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山水之境

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吴欣
生活·读书·新知三联书店
2015-1-1
251
CNY 49.00
平装
开放的艺术史丛书
9787108050717

图书标签: 园林  艺术史  海外中国研究  艺术  建筑  景观  柯律格  学术   


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发表于2024-05-13

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图书描述

这本有关中国山水园林文化的论文集,有选择性地收入柯律格、包华石、汪悦进等海内外学者的相关论文12篇,试图从艺术、文学、建筑、考古不同方面,展示中国园林文化的历史面貌。

作者们从各自的角度对中国传统的自然山水观进行剖析,重点在于揭示和澄清中国文化本身对“万物”的理解——也就是在现代启蒙思想框架影响下开始接受西化的“自然”概念之前,中国人对景观环境的看法。这种观念在中国文化史上不断发展和变更,从来就不是一成不变的。自古以来,山水就是中国文化之镜。从后汉到前清,可分为三个大的变化阶段:山水文化在魏晋南北朝的全面生成;在唐宋之纪山水逐渐偏向于文人个性的表达;元明清期间成为中华文化的象征。这种时间上的历程正是本书甄选和组织文章的内在线索。

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著者简介

编者吴欣现任美国威廉-玛丽学院艺术与艺术史副教授。2009年担任《风景园林/Landscape Architecture》杂志“山水百家言”专栏主编。有感于国内景观设计和风景园林专业在一味追求现代感的同时,忽视了中国传统文化中对山水(自然或人工)深层含义的追求,因此组织编选了这些文章,试图加深现代读者对山水文化含义的理解,以期在今日中国探索一条有本土历史文化感的当代景观环境艺术新路。


图书目录


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用户评价

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晦涩的多,读来颇艰辛。前言、起头两篇好,讲岳麓书院与儒家山水的那篇大好,津津有味。

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汪悦进《灵异山水》一篇,看似华丽,实则无物,对材料的片面与过度阐释是此文最大的问题,邢义田评价《武梁祠》时所用的“沙上筑塔”用来评价此文也十分恰当。部分段落可与《六朝时期的山水、地图与道教》对读,即可见汪文之不足。又及,私以为朱利安及萧驰两篇极佳,尤其是前者,值得反复阅读。

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数位汉学家的山水园林论文集。文化隔阂抑制阅读快感,反刍言论刺激大脑皮层,总体而言,并不那么愉快。看完才对“长城之内即园林”这句话深有体触,眼睛一湿。

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有几篇写得很好,但包华石那一篇简直就是胡说八道。

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题目很高大上,内容在隔靴搔痒。

读后感

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