具体描述
从西方马克思主义研究转向中西哲学比较研究和西方汉学研究,最终在海外汉学研究领域打下了自己的一片天地。做与自己赖以生存的土地密切相关的学问,这是作者选择转向的情感依托。研究海外汉学,从他人眼中可以更清楚地看自己。本书是作者研究汉学、中西文化交流史的心得,具有学术散文的风格。
作者简介
目录信息
历史是自然的复活
在交流与会通中发现真理…
为自己的生命而写作
现代化与现代性双重矛盾下的中国
交融与会通——民初中国基督宗教思想的改革与变迁…
重新回到平等对话的起点上
追寻世界近代思想的起源
应重视对西方早期汉学的研究
进入中西语言交流之门
汉学研究三题
欧美汉学史之回顾
旧刊有新知
简议传教士汉学
东西流水, 终解两相逢
向往东方——莱布尼茨(《中国近事》的思想文化意义
在世界范围内书写中国学术与文化——写在中国海外汉学研究中心成立之际
人文主义是外语大学教育的本质
中西文化的伟大相遇
在历史中探中西会通,在神圣中究天人之际
千古兴亡事 知音两三人
意大利:马可波罗的故乡汉学的国度——读意大利汉学家白佐良、马西尼新作《意大利与中国》
认识西方文化的艰难步伐——读吴伯娅的《康雍乾三帝与西学东渐》
传教士汉学的重要著作——读来华耶稣会士李明的《中国近事报道》
明末清初中国天主教史研究的新进展——读余三乐的《中西文化交流的历史见证:明末清初北京天主堂》
西方文献中的北京——写在《中国新史》出版之际
清代江南天主教史的一幅真实画卷——读《清初耶稣会士鲁日满常熟账本及灵修笔记研究》
汉学作为思想和方法论——从于连的《经由中国)从外部反思欧洲》谈起
日本中国学研究的启示——读钱婉约的《从汉学到中国学》
萨义德的《东方学》与西方汉学——读李雪涛的《日耳曼学术谱系中的汉学—德国汉学之研究》
中国现代学术转型的德国背景——读叶隽的《主体的变迁:从德国传教士到留德学人群》
康熙朝重要的来华传教士:傅圣泽——读《中国对法国哲学思想形成的影响》
跨文化视域中的德国汉学
“他者”眼里的中国——读乐黛云主编的《中学西渐丛书》
《耶稣会士中国书简集》:欧洲“中国形象”的塑造者
中西初识 惊鸿一瞥
夕阳西下 断肠人在天涯
闲暇细语
德国漫步
中秋夜我们相识又分手
古城庞贝小记
莱顿汉学研究院图书馆略记
罗马访书记
罗马抒怀
圣城罗马
Bad Kreuznach的圣诞之夜
Bamberg小记
声尘寂寞系恒常——记徐梵澄先生
荒江野老素心人——《国际汉学》编后记小汇
那拉提草原随想:五彩的感觉
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦白讲,这本书的开篇并没有立刻抓住我,甚至让我一度有些许的疑虑,觉得故事的基调略显平淡,似乎有些“慢热”。然而,正是这种看似缓慢的开端,为后续的情感爆发积蓄了强大的势能。作者的文字功底是毋庸置疑的,他似乎有一种魔力,能将最平凡的场景写出一种宿命般的重量感。特别是当故事发展到中段,人物之间关系网开始显露出新的张力时,我才真正理解了前面那些看似冗余的铺垫,原来都是为这个关键性的转折点精心准备的基石。这本书最成功的地方在于,它探讨的主题是宏大的,涉及人性的抉择与时代的洪流,但它始终没有脱离“小人物”的视角去进行空泛的议论。所有的深刻洞察,都是通过角色们在困境中的挣扎与选择,自然而然地流淌出来的,读起来非常接地气,充满了一种让人心酸却又敬佩的力量。
这本书的结构设计,简直像是一座经过精密计算的迷宫,初读时会感到有些许的错综复杂,但只要跟随作者留下的那些不易察觉的“指引标记”,便能发现其内部逻辑的严密与巧妙。它巧妙地运用了非线性叙事,但这种跳跃并非为了炫技,而是为了更好地服务于主题的展现——那种时间在记忆中打乱重排、情感不断回溯与重塑的状态被表现得淋漓尽致。我印象最深的是其中几处场景的描写,那种对光线、声音、气味的调动,达到了近乎于“通感”的境界,你几乎能闻到空气中混合着的潮湿的青草味和远方炉火的烟味。这种具象化的描绘,使得原本抽象的内心挣扎变得触手可及。坦白说,这本书需要读者投入相当的注意力,它不适合在嘈杂的环境下囫囵吞枣地阅读,它需要你安静下来,像对待一件精美的古董一样,细细品味其上的每一道刻痕。
这本书的叙事节奏把握得相当精准,就像是深秋里漫步在一条铺满落叶的小径上,每一步都踩出了清晰而富有层次的声响。作者没有急于抛出所有的线索,而是像一位技艺娴熟的织布匠,缓缓地、但坚定地将那些看似零散的线头编织进主体结构中。我尤其欣赏它对人物内心世界的细腻刻画,那种微妙的情绪波动,往往只通过一个眼神的闪烁、一个不经意的停顿来暗示,留给读者极大的解读空间。情节的推进并非一蹴而就的爆发,而是如同山涧溪流,时而平缓地绕过岩石,时而猛地冲刷,带着一种难以言喻的张力。阅读的过程中,我常常忍不住停下来,回味刚才读到的某一段对话,那话语里的弦外之音,比直白的陈述更具穿透力,让人感受到文字背后蕴藏的深厚功力。整本书的氛围营造得非常成功,让人仿佛身临其境,与书中的角色一同呼吸,一同经历那些或晴朗或阴郁的日子,这种沉浸感,在近期的阅读体验中是极其罕见的。
我很少会遇到一本书,能让我产生如此强烈的“共情错位感”。书中的角色们所处的时代背景、文化环境,与我自身的经历相去甚远,但他们的核心困惑——关于身份的定位、关于错过的遗憾、关于如何与世界和解——却精准地击中了现代人的某种焦虑。作者的笔法干净利落,没有过多的旁白,而是让人物的行动和对话自己去说话,这使得阅读体验极其纯粹,像是在偷看别人的日记。最让我欣赏的是他对“留白”的运用,很多重要的转折和结局,作者都没有给出一个明确的“答案”,而是提供了一个开放的场景,让读者带着书中的情绪继续生活下去。这种做法的风险很高,但在这本书里,它取得了巨大的成功,因为它尊重了读者的智慧,让我们成为了故事的共同完成者,而非被动的接受者。读完后,我感觉自己似乎走过了一段漫长而重要的旅程,带着一些新的理解和未尽的沉思,回到了现实之中。
读罢此书,我心中涌起一股久违的、对“纯粹故事性”的敬意。它没有故作高深的哲学思辨,也没有刻意为之的晦涩难懂,它只是老老实实地讲了一个关于“人”的故事,但这个“人”的故事却触及了最普遍也最难以言喻的情感共鸣点。文笔朴实得像刚从泥土里刨出来的物件,带着粗粝的质感,却因此显得无比真诚和有力。我喜欢作者处理冲突的方式,不是简单地将对立面摆在台面上做个了断,而是让矛盾在日常的琐碎中慢慢发酵、深化,最终找到一个既在意料之外又在情理之中的出口。这本书的魅力在于它的“呼吸感”,它懂得何时该放慢速度,让读者喘口气,感受角色周遭环境的温度与湿度;也懂得何时该猛然加速,将你抛入一个情感的漩涡。这本书对我而言,更像是一次漫长而真诚的对话,是作者耐心地引导着我,去观察生活中的那些被我们习以为常却又常常忽略的细微之处。
中国作为方法-于连
出乎意料地合我心。
略略翻,一般般。
出乎意料地合我心。
读的是作者封面题词版本