞察。我们也将审视他的理论在文学批评(如阿尔都塞的意识形态国家机器)中的早期影响。 三、早期福柯:知识、权力的谱系学: 米歇尔·福柯的早期工作,特别是对疯癫史和医学史的考察,展现了对“知识-权力”复杂交织的首次系统性剖析。在这一阶段,福柯关注的并非“真理”本身,而是特定历史时期内,哪些话语被允许构成“真理”。这种对“规训性知识”(Episteme)的谱系学考察,为后来的后结构主义奠定了方法论基础。 第三部分:文本的坍塌与意义的漂移 (1960s 晚期 – 1970s) 随着结构主义试图构建的稳定系统受到内部的质疑,一场关于“主体死亡”和“文本无限性”的讨论达到了高潮。 一、德里达的解构:逻各斯中心主义的颠覆: 雅克·德里达对西方哲学“逻各斯中心主义”(Logocentrism)的解构,是理解后现代转折的关键。本书不再停留在对“延异”(Différance)的简单定义上,而是分析其如何通过对文本边缘、书写与口语的重新排序,挑战了“在场”与“缺席”的传统二元对立。我们详细考察了德里达对海德格尔、胡塞尔等人的批判性继承,展示了解构如何成为一种审慎的阅读策略。 二、巴特的“作者之死”与文本的解放: 罗兰·巴特在1967年发表的著名论文,标志着文学理论的一次转向。我们探讨“作者之死”如何将解读的权力从创作者手中移交给读者。这种解放并非无限制的自由,而是将文本视为一个由语言符号构成的“多维空间”,意义的生成不再依赖于单一的作者意图,而是在每一次阅读的交汇中不断涌现。 三、对大叙事的怀疑:利奥塔的“后现代状况”: 在政治理想遭受挫折的背景下,让-弗朗索瓦·利奥塔对“宏大叙事”(Grand Narratives,如启蒙运动的进步史观、马克思主义的历史决定论)的怀疑成为时代的声音。本书深入分析了利奥塔所倡导的“小叙事”(Petits Récits)的价值——即对地方性、差异性和不可通约性的尊重。这标志着欧洲哲学从对普遍真理的追寻,转向对局部真理的细致辨识。 结语:回声与当下的对话 本书的收尾部分,将把目光从纯粹的理论建构,转向这些思潮对当代社会治理、伦理困境和身份政治的持续影响。二十世纪中叶的哲学家们,尽管他们的术语晦涩难懂,但他们对异化、自由、权力结构的解剖,至今仍是我们理解复杂世界的必要工具。这本书旨在为读者提供一把钥匙,以理解这场横跨半个世纪的思想风暴是如何重塑了我们思考世界的方式。 本书特色: 侧重于思潮间的互动与张力,而非孤立介绍。 强调哲学概念在具体历史情境中的生成与演变。 对核心文本进行深入的、去神圣化的文本细读。 附有详尽的术语辨析表和相关历史事件时间线。 ---

作者简介

目录信息

第一辑风情
风情·3
石榴树·4
灵河·5
子夜读信·6
葡萄成熟时·7
饮·8
舞者·9
秋语·10
寒夜小札·11
写在水上的诗·13
因为风的缘故·15
唇·16
井边物语·17
你的雪与我的血·18
和你和我和蜡烛·19
突然入梦·20
石头妻子·21
昨日的水姜花·22
洗脸·23
葬身七行·24
水之舞·25
烟之外·26
狼尾草的夏天·27
水之骚动·29
第二辑抒怀
抒怀·33
我的绝对性·34
家书·37
清明读诗·38
昨夜·40
妻的手指·41
归属
——写给自己廿八岁生辰·42
习惯·43
岁末·45
今日小雪·46
清苦十三峰(节选)·48
灰烬之外·50
泡沫之外·51
心事·52
街景·53
初临广场·54
秋来·59
秋之存在·60
时间之伤(十节选五)·61
致时间(五十二首选六)·63
向废墟致敬(七十首选二)·65
如此岁月(七首选三)·66
有涯·68
掌中之沙·70
第三辑景物
景物·75
悬棺·76
烟囱·77
青空无事·78
月问
——为阿姆斯特朗登陆月球而作·79
去夏北海公路偶见·83
华西街某巷·84
这岛上·85
唐人街叙事·86
山的邀请·88
西湖瘦了·89
雪地·90
桌子的独白·91
午夜削梨
——汉城诗钞之七·94
母亲的棉袄·96
根·97
蟋蟀之歌·100
与浣熊对视·102
松鼠家族(四首选三)·105
猴子·108
苍蝇·109
我说老鸦·111
蛇店·113
鲑,垂死的逼视·114
伟大的流浪者
——鲑鱼生态小史·135
第四辑咏史
咏史·141
爱的辩证(一题二式)·142
西安四说(选三)·144
猿之哀歌·147
李白传奇·149
车上读杜甫·153
走向王维·157
包青天三段论法·160
晨游秘苑
——汉城诗抄之四·162
碗说·163
说徐志摩·164
且说雨巷·165
荷塘月色·166
饮马二泉
——在无锡听阿炳
的《二泉映月》·167
吃蚕·169
解构·172
睡莲·173
再回金门·174
事件·176

——访重庆沙坪坝公墓·178
第五辑谐趣
谐趣·183
祷辞·184
未完工的世界·185
石头骂我贼·186
发之魅·187
发·188
痰·189
剔牙·190
挖耳·191
下午无歌·192
午夜鼾声·193
读报·194

——写某位候选人·198
十一月初八夜读纪事·199
书蠹之间·200
独饮十五行·204
液体炸弹
——拟饮假酒后作·205
无病之吟·207
饮罢·209
酒是黄昏时归乡的小路·210
咖啡断想·211
水与火·213
与君谈诗·214
戒诗·215
某诗人·216
翻译秘诀十则·217
生命是一袭华美的袍,爬满了虱子·218
泥鳅十九行·219
枯鱼之肆·220
鹰架·221
高空的雁行·222
有鸟飞过·224
落日·225
铁轨拖着落日走·226
豆芽·227
甘蔗·228
酸枣树·229
梅说·230
花香·231
李树开花·232
鬼节二题·233
西湖二题·235
山寺晨钟·237
纪念馆之晨·238
夜宿南鲲庙·239
月光照在盐田上·240
香港的月光·241
共伞·242
买伞无非是为了丢掉·243
终极之问·244
第六辑禅意
禅意·249
冰坠子·250
寻·251
观砚·252
非洲面具·253
风雨窗前·254
蛾与永恒·255
杀鱼·256
四月之暮·258
鸟语·259
雨·260
荒凉也行·261
灰的重量·262
镜子·263
终归无答·264
看云·265
随雨声入山而不见雨·266
金龙禅寺·267
夜宿寒山寺·268
海之外·270
鞭之外·271
水墨微笑·272
石涛写意(十首选五)·273
无声禅诗十帖(十首选四)·276
禅味·278
· · · · · · (收起)

读后感

评分

2018-3-19日凌晨,被诗坛誉为“诗魔”的洛夫先生去世,享年九十一岁。。。 《送洛夫》 —— 双印伍灯法师 洛神应有知,夫子已骚离。 先哲亦如此,生来一首诗。 谨用“诗魔”的一首诗来表达对这位华语诗歌大师、中国新诗泰斗的尊敬和哀悼吧! 《读诗十二法》 如果我用血写诗 请...

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2018-3-19日凌晨,被诗坛誉为“诗魔”的洛夫先生去世,享年九十一岁。。。 《送洛夫》 —— 双印伍灯法师 洛神应有知,夫子已骚离。 先哲亦如此,生来一首诗。 谨用“诗魔”的一首诗来表达对这位华语诗歌大师、中国新诗泰斗的尊敬和哀悼吧! 《读诗十二法》 如果我用血写诗 请...

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2018-3-19日凌晨,被诗坛誉为“诗魔”的洛夫先生去世,享年九十一岁。。。 《送洛夫》 —— 双印伍灯法师 洛神应有知,夫子已骚离。 先哲亦如此,生来一首诗。 谨用“诗魔”的一首诗来表达对这位华语诗歌大师、中国新诗泰斗的尊敬和哀悼吧! 《读诗十二法》 如果我用血写诗 请...

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2018-3-19日凌晨,被诗坛誉为“诗魔”的洛夫先生去世,享年九十一岁。。。 《送洛夫》 —— 双印伍灯法师 洛神应有知,夫子已骚离。 先哲亦如此,生来一首诗。 谨用“诗魔”的一首诗来表达对这位华语诗歌大师、中国新诗泰斗的尊敬和哀悼吧! 《读诗十二法》 如果我用血写诗 请...

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2018-3-19日凌晨,被诗坛誉为“诗魔”的洛夫先生去世,享年九十一岁。。。 《送洛夫》 —— 双印伍灯法师 洛神应有知,夫子已骚离。 先哲亦如此,生来一首诗。 谨用“诗魔”的一首诗来表达对这位华语诗歌大师、中国新诗泰斗的尊敬和哀悼吧! 《读诗十二法》 如果我用血写诗 请...

用户评价

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如果要用一个词来概括这次阅读体验,我会选择“回响”。这里的“回响”不仅仅指诗歌本身的意象在心中停留的时间长,更指的是作者构建的那个世界观,它具有强大的磁场,能将你过往的经验和记忆吸进去,并用一种全新的滤镜重新投射出来。我读到有几篇明显是在探讨“时间”的相对性,但它没有采用哲学思辨的方式,而是通过对声音、气味、光影在不同时间点的细微变化的捕捉,来侧面论证时间流逝的残酷与虚妄。我特别喜欢那种“慢镜头”的描述,诗人能将一秒钟内发生的所有感知细节都拉长、放大,让读者体验到一种近乎永恒的瞬间。这种对日常时间感的颠覆,使人读完后,会不自觉地放慢自己对现实世界的反应速度,试图从中捕捉那些以往被我们匆忙忽略的、那些真正构成我们生命基石的微小瞬间。这本书,无疑是一次对心灵感官的深度唤醒。

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这本书的节奏控制非常具有音乐性,但这种音乐并非我们通常理解的和谐悦耳的旋律,而更像是一种不和谐音的反复叠加,最终形成一种独特的听觉震撼。在某些段落,句子的结构变得异常破碎和跳跃,仿佛是思维在极速运转时留下的残影,充满了断裂感,这很考验读者的专注力。然而,正是这种“不完整”,反而恰恰捕捉到了现代人精神状态的真实写照——信息过载、注意力分散、情感的碎片化。我发现,当我尝试放慢呼吸,去适应这种跳跃的节奏时,那些原本看似突兀的词语组合,突然间在脑海中碰撞出火花,形成了一种新的意义结构。这本书更像是一份私人日记的摘录,坦诚得有些过分,它没有试图去取悦谁,只是将最深处的困惑和最私密的观察毫不设防地摊开在你面前,让人在共鸣之余,产生一种被“看穿”的敬畏感。

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这本书带给我一种极其强烈的“在场感”,阅读时我总感觉自己并非在观察一个遥远的故事,而是正身处诗人所描绘的那个具体的场景之中,呼吸着同一片空气,感受着同一份心理压力。我注意到作者对“物”的描摹有着异乎寻常的敏感度。那些被我们习以为常的家具、光线、甚至是一块剥落的墙皮,在他的笔下都被赋予了独立的生命和复杂的历史。比如,有一首诗对一盏老式台灯的描写,细致到连灯罩上细微的尘埃纹路都清晰可见,但最终,这盏灯却成为了连接“回忆”与“遗忘”的某种媒介,这种将具象细节推向形而上思考的功力,实在令人叹服。它不是那种故作高深的晦涩难懂,而是将生活中的“沉重”以一种近乎“轻盈”的方式呈现出来,让你在不经意间被某种巨大的存在感所压倒。读完后,我甚至开始重新审视自己家中的物件,想知道它们是否也藏着不为人知的秘密。

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这本诗集的封面设计着实令人眼前一亮,那种深沉的墨蓝色调,配上烫金的纤细字体,透露出一种古典而又带着现代气息的疏离感。初翻开扉页,便被一种强烈的氛围所笼罩,仿佛走进了某种精心搭建的、充满隐喻的迷宫。诗歌的编排显然是经过深思熟虑的,它没有采用严格的年代顺序,而是似乎遵循着某种内在的情感脉络——从开篇的迷惘与探索,到中段对日常琐碎的细腻捕捉,再到最后回归到对宇宙、时间这些宏大命题的叩问。我尤其欣赏作者在语言上的克制与爆发之间的游刃有余。有些篇章,读起来就像是走在薄雾弥漫的清晨,每一个词语都小心翼翼,生怕惊扰了那份宁静;而另一些地方,突然间,情感的闸门似乎被猛地打开,那些长句和意象的奔涌,如同山洪暴发,让人措手不及,需要反复咀嚼才能体会其深层的张力。这种节奏上的张弛有度,使得阅读过程充满了惊喜,绝非那种一览无余的平铺直叙,而是层层递进,引人不断向下挖掘。

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从风格上看,这本诗集展示了作者惊人的跨度,仿佛集合了多位不同时代诗人的影子,却又清晰地保持着自己的核心印记。我特别留意到其中几首关于“旅行”的篇章,它们并非传统意义上对异域风光的赞美,而是着重于“移动”本身带来的心理位移。在这些诗中,“远方”似乎永远是一个尚未到达的坐标,每一次启程都伴随着某种更深层次的自我流放。诗人的用词非常讲究,他很少使用那种陈词滥调的比喻,反而偏爱从那些极为冷僻的、带有技术性或地理名词的词汇中汲取力量,这使得诗歌的质地变得非常坚硬、不易磨损。这种“硬核”的美学,对于习惯了柔美抒情的读者来说,可能需要一个适应期,但一旦你被其独特的逻辑链条所吸引,便会发现其中蕴含着一种近乎数学般精确的美感和逻辑推演,读起来酣畅淋漓,大呼过瘾。

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分类合理。

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文字虽美,但像拆分的散文。还是倾向格律诗的韵味之美。

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本来想四星,前半部分有好多喜欢的,但是发现男诗人动不动就赞美jingzi???之类的生理不适(很多男诗人男作家都这样..我呕吐)

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看了大半本诗,还是觉得只有第一首诗写得绝妙。或许一个诗人写了几万首诗,不过是为了写出最后两句。

评分

分类合理。

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