圖書標籤: 心理學  陳思紅  陀思妥耶夫斯基  文學研究  文論  Dostoyevsky  *北京大學齣版社*   

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托馬斯·曼說：“梅列日科夫斯基把托爾斯泰稱為洞察肉的秘密的人，以彆於陀思妥耶夫斯基把這位洞察靈的秘密的人。確實，托爾斯泰的藝術發齣健康之光，蓋齣於肉的生活的快樂。心理學乃病理學的基礎。靈的世界——這乃是病態的世界。”這實際上是說，陀思妥耶夫斯基刻畫的是病態心理的世界。托馬斯·曼認為在陀思妥耶夫斯基的各部作品中都能發現偏於病理的因素。不過，病態心理在這裏應作廣泛的理解。在陀思妥耶夫斯基作品中，我們通常注意的是描繪心靈的陰暗麵、心靈的地下室，這些當然是病態的錶現，但除此之外，還有像小人物、被侮辱與被損害者近乎病態的自尊心和自卑感、近乎病態的幻想以及受虐狂與施虐狂的心理，都應當包括在內。閱讀陀思妥耶夫斯基作品，人們總是因他筆下眾多的病態心理而驚訝，但有時還會詫異地感到自己與他筆下的病人有著共通之處

教科書般枯燥

托馬斯·曼說：“梅列日科夫斯基把托爾斯泰稱為洞察肉的秘密的人，以彆於陀思妥耶夫斯基把這位洞察靈的秘密的人。確實，托爾斯泰的藝術發齣健康之光，蓋齣於肉的生活的快樂。心理學乃病理學的基礎。靈的世界——這乃是病態的世界。”這實際上是說，陀思妥耶夫斯基刻畫的是病態心理的世界。托馬斯·曼認為在陀思妥耶夫斯基的各部作品中都能發現偏於病理的因素。不過，病態心理在這裏應作廣泛的理解。在陀思妥耶夫斯基作品中，我們通常注意的是描繪心靈的陰暗麵、心靈的地下室，這些當然是病態的錶現，但除此之外，還有像小人物、被侮辱與被損害者近乎病態的自尊心和自卑感、近乎病態的幻想以及受虐狂與施虐狂的心理，都應當包括在內。閱讀陀思妥耶夫斯基作品，人們總是因他筆下眾多的病態心理而驚訝，但有時還會詫異地感到自己與他筆下的病人有著共通之處

托馬斯·曼說：“梅列日科夫斯基把托爾斯泰稱為洞察肉的秘密的人，以彆於陀思妥耶夫斯基把這位洞察靈的秘密的人。確實，托爾斯泰的藝術發齣健康之光，蓋齣於肉的生活的快樂。心理學乃病理學的基礎。靈的世界——這乃是病態的世界。”這實際上是說，陀思妥耶夫斯基刻畫的是病態心理的世界。托馬斯·曼認為在陀思妥耶夫斯基的各部作品中都能發現偏於病理的因素。不過，病態心理在這裏應作廣泛的理解。在陀思妥耶夫斯基作品中，我們通常注意的是描繪心靈的陰暗麵、心靈的地下室，這些當然是病態的錶現，但除此之外，還有像小人物、被侮辱與被損害者近乎病態的自尊心和自卑感、近乎病態的幻想以及受虐狂與施虐狂的心理，都應當包括在內。閱讀陀思妥耶夫斯基作品，人們總是因他筆下眾多的病態心理而驚訝，但有時還會詫異地感到自己與他筆下的病人有著共通之處

托馬斯·曼說：“梅列日科夫斯基把托爾斯泰稱為洞察肉的秘密的人，以彆於陀思妥耶夫斯基把這位洞察靈的秘密的人。確實，托爾斯泰的藝術發齣健康之光，蓋齣於肉的生活的快樂。心理學乃病理學的基礎。靈的世界——這乃是病態的世界。”這實際上是說，陀思妥耶夫斯基刻畫的是病態心理的世界。托馬斯·曼認為在陀思妥耶夫斯基的各部作品中都能發現偏於病理的因素。不過，病態心理在這裏應作廣泛的理解。在陀思妥耶夫斯基作品中，我們通常注意的是描繪心靈的陰暗麵、心靈的地下室，這些當然是病態的錶現，但除此之外，還有像小人物、被侮辱與被損害者近乎病態的自尊心和自卑感、近乎病態的幻想以及受虐狂與施虐狂的心理，都應當包括在內。閱讀陀思妥耶夫斯基作品，人們總是因他筆下眾多的病態心理而驚訝，但有時還會詫異地感到自己與他筆下的病人有著共通之處