一路「好走」,是生命必修課。
但臨終和死後的世界又是什麼?
臨終該做什麼準備?如何打一張通往淨土的車票?
且聽本書30則還陽實證經驗,
和東杜法王珍貴的藏傳臨終暨中陰智慧,
幫助我們好好走,好好迴來。
這是一本集臨終、還陽經驗、佛教教理、藏傳儀軌實修於一身的自助助人手冊。此生無法重來,但死亡卻生生世世。藉由本書,我們既能得見藏傳佛教的臨終經驗記載,又能得到東社法王深入淺齣, 卻又麵麵俱到的解說。
■死亡不是結束
這是科技的黃金時代,但人類的人生知識卻僅止於呼吸停止之處。嚥下最後一口氣後,我們的心識是否仍然繼續,科技無法提供任何線索!值此人心多疑的時代,由於害怕被貼上非理性、頭腦簡單、想法天真的標籤,人們往往不願相信死後的存在。
■如果人生是幻覺?
有人問:如果人生是幻覺,那改善我們的現況有何意義呢?人生既基於自身心理習氣的反應和反射,也就沒有實質性。但如果未能改善虛幻的人生,就會不斷受到它的迫害。因為不知道幻覺這事實,我們感受的痛苦是如真實一般。
■臨終的世界
臨終時發生的內在經驗,其本質是什麼呢?在死亡的過程中,我們外放的感知嚮內收攝,所有的關注都落在體內所發生的變化。因此,整個臨終世界就是體內當下的轉變。
■臨終的氣氛
不帶任何特定宗教文化觀點,任何臨終者或亡者的週圍,觀想或製造一種平靜喜樂的感覺或氣氛,這絕對是安全有益的。在此氣氛的觀修中放鬆,思維並感覺自己、臨終者一切種種,都與平靜和喜樂的感受融閤在一起。
■供養功德
佛教徒相信,即使是為一個偉大的目標做點小小貢獻,也能變成跟目標本身的功德一樣廣大──如同注入大海中的一滴水。大海不乾,這滴水也不會枯竭。同理,與一位偉大的人結緣,影響和果報是無竭盡的滋養。
東杜法王(Tulku Thondup)
為一位備受尊崇的作者和上師,1980年以哈佛大學訪問學者的身份抵達美國。過去25年來居住在美國麻省(Massachusetts)的劍橋(Cambridge)。他著作中的《心靈神醫》(The Healing Power of Mind)被翻譯為17種語言,而《無盡的療癒》(Boundless Healing)被翻譯為12種語言。
中文著作
《無盡的療癒:身心覺察的禪定練習》,2001,心靈工坊
《心靈神醫》,1998,張老師文化
譯者簡介
金吉祥女
本名陳碧君,颱灣颱北人。美國羅格斯大學(Rutgers University)電機係博士。 2005年於印度鹿野苑皈依第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑。
譯有《虔敬就是大手印》、《帝洛巴傳》、《休息在陰影中》、《當下慈悲》等書。
從文學性的角度來看,這本書的敘事風格極其引人入勝。作者似乎非常擅長用故事來承載教義,他穿插瞭許多看似毫不相乾的民間傳說或曆史軼事,但仔細推敲,每一個故事都精準地對應著一個核心的佛法要義。這些故事讀起來有一種強烈的畫麵感,仿佛自己就身處那個場景之中,親曆著主人公的掙紮與頓悟。特彆是關於“放下”的部分,作者沒有直接命令讀者放下什麼,而是通過講述一個人如何自然而然地鬆開緊握的拳頭,最終釋放齣內心巨大力量的過程,讓我們自己去體會“放下”帶來的解脫感。這種“潤物細無聲”的引導方式,遠比生硬的教導有效得多,它激發瞭讀者內在的求知欲和自我反思的動力。
评分我通常對這類探討生命終極議題的書籍抱持一種謹慎的態度,因為很多時候它們要麼過於玄乎,要麼過於說教。然而,這本書卻成功地找到瞭一種平衡點。它不像一本枯燥的教科書,更像是一位經驗豐富、慈悲為懷的長者,在你耳邊娓娓道來人生的真相。作者在論述一些修行法門時,非常注重實踐性,他沒有停留在理論層麵,而是詳細描述瞭在特定情境下,如何調整呼吸、如何觀想,甚至是如何與周圍的環境互動。我特彆喜歡其中提到的一些“日常修行法”,比如在排隊等待時如何觀照自己的不耐煩,或者在麵對衝突時如何瞬間轉念。這些細小的指引,融入到日常瑣碎中,使得“修行”不再是一個遙不可及的目標,而成瞭觸手可及的每一刻。讀完後,我感覺自己對“活在當下”有瞭更紮實、更具體的體悟,而不是一句空洞的口號。
评分這本書給我的整體感覺是,它不是在販賣一種信仰,而是在提供一套應對生命終極難題的“工具箱”。它沒有強迫你必須接受某種特定的世界觀,而是為你展示瞭不同視角下的可能性,以及如何通過自身的努力去探索和印證。書中對“臨終”狀態的描摹,雖然涉及瞭一些令人不安的細節,但筆觸卻充滿瞭安撫人心的力量,它讓人意識到,生命走到盡頭時,準備工作是多麼重要,而這種準備並非是對死亡的恐懼,而是對生命圓滿的追求。讀完後,我心中的許多關於未知和恐懼的情緒得到瞭極大的平復,取而代之的是一種麵對未來時,更加積極和審慎的態度。這本書的價值,就在於它提供瞭一種強大而實用的心靈導航圖。
评分這部書的封麵設計真是引人注目,那種古樸而又神秘的色彩搭配,立刻抓住瞭我的眼球。翻開扉頁,首先映入眼簾的是一些精美的唐卡風格插圖,綫條流暢,色彩濃鬱,一看就知道是費瞭很大心思去搜集和繪製的。閱讀過程中,我發現作者在敘述佛理時,總是能找到非常貼近現代人生活的比喻,而不是那種高高在上、讓人摸不著頭腦的學術語言。比如,他用“穿越繁忙的城市交通”來比喻“穿越六道輪迴的執著”,一下子就把復雜的概念變得生動具體瞭。尤其讓我印象深刻的是書中對於“心識”流轉的描述,那種對生命終結階段的細緻觀察和分析,讓人在感到一絲敬畏的同時,也生齣瞭一種對生命更深層次的理解和尊重。全書的排版也十分講究,字裏行間留白得當,讀起來絲毫沒有壓迫感,非常適閤靜下心來慢慢品味。
评分我必須承認,我對傳統佛教義理的理解一直停留在比較錶層的階段,總是感覺有些概念難以貫通。這本書的結構組織簡直是一次精妙的梳理。它從宏觀的宇宙觀入手,逐步聚焦到個體生命的微觀體驗,最後落腳到具體的操作層麵。這種層層遞進的邏輯,極大地幫助我構建瞭一個清晰的認知框架。每當我覺得某個概念快要模糊不清時,翻到下一章節,作者總會用一個全新的角度或一個輔助性的比喻來重新闡釋,讓人有“豁然開朗”之感。這種編排方式,顯示齣作者對讀者認知麯綫的深刻洞察力,確保瞭即便是初次接觸這類深度主題的讀者,也能保持清晰的思路,不至於在浩瀚的教義中迷失方嚮。
评分詳細且實用。
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